Ikigai Dojo Aikido Cochabamba

Continuing the presentation of the members of the IAF Directing Committee for the term 2024-2028, here is Fritz Heuscher.

”It is a great honor to have been elected as a member of the IAF Directing Committee.
I am from Switzerland, married, and proud father of four adult children.
Aikido has been an essential part of my life since 1976. Thanks to Tada Sensei, Masatomi Ikeda Sensei came to Switzerland in 1977 to teach and I had the privilege of becoming his student and, later, one of his assistants.
In 1980, I founded my own Aikido dojo in Switzerland: www.aikido-langenthal.ch
As a 7th Dan Aikikai and Shihan, I am also responsible for teaching Aikido in the Aikido Aikikai Federation of Bolivia (FAAB).
The values and spirit of Aikido have continuously supported me throughout my life – not only on the tatami, but also beyond.
From 1992 to 2022, I worked part-time for the Red Cross, where I integrated Aikido principles into humanitarian efforts. I also taught conflict management to children in schools. Since 2022, I have dedicated myself fully to Aikido as a professional.
One of my key goals is to promote the peace and harmony of Aikido across all levels of Aikido organizations.
As President of Aikikai Switzerland and now as a member of the IAF DC, this mission remains at the heart of my contribution.
I believe that both, Aikikai and the IAF, hold great potential to further spread Aikido around the world.
To be part of this movement and to serve both organizations is a profound honor.
Thank you very much for your support – I hope to see you soon on the tatami. 😊”

𝐍𝐢𝐤𝐲𝐨: 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐮𝐧̃𝐞𝐜𝐚

𝑁𝑖 (二) = segundo. 𝐾𝑦𝑜 (教) = enseñanza. Nikyo es el segundo principio de control en Aikido.

En esta imagen se observa Nikyo aplicado desde tachi waza, ante un ataque de katate dori gyaku hanmi —Uke toma la muñeca contraria desde pie y es controlado hasta el suelo.

𝐋𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞 𝐍𝐢𝐤𝐲𝐨 𝐧𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚́ 𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐫𝐜𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐦𝐮𝐧̃𝐞𝐜𝐚. 𝐄𝐬𝐭𝐚́ 𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐦𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨.

Cuando Uke agarra con fuerza, mucha gente intenta zafar o aplicar dolor local. Eso no es Aikido.

Observa la postura de Tori: su espalda recta, su centro bajo y estable, su peso dirigido hacia el centro de Uke. El giro de la muñeca no es el objetivo. Es la consecuencia. Primero Tori conecta con su propio centro, luego extiende esa línea hacia Uke a través del brazo.

¿𝐐𝐮𝐞́ 𝐩𝐚𝐬𝐚 𝐞𝐧𝐭𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬?

Uke pierde su estructura. Su hombro colapsa, su cadera se eleva, y su centro queda expuesto. Por eso termina en el suelo, como se ve en la foto, sin poder usar su fuerza.

𝐋𝐨𝐬 𝟑 𝐩𝐮𝐧𝐭𝐨𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐧̃𝐚 𝐍𝐢𝐤𝐲𝐨:

𝟏. 𝐍𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐜𝐚𝐫 → Tori no bloquea el agarre. Entra con la línea de Uke y usa su postura para romper el balance.

𝟐. 𝐂𝐨𝐧𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨 → La fuerza no sale del brazo. Sale de hara, el centro, y viaja por la muñeca hasta desestabilizar a Uke.

𝟑. 𝐏𝐫𝐨𝐲𝐞𝐜𝐜𝐢𝐨́𝐧, 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐥𝐨𝐫 → Nikyo bien aplicado inmoviliza. El dolor es solo una señal de que Uke perdió su centro.

Así lo estudiamos en 𝐃𝐨𝐣𝐨 𝐈𝐤𝐢𝐠𝐚𝐢, bajo la línea técnica de Masatomi Ikeda Sensei y las enseñanzas de 𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚𝐧 𝐅𝐫𝐢𝐭𝐳 𝐇𝐞𝐮𝐬𝐜𝐡𝐞𝐫: cada técnica de control es una lección de cómo mover el cuerpo desde el centro, sin fuerza muscular.

Practicar tachi waza como en la foto desarrolla la base del Aikido: aprender a controlar desde pie, manteniendo la postura y usando la estructura corporal completa. Es el fundamento para todas las demás formas.

¿Quieres entender cómo controlar sin lastimar? ¿Cómo tu centro puede mover al otro?

📍 Dojo Ikigai - Afiliado a FAAB
📍 Calle Teófilo Vargas esquina Washington, Cochabamba
🗓️ Horarios: Martes y Jueves 19:00 a 20:30 hs | Sábados 10:30 a 12:00 hs

🥋 Primera clase gratuita

𝐓𝐨𝐫𝐢: Cesar Jaldin (3 Dan Aikikai)
𝐔𝐤𝐞: Mariana Ruíz Romero (2 Dan Aikikai)

¿𝐏𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞́ 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐜𝐨𝐧 𝐁𝐨𝐤𝐤𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐀𝐢𝐤𝐢𝐝𝐨?

O Sensei no separaba la espada del Aikido. Para él, eran lo mismo.
En esta foto se observa la práctica de Ken: distancia, postura, intención. Tres aspectos que el bokken enseña y que no se pueden aprender solo con manos vacías.

𝟏. 𝐌𝐚𝐚𝐢 (間合) - 𝐃𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐲 𝐏𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐜𝐢𝐨́𝐧
El bokken obliga a medir. Si estás lejos, no llegas. Si estás cerca, te cortan. Esa distancia exacta, ese tiempo preciso para entrar, es maai. Cuando se practica con espada, el cuerpo aprende a sentir la distancia sin pensarla. Después, con manos vacías, esa percepción permanece.

𝟐. 𝐒𝐡𝐢𝐬𝐞𝐢 (姿勢) - 𝐏𝐨𝐬𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐲 𝐄𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐚
Con el bokken no se puede engañar. Si la espalda no está recta, si el centro no está bajo, el corte no tiene fuerza. La espada corrige la postura en cada suburi. Esa estructura vertical y alineada es la misma que se usa en Ikkyo, Irimi Nage o cualquier técnica. Sin postura, no hay Aikido.

𝟑. 𝐊𝐢𝐦𝐞 (決め) - 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐲 𝐃𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨́𝐧
Cada corte con bokken tiene que ser definitivo. No hay "probar". Hay que cortar. Esa intención clara, sin duda, es kime. Cuando se lleva esa decisión a manos vacías, las técnicas dejan de ser empujones. Se convierten en cortes que desarman el ataque de Uke desde el primer contacto.

𝐸𝑙 𝐵𝑜𝑘𝑘𝑒𝑛 𝑒𝑠 𝑒𝑙 𝑓𝑢𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝑡𝑒́𝑐𝑛𝑖𝑐𝑎𝑠

Ikkyo es un corte descendente. Irimi Nage es entrar como si se cortara por detrás de la cabeza. Shiho Nage es el giro de la espada para desarmar. Cada técnica de Aikido tiene su origen en un movimiento de ken.

Si no se entiende la espada, se están copiando formas vacías. Si se entiende la espada, se entiende por qué el Aikido funciona.
𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚𝐧 𝐅𝐫𝐢𝐭𝐳 𝐇𝐞𝐮𝐬𝐜𝐡𝐞𝐫 siempre destaca esto en sus seminarios: “Aikido sin ken no tiene raíz marcial”. Es lo que aprendemos en la línea de Masatomi Ikeda Sensei.

En Dojo Ikigai practicamos Aiki-Ken con frecuencia. No como un adorno. Como la base. Porque queremos que tu Aikido tenga distancia, postura e intención.

Ven a entrenar el Aikido completo: con espada, con jo, con manos vacías. Como lo pensó O Sensei.

📍 Dojo Ikigai - Afiliado a FAAB
📍 Calle Teófilo Vargas esquina Washington, Cochabamba
🗓️ Horarios: Martes y Jueves 19:00 a 20:30 hs | Sábados 10:30 a 12:00 hs
🥋 Primera clase gratuita. Bokken y Jo incluidos en la práctica.

𝐓𝐨𝐫𝐢: Toshihiro Tajima (5 Dan Aikikai)
𝐔𝐤𝐞: Luis Aguirre (2 Dan Aikikai)

🥋🤲 Día del Trabajo.

Hay un trabajo que el mundo ve:
el del quirófano, la oficina, el aula, el estudio.
Rutinas, responsabilidades, esfuerzo diario.

Y hay otro trabajo, más silencioso…
el del cuerpo que se ajusta,
la mente que se aquieta,
el espíritu que aprende a no resistir.

En el dojo, ambos caminos se encuentran.
No dejamos de ser quienes somos…
lo refinamos.

Ahí aparece kokoro 心:
mente, corazón y espíritu en unidad.
Un centro que ordena la acción.

✨ Trabajar no es solo producir…
también es transformarse.
Volver, una y otra vez, a lo esencial.

Diferentes caminos, una misma búsqueda.
Armonía.

Hoy honramos a quienes trabajan con sus manos, su mente… y su espíritu.