USMA contre vents et marées

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

إن قرار هدم ملعب عمر حمادي ببولوغين لا يمكن اختزاله في كونه إجراءً تقنيًا أو خيارًا عمرانيًا عاديًا، بل هو قرار يمسّ عمق الذاكرة الوطنية ويصطدم برمزية تاريخية ارتبطت باسم المجاهد الراحل عمر حمادي، الرجل الذي جمع بين شرف النضال وصدق الانتماء، وكان مناصرًا ومسيّرًا ضمن أسرة اتحاد العاصمة التي ظلّت عبر تاريخها جزءًا من وجدان هذا الوطن.

لقد واجه عمر حمادي أحكام الإعدام زمن الاستعمار الفرنسي قبل أن تُلغى، ثم عاد خلال سنوات العشرية السوداء ليقف في صف الوطن ضد الإرهاب، إلى أن اغتيل سنة 1995. وبين محاولات الإعدام بالأمس ورصاص الغدر لاحقًا، بقي اسمه شاهدًا على مسيرة تضحية نادرة. واليوم، يجد هذا الاسم نفسه مهددًا بحكمٍ جديد، لا تصدره محاكم ولا بنادق، بل يفرضه النسيان عبر إزالة معلم تاريخي ظلّ يحمل اسمه ويختزل جزءًا من الذاكرة الجماعية.

إن اتحاد العاصمة لم يكن يومًا مجرد نادٍ رياضي، بل كان فضاءً وطنيًا حيًا، استجاب لنداء جبهة التحرير الوطني بتوقيف نشاطه الكروي، وقدم أسماءً صنعت صفحات مشرّفة من تاريخ الثورة الجزائرية، على غرار ياسف سعدي، ديدوش مراد، زوبير بوعجاج وسيد علي عبد الحميد وغيرهم. ومن هنا، فإن العلاقة بين اتحاد العاصمة وملعب عمر حمادي ليست علاقة منشأة بفريق، بل علاقة تاريخ بهوية، وذاكرة بمكان؛ فالمساس بأحدهما يعني إضعاف الرمزية التي تجمعهما في وجدان الأجيال.

إن الشعارات التي يرددها الأنصار المستلهمة من الثورة وتضحيات رجالها أشهرها "كيما عمر حمادي عشنا و نعيشو أحرار..."، ليست مجرد تعبيرات رياضية عابرة، بل امتداد حي لذاكرة وطنية تتناقلها الأجيال. ولذلك يحق لنا أن نتساءل: أي رسالة نوجهها لشباب اليوم وأبناء الغد عندما يُزال معلم يحمل اسم شخصية نضالية بهذا الحجم بدل أن يُصان ويُبعث فيه نفس جديد؟

صحيح أن الدراسات التقنية أشارت إلى محدودية قدرة الملعب على احتضان الجماهير، غير أن التساؤل المشروع يبقى قائمًا حول سنوات الصمت الطويلة دون حلول حقيقية، وحول سبب اللجوء إلى خيار الهدم باعتباره الطريق الأسهل، بدل تبني مشروع إعادة بناء وتطوير يضمن للنادي الاستقرار ويمنح المكان حياة جديدة تليق بتاريخه.

وما يزيد هذا التساؤل إلحاحًا، تلك المفارقة التي يصعب على الوجدان استيعابها؛ فكيف يُعقل أن أماكن ارتبطت يومًا بآلام الجزائريين وكانت مسارح لتعذيب الثوار تُعاد تهيئتها وتطويرها وتُقدَّم اليوم باعتبارها شواهد تاريخية يجب الحفاظ عليها، في حين يُدفع بمعلمٍ احتضن ذاكرة وطنية حيّة، وشهد لحظات من تاريخ الثورة وامتداداتها الشعبية، نحو الهدم والزوال؟ أي منطق يجعل فضاءات الألم تُصان باعتبارها ذاكرة، بينما تُمحى فضاءات الحياة والانتماء التي جسدت روح الشعب ونبضه؟ إن الذاكرة الوطنية لا تُختزل في جدران عرفت المعاناة فقط، بل تشمل أيضًا الأماكن التي حافظت على استمرارية الروح الجماعية، والتي تحولت عبر الزمن إلى رموز للأمل والانتماء والوحدة. ومن هنا، فإن الحفاظ على ملعب يحمل اسم مجاهد ليس دفاعًا عن حجرٍ أو مدرجات، بل دفاع عن توازن الذاكرة نفسها، حتى لا نُبقي على آثار الألم ونفرّط في معالم الاعتزاز والهوية.

وإذا كان اتحاد العاصمة قد ظل، قبل الاستقلال وبعده، وفيًا لمواقفه الوطنية، ودفع سنة 2024 ثمن تمسكه بموقف وطني حتى على حساب مشاركته القارية، فإن أقل ما يمكن تقديمه لهذا النادي التاريخي هو صون رموزه لا محوها.
إن دفاعنا عن ملعب عمر حمادي لا ينبع من انتماء رياضي ضيق، بل من إيمان عميق بأن الأمر يتعلق بذاكرة وطنية لا يجوز التفريط فيها. والحل العادل والأجدر يتمثل في إعادة بناء ملعب حديث يحمل الاسم نفسه، حفاظًا على الذاكرة الجماعية، وتكريمًا لتضحيات رجال صنعوا تاريخ الجزائر، وصونًا لإرثٍ يتجاوز الأجيال.

بينما بعض الفرق استفادت بملاعب عصرية والبعض الآخر سيتم إعادة تهيئة ملاعبها وفق المقاييس الحديثة... 🏟️
اما نادي فسيتم تهديم بكامله وتحويل مساحته إلى حديقة نباتية... هذا يعتبر إستفزاز بعينه وحڨرة كاملة الأركان❌
ليس معناه تهديم بناية إنما تحطيم جزء من تاريخ الرياضة بصفة عامة وتاريخ الإتحاد بصفة خاصة ملعب لي لعب فيه و #معوش ولعب فيه و #برناوي و #بطروني ولعب فيه بلومي ماجر وعصاد فرڨاني و بن شيخ وكويسي ڨريش وسعود و كوسيم بوسري ووووو

ملاحظة مع تهديم الملعب سيختفي معه اسم الشهيد
معنا من اجل حماية 🏟️

Non à une nouvelle condamnation de feu « Omar Hamadi » !



« Fidaï » de la première heure, deux fois condamné à mort par la colonisation française et assassiné, en octobre 1995, par la horde terroriste durant la décennie noire après avoir repris les armes au sein des comités auto-défense de lutte contre le terrorisme, Feu Omar Hamadi est sur le point de se voir encore une fois condamné mais cette fois-ci à l’oubli avec la destruction annoncée du stade de Bologhine qui porte fièrement son nom.

Un stade où il a connu, tout comme son club de cœur de toujours au sein duquel il a été un dirigeant de grande valeur, les plus tristes moments et les plus grandes joies. Ce club de cœur qui n’est autre que l’USMA et qui a donné à la Guerre de Libération (et même avant avec le CARNA de Taleb) des chefs de guerre de renommés tels que les regrettés Zoubir Bouadjadj, Didouche Mourad, Sid Ali Abdelhamib, Yacef Saadi (dont Omar Hamadi était un proche collaborateur au sein de la Z.A.A), et des Chouhadas moins connus mais au mérite et au sacrifice tout aussi grandiose.

Les sacrifices des uns et d’autres, à l’instar de tous ceux qui ceux qui ont alimenté la guerre de Libération ont servis et servent à nourrir un sentiment patriotique sans équivoque au sein des générations et le « Kima Omar Hamadi, 3echna we n3ichou a7rar » en est un parfait exemple parmi tant d’autres vantant les sacrifices de ces hommes pour le pays. Alors quoi de mieux que de perpétuer le nom d’un grand homme qui a donné sa vie pour l’Algérie en sauvegardant ce lieu dont les occupants ne cessent de s’identifier à son (SES) sacrifice(s). Ne sommes-nous pas devant un devoir de mémoire ? Quel message donnes-t-on à la génération actuelle et future en effaçant un nom de telle envergure au moment même où on restaure un haut-lieu de torture, le « Casino », et ce juste à quelques encablures ? Ne serait-il pas plus juste envers sa mémoire et ses sacrifices de faire revivre les lieux avec la construction d’une nouvelle enceinte, moderne, concrétisant le rêve de Feu Omar Hamadi de voir son club, qui naquit, avec la bénédiction de Cheikh ElOkbi, sous le joug colonial avec l’appellation « Union Musulmane », doté d’un stade moderne dans une Algérie Indépendante. Une Algérie moderne et libre qu’Ittihad Chouhadas » a toujours représentée dignement sur la scène sportive internationale tout en défendant les fortes positions du pays pour l’indépendance des peuple en refusant de se plier au diktat de l’instance africaine pour un strapontin en finale de la Coupe de la CAF. Une position qui nous rappelle celle des joueurs usmistes en 1955, en compagnie des joueurs du NAHD et du CCA, portant l’emblème National, à l’occasion du 5ème festival de la Jeunesse en Pologne au caractère révolutionnaire.

Techniquement réalisable

La solution de chemisage des poteaux (conseillée par le CTC dans son rapport comme mesure de restauration) étant une approche ne permettant pas d’augmenter la capacité du stade, trop exigu pour la galerie usmiste, la solution radicale de la reconstruction d’un nouveau « Omar Hamadi » reste la plus appropriée d’autant qu’elle est techniquement réalisable avec les techniques modernes de construction.

Cela ne serait que justice et reconnaissance car non seulement nous sauvegardons son nom pour la postérité mais nous rendons également hommage à tous ceux qui ont luttés pour que nous puissions chanter haut et fort notre Hymne National !

Gloire à nos Martyrs, Gloire à leur mémoire, Gloire à leur héritage !

⬛🔴 Arbitrage : la direction doit se réveiller.

Depuis le début de saison, l’USMA est régulièrement lésée par l’arbitrage.
Décisions douteuses, manque de cohérence, toujours au détriment du club.

👉 La direction doit enfin se faire entendre et défendre l’USMA.

🟥⬛- L'USMA jouera son 32e de finale de Coupe d'Algérie contre le NC Magra ce jeudi (04.12.25)
Le match aura lieu au stade des frères Boucheligue de Magra, à partir de 14:00.

تشكيلة الجولة الثانية من منافسة كأس الكاف عرفت تواجد ثلاثي الإتحاد : زكرياء دراوي شي مالون و اسامة بن بوط .كما عرفت ايضا تواجد المهاجم الواعد درامان كماغاتي

🟥⬛ -لعشاق الاحصائيات و التحليل ٫ إليكم إحصائيات إسلام مريلي .
مبارة كبيرة قدمها إسلام