Siddhartha's Intent Hong Kong

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Siddhartha's Intent Hong Kong Siddhartha's Intent Hong Kong is Buddhist organisation under the direction of Dzongsar Khyentse Rinpoche

29/10/2026

The witchy bardo of being 🧙 🎃

The minds of all ordinary beings are magicians whose magic is a deceptive trick through which truth is made untrue or untruth is made true for pleasure of for suffering.

People are afraid of magic and become suspicious because they divide the gross elements from the subtle elements and mistrust the connection between them. This division habit results in an imbalance between the gross and the subtle elements. Then, if a bad circumstance arises such as an accident or sickness, we sometimes think it is black magic coming from a magician, demon, or ghost.

Of course in general, until our dualistic mind is exhausted, we have negative phenomena. Particular demons or ghosts do exist through these phenomena, but we should never think they are different from our own neurotic mind. We will always be fooled or tricked until all black magicians have become transformed into white wisdom magicians and until we have transformed our neurotic mind into Wisdom Mind.

📖 Magic Dance by Thinley Norbu

29/10/2026

存在的巫術中陰🧙 🎃

一切凡夫之心,皆為魔術師。這種魔術是一種欺誑的把戲,能將真實變為虛妄,或將虛妄變為真實,由此獲得快樂,或承受痛苦。

人們懼怕魔術,且心生疑慮,因為他們將粗大元素與微細元素分割開來,不再信任二者之間的聯繫。這種分割的習氣,導致了粗大與微細元素之間的失衡。因此,當意外、病痛等逆緣現前時,我們有時便會認為,這是來自某個魔術師、惡魔或鬼類的黑魔法。

當然,總的來說,只要我們的二元分別心尚未窮盡,負面現象就會存在。某些特定的惡魔或鬼類確實通過這些現象而存在,但我們絕不該認為,它們有別於我們自己的迷亂之心。只要所有的黑魔術師尚未轉化為白色智慧魔術師,只要我們尚未將自己的迷亂之心轉化為智慧之心,我們便始終會受到矇蔽與欺騙。

📖 聽列·諾布仁波切《魔法之舞》

25/10/2026

Official Tara season may be over, but you will find her wherever you look 🌸

Head over to on Instagram if you're feeling nostalgic.

🎨🖌️

25/10/2026

🔆🔆專訪欽哲諾布(上):AI時代,我們還需要導師嗎?

💎2026年10月10日,欽哲諾布(DJKR)接受不丹官方媒體《昆色爾報》(Kuensel)專訪,圍繞著人工智慧、佛教、人類責任與不丹的未來展開深度對談。

不丹以 「國民幸福總值」聞名於世。如今,人工智慧浪潮席捲全球,這個喜馬拉雅山國也面臨新的時代命題:當 AI 能夠快速產生答案、提供大量知識,人類還有什麼不可取代之處?科技的發展,又將如何影響小國的文化認同與本土敘事?

在這場對談中,欽哲諾布從 AI 是否會毀滅人類這一尖銳問題切入,立足佛教的無常與覺醒視角,探討人與人工智能的本質區別、AI 時代上師傳承的價值,剖析人類責任、文化認同、語言敘事的力量,同時分享了不丹格勒普正念城(GMC)人工智能項目的構想與現實挑戰。當科技不斷重塑我們理解世界的方式,這場對談也引導我們重新思考:何為知識?何為覺醒?人類真正需要守護的,究竟是什麼?🌿🌿🌿

01 人工智慧會殺死我們嗎?
記者問:在準備這次獨家專訪時,我請了兩位人類和一個人工智慧協助擬定問題。必須承認,人工智慧給出的回答令我印象深刻。
不過,身為一個有著人類偏見的人,我覺得這次訪談應該從一個最貼近人性的問題開始:人工智慧會殺死我們嗎?
欽哲諾布:看到你的問題時,我也問了 Gemini:人工智慧會殺死我們嗎? Gemini回答說:「不會。」
就電腦科學而言,我大概是最沒資格說話的人,更別說人工智慧了。所以你的問題,我只能回答:「我不知道。」
不過,如果你說的「殺死」只是個比喻,那我想,這件事或許早就開始了——(人工智慧正在改變我們熟悉的生活方式,也可能動搖我們習以為常的認知與安全感。
但我是佛教徒,因此並不真正相信所謂宇宙末日的降臨。不過,人工智慧確實正在改變一切。這些變化很可能會打破我們原有的許多舒適區,同時為我們創造新的舒適區。

02 在 AI 時代,什麼才是人類獨有的特質?
記者問:隨著人工智慧重塑創造力、決策方式與人際關係,哪些特質仍是人類獨有的?是脆弱性、死亡性,還是覺醒的能力?
對於人們擔心過度依賴人工智慧,可能在不知不覺中削弱那些定義我們作為智人的核心特質——例如思考能力、創造力與人際關係——您怎麼看?
欽哲諾布:也許是如來藏。請特別注意「也許」這個詞。而且,這不僅關乎人類,因為一切有情眾生都有如來藏。不過,當你聽到我說「如來藏」時,這個詞對大多數人而言毫無意義。事實上,即使對於熱忱地學習和修行者來說,要理解它並不容易。
因此,就我個人而言,有時我對這場人工智慧革命感到興奮,因為我認為,它或許會促使許多人至少開始對如來藏產生好奇。畢竟,如來藏關乎我們最根本的本然狀態。
不過,為了讓讀者更容易理解,我目前只能說,「覺知」或「意識」是我們這些眾生所擁有的。但說實話,我對使用這兩個英文詞都非常謹慎,甚至有些不情願。
一位人工智慧領域的權威人士曾指出,我們使用的是「人工智慧」(artificial intelligence)這個詞,而不是「人工意識」(artificial consciousness)。這一差別很值得思考。
為了讓問題更容易理解,我會這樣說:有情眾生,尤其是人類,其獨特之處在於具有覺醒的能力,正如你所說的。
但這也意味著,我們同樣具有陷入無明的能力。那麼,人工智慧會陷入無明嗎?它具有信念嗎?它具有批判能力嗎?這些才是我們真正需要提出的問題。如果人工智慧不存在無明,那麼我們就沒有什麼好害怕的了。

03 人類很容易對科技感到厭倦
記者問:我最近讀了石黑一雄的小說《克拉拉與太陽》對書中的人工朋友克拉拉深有共鳴。人類很容易對科技感到厭倦,隨後便將它們像用過的手機一樣丟棄。為了創造出類似人類的存在,最後卻將它們拋棄,這樣做對嗎?
欽哲諾布:是的,那是一本很棒的書。不過,我們其實可以把這個問題擴展到一切事物上,不是嗎?更糟的是,我們把清潔的水和空氣這些生活必需品視為理所當然,甚至肆意浪費它們。

04 創造 AI,人類該負什麼責任?
記者問:當人類創造能夠模仿智慧的機器時,該承擔哪些責任?
欽哲諾布:我們人類什麼時候真正承擔過責任?我們對權利如此著迷。世界上有《世界人權宣言》,卻沒有《世界人類責任宣言》。
我們應該學習從長遠角度思考整體局勢。然而,從普通家庭到政治人物,從領導者到被領導者,我們如今如此珍惜的這套體系,實際上恰恰在做相反的事情。缺乏宏觀視野和長遠思考,是資本主義的一種弊病。而資本主義並不會就此消失。

05 AI 能夠擺脫人類自身的缺陷嗎?
記者問:我很喜歡那部印度獨立劇情片《Human in the Loop》。影片指出,人工智慧就像一個孩子,透過模仿和重複,不斷向訓練和監督它的人類學習。影片也提出了一個問題:當人工智慧既受到人類自身缺陷的影響,又依賴那些不為人所見的幕後人工勞動時,它真的能夠做到中立或完美嗎?您怎麼看?
欽哲諾布:我知道你說的是那部電影。不過,對我而言,它也揭示了另一個層面:人類本身固然有缺陷,但有些缺陷卻是從外部帶來的。它們是我們從殖民者那裡繼承下來的東西,我們卻對此珍而重之,直到今天,它們依然在支配著我們。

06 如果 AI 能夠終結死亡,佛教還有意義嗎?
記者問:如果人工智慧能夠終結死亡,或讓無常這條法則不再生效,那麼佛教還會有意義嗎?還是說,佛教之所以具有意義,恰恰是因為無常始終存在?
欽哲諾布:你這裡所說的「死亡」,只是佛教關於無常教義中很小的一部分。事實上,沒有無常,就不可能有人工智慧,因為人工智慧本身就涉及變化,以及所謂的改進與進步。
如果人工智慧能讓一切事物都變得靜止、永恆,那麼不僅是佛教,就連包括人工智慧在內的一切事物,也會失去意義。
但如果你具體指的是延長壽命、讓人活得更久,那麼這並不會改變什麼。因為活得更久,並不代表一個人就會永遠滿足,也不代表他就會開始尋求真理。

07 在 AI 時代,精神導師的角色是什麼?
記者問:在人工智慧即時提供答案的時代,精神導師扮演什麼角色?人工智慧能否取代上師的指導?還是真正的智慧依然具有某種獨特的人性?
欽哲諾布:這是一個很重要的問題。我認為,如今人們提到「老師」,往往首先想到的是傳授資訊。人工智慧不僅能夠提供大量有用的信息,而且你甚至可以一邊洗澡、一邊刷牙,一邊獲取這些資訊。人類導師大概做不到這一點。
然而,當我們談論佛法導師,尤其是金剛乘傳統中的上師時,傳授訊息可能恰恰是最不重要的功能。真正重要的,是透過各種各樣的方式,給予不同形式的傳承。
我很好奇,AI 能做到這一點嗎? AI 能像上師這樣不照常理出牌嗎?要知道,「準確」和「可預判」正是 AI 的根本要求。相較之下,這種不按套路的特質,恰恰是上師最寶貴的特質之一。

08 精神導師應如何為 AI 時代做準備?
記者問:人工智慧正在推動現代社會各領域的自動化,也正在重新定義這些系統。身處這樣的時代,精神導師應如何引導弟子與法脈,為人工智慧時代做好準備?
欽哲諾布:正如我剛才所說,人工智慧確實可以幫助我們蒐集資訊。但精神修行之旅,包括學生與上師之間的關係,是完全不同的事。
人工智慧只能告訴你,二加二等於四。而一位人類精神導師卻可以堅持告訴你,二加二等於五。換個角度看,上師這種不按套路出牌的善巧引導方式本身,同樣可以成為一條修行之路、一段探索的旅程,甚至是一種修持。

《Kuensel 專訪欽哲諾布》全文,請點選以下連結觀看:
https://reurl.cc/xem03b

25/10/2026

官方的「度母季」或已結束,但無論你往哪裏看,都能找到她的身影🌸
如果你想念她,不妨去Instagram上關注@_taraclub吧。

🎨🖌️圖片作者:

23/10/2026

渴望那不可渴望的🕉️

「你想要證悟,而證悟就是了悟實相,實相就是空性。這就複雜了:你如何去渴望某種不可渴望之物?因為你如何去渴望一個『不可被渴望』的東西?在所有乘中,通常的方法是:既然空性不可被渴望,那我們就去摧毀你平時所渴望的東西——也就是空性的對立面。於是我們去擊破你所渴望的,例如利養、讚譽、地位、權力,試圖擊敗它、摧毀它。

「而在密續裡——因為密續……密續之所以被認為更殊勝、更宏大原因有很多,其中之一就是方法無量,無窮無盡的方法。於是在密續裡,空性有了顏色,有了形狀,有了二十一、八、五這樣的數目。所以密續的方法,就是讓你去渴望它。

「而且密續極善於運用人的習性和心理,把它們當作修道的墊腳石。作為有情眾生,我們有這樣的渴望:渴望母親,渴望姐妹,渴望一位護佑者。於是這種心理、這種習氣就被用作墊腳石,由此衍生出度母為母、度母為姐、度母為依怙的無量法門。」

——宗薩欽哲仁波切
《度母開示》,聖保羅,2014年

🎨🖌️ 圖片作者:Alicja Artista

23/10/2026

In Hong Kong Time will be 25 Oct 12AM midnight

22/10/2026

無論境遇如何,都要不斷成長 🌿

「 無論是做決定,還是過日子,你都應該說『這是我的看法』——而且不只是嘴上說說。你要真的、打心底裡相信『這只是我的看法而已』。這才是真正在修持世俗諦與勝義諦,而這確實會讓你變得非常堅韌。」

🎤 宗薩欽哲仁波切
《韌性:Ke Garne?(尼泊爾語:怎麼辦?)》 加德滿都,2026年9月

21/10/2026

💦甘露法語

由心底深處向您祈請,
此非僅口説,
請您加持我,
願諸願望皆實現。

在做這個祈請時,我們應當想:「蓮師,這並不只是口說而已,我並不是爲了乞求您在此生及中陰時的護佑而稱讚您,由我生命的核心向您祈求,由我的骨髓向您祈請; 除您外沒有任何念頭,除您外沒有其他的記憶,我要像石頭丢入水中一般消融於您,我無法忍受與您的分離。」

以這樣的方式,我們的心整個充滿了上師,一切負面的念頭,不論多粗糙或多負面,都全部被調伏,然後在想著上師的念頭當下時消失。

📖 頂果欽哲法王著《如意寶:上師相應法》

📸 圖片作者:Minjur Bhutia

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