Yvan Colléter - Professeur de Yoga et Méditation

Although hundreds or thousands of explanations are given,
there is only one thing to be understood -
know the one thing that liberates everything -
awareness itself, your true nature.
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Dudjom Rinpoche
[From the book "Wisdom Nectar: Dudjom Rinpoche's Heart Advice"]

Le fleuve et le brouillard dans la pratique de yin yoga

Avant la pratique, notre attention est comme un brouillard, sans direction claire, sans réelle force elle voile notre clarté.

Par la pratique cherchons à condenser cette brume en dirigeant notre attention vers le ressenti. En cherchant continuité et profondeur dans notre capacité d'attention, des gouttes plus grosses se forment et s'accumulent jusqu'à former un fleuve.

Nous sommes alors prêt pour la méditation ou nous renversons le courant de notre attention vers notre être.

Le fleuve de notre attention rejoint l'océan infini de notre Plénitude.

La brume n'a pas de force réelle, mais condensée, en fleuve elle peut déplacer des montagnes... Une attention dispersée voile notre clarté naturelle, condensée elle affermit notre paix océanique.

Tout apparaît et disparaît
Mais votre être reste.

Apprenez à portez votre attention vers ce que vous ne perdrez pas
Plutôt que de chercher à saisir ce qui ne peut l'être.

« Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler, mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler ! » disait jésus à ses disciples.

Lors des voyages Yin , je vous apprends à cultiver votre attention, mise à mal par nos habitudes contemporaines et par la nature inherente du mental, pour la retourner vers votre être.

Car c'est en regardant dans la bonne direction que l'on peut se rapprocher de notre véritable destination : le bonheur.

Donnez et vous recevrez

C'est encore plus vrai dans la pratique du yin yoga. L'attention que vous mettez dans votre pratique vous reviendra au centuple par l'expérience de l'état de yoga: l'union à l'être.

Votre attention est votre vraie richesse et en vérité la seule chose que vous puissiez offrir. Dans votre pratique, le plus important n'est pas la posture mais la qualité d'attention que vous cultivez grâce à la posture: continuité, profondeur, ni trop tendue ni trop relâchée.

Ainsi, vous pourrez présenter cette attention de qualité aux pieds de la divinité intérieure, votre propre être, votre Soi.

Et ce don vous rendra disponible à la grâce.

Grace is pulling from within and pushing from outside.

Michael James

Depuis le début du mois de février nous sommes entrés dans la saison du Bois selon le calendrier de la médecine traditionnelle chinoise. Après l'apogée Yin de l'hiver avec l'énergie de l'eau, où nous étions en retrait du monde, le Yang revient avec l'énergie du bois: nous sommes poussés à nous déployer et aspirons au renouveau.

Lors de cette séance de yin yoga, je vous propose un travail sur les organes foie et vésicule biliaire régissant l'élément du bois, afin d'accompagner ce mouvement naturel. Cette séance permettra de soutenir la détoxification naturelle du corps, d'alléger les stagnations émotionnelles, notamment la colère et la frustration et de renforcer la clarté mentale, la prise de décision et le courage d'avancer.

La séance se clôturera par une méditation afin de nous reconnecter au cœur de notre être et y puiser l'inspiration nécessaire.

Date : samedi 21 février
14h-16h

Niveau : tous niveaux, aucune expérience de méditation nécessaire.

Dans le sommeil profond ou lorsqu’un désir est satisfait, je « brille » comme paix et bonheur. Je suis le soi interne qui est être, conscience et béatitude, je suis au-delà de tout (ce qui est limité), je suis le commencement et la fin (de tout devenir).

Avant comme après une pensée, une émotion, un désir, je brille par ma propre et inaltérable lumière. C’est en moi qu’apparaissent et se résorbent pensées et sentiments. Témoin de toutes choses, je ne suis affecté par aucune.

De toutes les pensées, je suis la conscience (bodha) qui les éclaire. De toutes les affections, je suis le pur amour (prémâ) dont elles dérivent. Naissance et mort, douleur et égarement n’existent pas en moi. Je ne suis ni asservi ni délivré, étant au-delà de tous les contraires.

Apparaissant dans la pensée, subsistant avec cette pensée, le monde en réalité n’est autre qu’une pensée1. Dès lors qu’une pensée ne diffère en rien de la conscience (bodha) et que celle-ci est ma nature véritable, je suis l’étoffe même du monde2 qui ainsi se révèle comme étant être, conscience et béatitude. C’est pourquoi je suis sans second et plénitude (car rien n’existe hors de moi).

Je suis dépourvu de toute possession (qui m’asservirait), sans souillure et sans égoïsme, éternel et immuable, absolument pur, autonome car brillant par ma propre lumière, sans aucune qualité (finie), parfait, inconditionné, l’essence même de l’amour, sans défaut, sans second, et sans faille.

KRISHNA MENON

Mind as mind knows no peace,
Mind at peace is no mind.

Krishna Menon

"Vous devez descendre de votre tête dans votre cœur. Pour le moment, vos pensées sont dans votre tête. Et Dieu, lui, semble être en dehors de vous; aussi votre prière et tous vos exercices spirituels restent extérieurs. Tant que vous serez dans votre tête, vous ne pourrez pas maîtriser vos pensées, qui continuent à tourbillonner comme la neige sous le vent d'hiver ou les moustiques pendant les chaleurs de l'été.

Si vous descendez dans le cœur, vous n'aurez plus aucune difficulté. Votre tête se videra et vos pensées tariront. Elles sont toujours dans la tête, se pourchassant l'une l'autre, et on ne parvient pas à les contrôler. Mais si vous entrez dans votre cœur, et si vous êtes capable d'y rester, alors chaque fois que les pensées vous envahiront, vous n'aurez qu'à descendre dans votre cœur et les pensées s'envole-ront. Vous vous trouverez dans un havre réconfortant et sûr. Ne soyez pas paresseux, descendez. C'est dans le cœur que se trouve la vie, c'est là que vous devez vivre... "

Theophane le Reclus, L'art de la prière

Le cœur c'est notre propre être, le" je suis", ici on remarque une grande similarité dans l'approche par rapport à l'investigation du Soi de Ramana Maharshi. Les fleuves se jettent tous dans le même océan...

"La voie du pèlerin ne s'oppose pas aux préoccupations sociales et au désir de justice de l'homme contemporain, elle rappelle seulement qu'un chan-gement de société sans un changement du cœur de l'homme est à plus ou moins long terme voué à l'échec, et le cœur de l'homme ne peut changer que s'il se sent au moins une fois aimé, infiniment aimé, et s'il consent à cet Amour qui peut le délivrer de sa vanité et de ses volontés de puissance, parce qu'il a trouvé son poids de lumière. Rayon d'énergie égaré dans la matière il se sait rattaché avec tous les autres à un "Unique soleil". Il s'agit alors de marcher, de demeurer pèlerin, "d'introduire dans l'opacité de la nuit l'allant du Jour "...

Jean Yves Le loup, Écrits sur l'Hésychasme