15/07/2024
O své třetí Bwiti iniciaci ve vesnici Mbankomo
Abych neměl náhodou Ibogy málo, naplánoval jsem si ještě před odletem, že chci podstoupit svou třetí Bwiti iniciaci, v chrámu u babičky ve vesnici Mbankomo. Nevěděl jsem totiž, že mě čeká týden před tím talíř Ibogy v chrámu archandělů, kde žije máma a táta, jak jsem psal o žlutém hábitu. Tady v Mbankomo je to další místo, které často navštěvujeme. Praktikuje se tu jiná Bwiti větev, jménem Diboki, trochu je podobná, ale dost se taky liší. Zajímalo mě, jak tu iniciace probíhá a jiná možnost, než si to ověřit prakticky, není. Mimochodem, první iniciaci jsem prošel v Gabonu v červnu 2022, další o rok později v Kamerunu v tom "archandělském chrámu" a nyní tedy třetí, zase s ročním odstupem. Předpokládám, že teď už mi to bude na nějakou dobu stačit, ale kdo ví, člověk rychle zapomene na to náročné, a zbyde mu jen příznivý efekt. Ještě že tak.
Od čtvrtka do neděle jsem tedy víceméně celou dobu prožil na této podložce na hliněné zemi. Poslední jídlo jsem měl ve čtvrtek oběd, pak už ani jídlo, ani pití až do nedělního rána, když tedy nepočítám Ibogu. Nemám z toho žádnou fotku (tuhle jednu jsem si udělal v neděli už po ukončení), protože v místním chrámu se nefotí, což vůbec nevadí, ba naopak, přispívá to k jedinečnosti zážitku.
Proběhlo to ve zkratce tak, že čtvrteční noc byly modlitby v chrámu, já jsem Ibogu ještě nedostal, tu až v pátek odpoledne, nejprve dva upečené banány naplněné trochou Ibogy. Pak jsme šli k řece, kde proběhla rituální koupel, vrátili jsme se zpět v průvodu, zasazení palmy s modlitbami, a usadili mě zase na rohož a přinesli talíř Ibogy. Pokud byl předchozí talíř plný, tak tento měl ještě určitě o solidní kopeček navíc.
Babča s dědou se u mě střídali a krmili rovnou do pusy, zase bez zapíjení, už jsem o tom psal, tak netřeba se opakovat. Prostě polykání Ibogy je speciální záležitost. S každým dalším a dalším soustem jsem rezignoval víc a víc na odpor a přijímal to, jak to je. Prostě mi bylo blbě, autoritě babči a dědy se nedá odporovat a tak jsem prostě otevíral pusu a polykal. Nechali mě ale vždycky po pár soustech trochu odpočinout, takže jsem to nějak zvládl. Druhou část jsem mohl po lžících zapíjet jakousi bylinnou polívkou, prý medikament. Šlo to o stupínek líp než bez zapíjení, ale chuť Ibogy se tím samozřejmě nevytratí.
Naštěstí, když jsem zbaštil poctivou půlku talíře, vypadal už děda spokojeně a nechal mě být. Trochu jsem zvracel, ale Iboga působila vcelku dost. Mezitím od večera do rána v sousední místnosti probíhala ngoze, to je ceremonie, kdy se zpívá a tančí a modlí. Já jsem jen poslouchal přes zeď. K ránu mi kápli do očí nějaké kapky do očí, trochu jako sananga, docela pálilo, ale nic, co bych nemohl zvládnout. A pak přišel průvod s harfou Ngomo, a přikládali mi ji na ramena, hlavu a hruď, a rohem troubili přímo do uší. Takový budíček to je. Abych dobře viděl a slyšel a cítil (uvnitř i venku).
Přišlo ráno a já jsem celej den ležel jak mátoha na rohoži, a jediné, na co se těšil, až to bude za mnou. Při představě, že mě čeká ještě další noc, se mi chtělo utéct, jenže nebylo kam. Sám před sebou stejně člověk nikdy neuteče, takže bylo potřeba čekat a aktivovat všechny síly. Trochu jsem se vyspal jak to šlo, během iniciace se nesmí ležet na zádech, ale musí se na boku, a když ležíte na tvrdé zemi, za chvíli máte oba boky otlačené.
Přišlo asi odpoledne, druhý den, pátek, moc nemám povědomí o čase, a děda přišel zase s talířem Ibogy, nový, že právě dovezli ještě starší a silnější Ibogu od strejdy z vesnice. A tak jsem zase baštil a baštil, přemáhal zvracení, jak to šlo, až přišli s tím, že už asi stačí. Hurá! Ještě ale mi bylo poctivě blbě. A tak jsem cestoval vnitřními vesmíry a hledal vnitřní rezonance toho, co potřebuji. Dlouho jsem měl přehršel myšlenek, spousta rozhovorů a obrazů, ale pak jsem ucítil, že jsem sestoupil z hlavy do srdce, vnímal jsem klid a mír, a uzřel jsem svou Pravdu, najednou jsem věděl vše, co mam udělat, jakým záležitostem dávat pozornost a kterým ne. Prožil jsem si několik verzí sebe sama a vybral tu nejlepší, kterou chci manifestovat. To je pro mě vždy jeden z nejlepších efektů Ibogy, na vnitřní duchovní úrovni si prožijte to, co potřebujete, klidně i několik různých variant, a vyberete si tu, kde cítíte největší expanzi.
Život je o neustále expanzi a růstu. Každá rostlina potřebuje růst, každý živočich roste a rozvíjí se. Kdo v tomto procesu zleniví a rezignuje, vlastně začíná umírat. Někdy trvá umírání i desítky let. Rozhodnutí je na každém. Život v radosti a pohodě a naplnění je možnosti každého, ale ne každý si to dopřeje...
V rámci Bwiti iniciace je také vždy potřeba získat nové "kombo", tedy Bwiti jméno. K mým dvěma kombo tedy přibylo třetí, ale nebudu vám ho sem psát, má význam hlavně pro mě a mou Bwiti rodinu.
V sousední místnosti zase proběhla v noci ngozé ceremonie. Občas se na mě někdo přišel mrknout, je to opravdu moc hezké, že mě zcela přijali mezi sebe do rodiny. V příjemném rozjímání po posledním vyzvracení pak už přišlo ráno, a já jsem byl zavolán, ať povím, jakou jsem měl cestu. Všichni mi gratulovali, jak jsem silný, a že prý jsem zbaštil enormní množství Ibogy, víc než místní, a taky jsem zvládl dvě noci za sebou. Pro nováčky je totiž iniciace, jak jsem pochopil, jen jednu noc, ale pro "stare Bandzi", tedy pro ty, kteří iniciaci opakují, jsou dve noci s Ibogou. A že prý je videty že mám velmi silného ducha a že mě čeká ještě velká životní mise. No, něco na tom asi je. I když jsem toho už prožil dost, tak mám opět pocit, že jsem teprv stále na začátku. Těším se z toho všeho.
Tak to je pro dnešek vše.