Gyantár Edit - Művészetterápia & Mindfulness

Kezelès, masszàzs, beszèlgetès.
1. kerület

🌞Kedvezményes napok🌞
Június 9-12. // vasárnap - szerda
20% kedvezmény minden masszázsra:

Hát-nyak-fej -50 perc- 8000 Ft
Metamorf masszázs -60 perc- 9600 Ft
Reflexológiás talpmasszázs -60 perc- 9600 Ft
Svéd, Trigger pont, Lomi lomi -75 perc- 12 000 Ft
Svéd, Trigger pont, Lomi lomi -90 perc- 14 400 Ft

Helyszín: Mátray utca (1.kerület)

További információ:
(20) 629 7463
Gyantár Edit 'Dotty'

Gyantár Edit - Művészetterápia & Mindfulness Coach

Kedvesek,
a héten Budapesten vagyok, lehet jönni hozzám masszázsra, ami garantált kikapcsolódás, töltődés, újjászületés.
1. kerületben (Moszkva tér, Déli p.u. 7 perc séta).
Szabad időpontok:
Június 5., szerda este
Június 7., péntek este
Június 8., szombat napközben

Energetizáló masszázs, lomi lomi, svéd masszázs, indiai fejmasszázs, trigger pont - egy fókuszált masszázs típus vagy kombináltat is választhatsz.
75/90/120 perc

Reflexológiás talpmasszázs
Metamorf masszázs - érintés terápia
60 perc

További infó, bejelentkezés:
Dotty
(20) 629 7463

Creative time.

Losoncz Márkot kérdeztem táplálkozásról, táplálásról.
Izgalmas válaszok egy filozófustól a témában.
Hozzászólásban a teljes, vágatlan verzió.

Fogyasszátok, táplálódjatok általa 🤲

Világfaló beszélgetéssorozatunkban egyéni életmódokat, táplálkozással és táplálással kapcsolatos élményeket, gondolatokat és szokásokat mutatunk be.
Első vendégünk Loconcz Márk, filozófus.
https://youtu.be/TsCwS0FxIps

A beszélgetés teljes, vágatlan verziója is hamarosan elérhetővé válik.

Köszönjük Márknak a beszélgetést, és hozzájárulását a kép- és hanganyag megosztásához.
Köszönjük a bizalmat,
Létfonalak

Iratkozz fel a youtube csatornánkra:
www.youtube.com/
Kövess minket
Facebookon: https://www.facebook.com/Letfonalak
https://www.instagram.com/letfonalak_/

My last drawn tarot cards by full moon - new moon - full moon.
One-word reflexations: mission, rebirth, ego, temptation, lust, heaven, duality, harmony, fire, air, creation.
Looking forward the new moon energies for the next card drawning on 8th of May.
Wanna join me?

Beautiful Art & craft day for families in a wonderful castle 🌞

Az étkezés etikája - A böjt áldása

A teltségérzet paradicsomi állapot. A teljesség állapota. Az, amikor nem hiányzik semmi, amikor egyszerűen minden rendben. Olyan béke-állapot ez, mint a magzati állapotunk az anyaméhben, ahol kérés, harc és teljesítmény nélkül is részesülünk a jóllakottságban.

Az anyaméh elhagyásával e mennyei béke-állapotot is magunk mögött hagyjuk, a világra jöttünkkel új helyzetbe kerülünk, ahol meg kell szereznünk a táplálékot, tennünk kell érte, hogy újra és újra a jóllakottság emelkedett állapotába kerüljünk, ami a paradicsomi állapot mása.
Ki tudja, az a bizonyos alma az Éden-kertben, ami a tudás almájaként került a köztudatba, talán maga az étkezés (képességének) almája volt?

Az ember mondhatni egy remekmű, azért eszik, mert van éhségérzete. És abban a csodában részesül, hogy nem hal meg azonnal, ha nem csillapítja az éhségét akkor, amikor megjelenik az éhségérzete. Ennek köszönhetően is juthattunk oda az evolúcióban, ahova, túlélve megannyi ínséges időszakot a történelem és valószínűsíthetően a történelem előtti korok során is, amik nem egyszer kannibalizmushoz is vezettek.
De ha nem a természeti körülmények állítják kihívások elé az embert, akkor kreál saját magának kihívásokat például a szépség és a test idealizálásával, ami napjainkban gyakran a kóros soványság képében jelenik meg (gondoljunk csak a divatiparban dolgozó modellekre), aminek hatására sokan választják önkéntesen az éhezést, hogy megfeleljenek ennek az ideálnak.

És van az éhezésnek az a formája, amikor valamilyen nemes cél érdekében mondunk le az ételről, ezzel gyarapítva egyéni és közösségi értékeinket, érdekeinket. Ez az “éhezési” mód a böjt.

Böjt
A böjtölés nem is egyszerűen éhezés és nem is csupán az étel megtagadása. A böjtölés az étel mellőzését jelenti egy magasabb cél érdekében; jobb közérzetért, spirituális élményért, megtisztulásért, közös ügyekért.

Gondoljunk csak bele, hogy a hosszas, akár hónapokra, évekre meditációba merülő guruk nem vesznek magukhoz táplálékot és folyadékot, megszabadulnak a biológiai szükségleteiktől, és így üdvözülnek, tisztulnak meg, lépnek át másik dimenziókba.

Vallási liturgiák szerves része a rövidebb-hosszabb ideig tartó böjtölés. Például a keresztényeknél a húsvét előtti 40 napos böjt, az iszlám ramadan vagy a zsidó jom kippur. De tisztítókúrák és spirituális ceremóniák szerves része is a táplálék mellőzése, hogy csak néhányat példát említsünk a teljesség igénye nélkül. Ezekben a vallási, spirituális rítusokban az étel megvonása a transzcendentális élmény, a mennyei lét megtapasztalásának egy fontos része. Ennek során a fókusz egészen a tudatra és a jelenlétre szűkül, kikapcsolva arra az időre a biológiai szükségleteket, csökkentve az anyagi világgal való kapcsolatot, hogy megtörténjen az átengedés az evilágin túlmutató transzcendens élményeknek.

Napjainkban is tovább él a böjtölés hagyománya leginkább vallási berkekben, és a diétaként is egyre közkedveltebbé vált időszakos böjtölés révén. Jómagam mindkettőt kipróbáltam.

Az első tudatos és legmeghatározóbb böjtölésem, ami egyben spirituális élmény volt, a yom kippuri 26 órás böjtölés volt (folyadék és étel mellőzése), barátok társaságában, alkotással és meditációval egybekötve. Felemelő, katartikus és transzformatív erejű élmény volt.

Az időszakos böjtölés gyakorlása is új észrevételekkel, tapasztalatokkal és értékekkel gazdagított. Inspirációm a dr. Schwáb Richárd, magyar belgyógyász, gasztro-enterológussal készült beszélgetés volt, aki az étkezéssel kapcsolatosan hozzám közel álló életmódot és étkezési szokásokat tart fontosnak, és hirdet is egyben. Beszél a böjtölős étrend (és a ketózis) jótékony egészségügyi hatásairól, ami motiváció volt számomra, hogy kipróbáljam. A vele készült egyik beszélgetést itt találod: https://www.youtube.com/watch?v=gTuhEsTwtog&t=5s.

A jótékony egészségügyi hatások mellett motivációm volt még az is, hogy megfigyeljem az éhség képében érkező ingereket, anélkül, hogy rögtön étkezéssel csillapítanám őket. Nem meglepő módon ezeknek az ingereknek csak kisebb része közvetít valós éhségérzetről, és a legtöbb “csak” impulzus, ami érzelem vagy stressz hatására, esetleg megszokásból érkezik.
Mélyebb rálátás és érzékenység jellemzi most az éhségem és az étkezésem közötti kapcsolatot, és világosabban meg tudom különböztetni, hogy valódi éhségről van-e szó vagy sem. Abban az esetben pedig, ha nem valódi éhségről van szó, hanem impulzusról, akkor is dönthetek:
Nem eszek, mert el tudom engedni, és jól esik.
Vagy eszek, bár el tudnám engedni, és jól esik.

Olyan fontos egyéni és társadalmi értékek nyilvánulhatnak még meg a böjtölésben mint: hála, mértékletesség, megosztás.

A böjtben megnyilvánul az a hála is, ami az ínséges idők emlékezetét őrzi, ami ott tartja az emlékezetben, hogy kiváltság és ünnep az étel, a jóllakottság. Hálásak lehetünk azért, hogy van mit enni, történelmi távlatban is, a történelem viszonylatában, az őseinkre emlékezve, akiknek bizonyára gyakrabban és többet kellett nélkülözniük. És a jelen viszonylatában, amikor azokra a náluk sokkal szerényebben vagy akár mélyszegénységben élőkre gondolunk, akiknek sokkal kevesebb jut vagy akár éheznek - velünk egy időben. Vagy visszaemlékezünk a saját, ínségesebb időszakainkra az életünkben.
Arra döbbenhetünk rá, hogy a jóllakottság akkor teljes, ha a szűkebb-tágabb értelemben vett közösségünk is jóllakott, és nagyon sok probléma, frusztráció fakadhat abból, ha egy társadalomban a népesség kisebb-nagyobb része számára nem jut annyi, amennyi szükséges lenne. Azt is mondhatjuk, hogy a jóllakottság társadalmi ügy - lévén társadalomban élünk - , és addig egyetlen politikus sem ülhetne nyugodt szívvel helikopterre/jachtra, amíg nem biztos abban, hogy nincs egyetlen egy korgó gyomor sem az országban.

A böjt mértékletességet is tanít, ami az emberi igyekezet etikai alapköve. Azé az emberé, aki tudja mennyire van szüksége, és annyit, csakis annyit fogyaszt, amennyire szüksége van. Ez a mértékletesség egészségügyi szempontból is jótékony hatású, és társadalmi szempontból is köz-tudatosabbá válhatunk, ahol szempont az, hogy mindenkinek jusson, mindenki jóllakjon.

Az éhezés magasiskolája a forradalmat és szabadságot teremtő gesztusa, ami az egyéni érdekeket meghaladó, és a szabad országért, népért, közösségért együtt, közösen gyakorolt éhségsztrájkban nyilvánul meg. Így szabadult meg India, Gandhi erőszakmentes ellenállásának köszönhetően, a brit gyarmatosító uralomtól a múlt század harmadán.
Ha az egészséges életmódot további nemes értékekkel, nemes célokkal szeretnénk felvértezni, a Gandhi-diéta egy kiváló választás lehet.

Összességében elmondható, hogy az étkezésnek és az éhezésnek is több dimenziója van, és ezeket érdemes feltérképezni, játszani velük, annak függvényében, hogy milyen egyéni étkezési szokásaink vannak. Tehát akiknek falási rohamai vannak, gyakran választják az étkezést, nassolást feszültségoldásra, azoknak lehet ez egy izgalmas módszer a valódi éhség és a falási ingerek megkülönböztetésére. Olyanoknak is érdekes lehet, akik nyitottak arra, hogy spirituális, katartikus élményben részesüljenek. Kevésbé vagy egyáltalán nem ajánlott viszont olyan emberek számára, akik hajlamosak evészavarra, akik az ételmegvonást használják testképük tükreként, vagy bizonyos egészségügyi problémákkal (pl. cukorbetegséggel) küzdőknek, akiknek mindenképp javasolt kikérdezni háziorvosuk véleményét.