Olah Yudha Mataram

🇮🇩 BABAD DIPONEGORO 🇮🇩
Pupuh XXIV, Maskumambang
* Ki Tumenggung Mondalika mengamuk dalam perang,tombaknya patah hingga hanya menggunakan keris tatkala melihat adiknya Ki Mertawijaya terbunuh dalam perang

ꦏꦶꦠꦸꦩꦼꦁꦒꦸꦁꦩꦺꦴꦤ꧀ꦝꦭꦶꦏꦱꦉꦁꦲꦸꦤꦶꦁ꧈ꦩꦿꦶꦁꦏꦸꦤꦂꦥꦤꦶꦫ꧈ꦪꦺꦤ꧀ꦫꦶꦱꦏ꧀ꦲꦤꦶꦫꦺꦏꦶ꧈ꦩꦥꦤ꧀ꦭꦁꦏꦸꦁꦥꦔꦩꦸꦏ꧀ꦚ꧉
Ki Tumenggung Mondhalika sareng uning, mring kunarpanira, yen risak arinireki, mapan langkung pangamuknya.
ꦲꦁꦭꦶꦂꦧꦤ꧀ꦛꦺꦁꦏꦠꦮꦤ꧀ꦧꦿꦺꦴꦤꦥꦸꦤꦶꦏꦶ꧈ꦥꦸꦠꦸꦁꦭꦮꦸꦔꦶꦫ꧈ꦏꦾꦲꦶꦠꦸꦩꦼꦁꦒꦸꦁꦥꦸꦤꦶꦏꦶ꧈ꦔꦩꦸꦏ꧀ꦭꦤ꧀ꦏꦼꦫꦶꦱ꧀ꦏꦼꦮꦭ꧉
Anglir bantheng katawan brona puniki, putung lawungira, Kyahi Tumenggung puniki, ngamuk lan keris kewala.

Artinya :
Ki Tumenggung Mondalika setelah mengetahui adiknya gugur lalu menangis,Ki Tumenggung Mondalika mengamuk luar biasa.

Bagaikan banteng yang sedang terluka, saking marahnya sampai patah tombaknya, Ki Tumenggung Mondalika mengamuk hanya menggunakan keris .

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇮🇩 ILMU CAMBUK ( CEMETI ) 🇮🇩
ꦲꦺꦴꦭꦃꦪꦸꦝꦩꦠꦫꦩ
꧋ꦲꦶꦭ꧀ꦩꦸꦕꦼꦩꦼꦠꦶꦲꦸꦠꦮꦶꦥꦼꦕꦸꦠ꧀꧈
꧋ꦠꦿꦢꦶꦱꦶꦲꦺꦴꦭꦃꦏꦼꦥꦿꦗꦸꦫꦶꦠꦤ꧀ꦗꦮꦏꦸꦤꦺꦴ꧉
ꦏꦭꦫꦸꦩꦶꦪꦶꦤ꧀ꦥꦼꦕꦸꦠ꧀ꦲꦸꦒꦶꦢꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦒꦼꦩ꧀ꦏꦭꦶꦪꦤ꧀ꦥꦫꦠꦼꦭꦶꦏ꧀ꦱꦤ꧀ꦢꦶꦤꦭꦶꦏꦚꦩꦂꦢꦢꦺꦴꦱ꧀ꦠꦶꦪꦁꦲꦔꦺꦴꦤ꧀ꦏꦺꦮꦤ꧀꧈

(Tradisi Olah Keprajuritan Jawa kuno)

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇮🇩 ꦲꦺꦴꦭꦃꦪꦸꦝꦩꦠꦫꦩ꧀ 🇮🇩
( Tradisi Latihan perang Kesatria Mataram )

Pangeran Sambernyawa (1725 - 1795 ), pendiri dari Praja Mangkunegaran dahulu sering berlatih bersama pas**annya, latihan Olah Yuda (latihan perang) ,Kanuragan ( Olah fisik) ,Kasantikan (Senjata)

ꦲꦶꦁꦮꦤ꧀ꦕꦶꦱꦶꦪꦁꦱꦩꦶꦒꦶꦤꦸꦭꦁꦱꦩ꧀ꦥꦸꦂꦤꦤꦶꦁꦲꦪꦸꦢꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦥꦏꦤ꧀ꦠꦸꦏꦶꦁꦒꦼꦭꦂ꧈
ing wanci siyang sami ginulang sampurnaning ayuda tuwin pakantuking gêlar,

ꦩꦤꦮꦶꦲꦶꦁꦮꦤ꧀ꦕꦶꦢꦭꦸꦱꦩꦶꦮꦶꦤꦼꦗꦁꦔꦺꦭ꧀ꦩꦶꦏꦤꦸꦫꦒꦤ꧀ꦏꦱꦤ꧀ꦠꦶꦏꦤ꧀ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦲꦗꦶꦗꦪꦏꦮꦶꦗꦪꦤ꧀
manawi ing wanci dalu sami winêjang ngèlmi kanuragan kasantikan tuwin aji jaya kawijayan,

ꦭꦗꦼꦁꦱꦩꦶꦲꦁꦭꦩ꧀ꦥꦲꦶꦧꦿꦠꦩꦶꦠꦸꦫꦸꦠ꧀ꦱꦥꦏ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦶꦁꦒꦸꦫꦸꦩꦶꦢꦼꦂꦩꦶꦢꦼꦂꦲꦶꦁꦲꦂꦢꦶꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦏꦸꦁꦏꦸꦩ꧀ꦲꦶꦁꦱꦼꦤ꧀ꦝꦁꦱꦼꦤ꧀ꦝꦁ
lajêng sami anglampahi brata miturut sapakènipun ing guru, midêr-midêr ing ardi tuwin kungkum ing sêndhang-sêndhang

(Babad Panambangan )

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇲🇨 𝗟𝗮𝘁𝗶𝗵𝗮𝗻 𝗣𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗧𝗼𝗺𝗯𝗮𝗸 🇲🇨
𝗔𝗷𝗮𝗻𝗴 𝗽𝗲𝗻𝗰𝗮𝗿𝗶𝗮𝗻 𝗯𝗮𝗸𝗮𝘁 𝗣𝗿𝗮𝗷𝘂𝗿𝗶𝘁 𝗲𝗿𝗮 𝗦𝘂𝗹𝘁𝗮𝗻 𝗔𝗴𝘂𝗻𝗴

"Sodoran berguna untuk melatih keterampilan, ketangkasan, keahlian berperang tombak dan juga menjadi ajang yang cukup prestise untuk meningkatkan status seseorang. Sebab sangat dimungkinkan orang yang ahli bermain Sodoran kemudian diangkat menjadi prajurit atau punggawa keraton, yang kala itu menjadi idaman hampir semua orang. "

Sumber :
Prof. Dr. R.M. Soetjipto Wirjosoeparto, M.A., Ph.D.
Dari Lima Zaman Pendjadjahan Menudju Zaman Kemerdekaan, penerbit: Indira, 1958

🇲🇨 𝗔𝗦𝗔𝗟 𝗠𝗨𝗟𝗔 𝗞𝗔𝗧𝗔 " 𝗔𝗠𝗨𝗞" 🇲🇨
Amuk berasal dari bahasa Jawa kemudian menyebar hingga ke Malaka, bahkan diadopsi juga oleh belanda (Amok Maken ), Inggris( Run Amuck), Portugis (Amocos) untuk menunjukkan sifat berani mati untuk membela apa yang dianggap benar dengan mengamuk hingga kematian menghampiri.
Dalam kamus bahasa Kawi karangan Poerwadarminta tahun 1939, Amuk berarti nempuh ngawut tanpa peduli apa-apa.

Tome Pires dala Suma Oriental menuliskan tentang Amuk :

Amtre as Nacoes Nom ha homẽes amocos como a dos Jaaõs
Tidak ada bangsa-bangsa lain di mana para prianya amocos (pengamuk) seperti ada di Jawa.

Amtre as Nacoes Nom ha homẽes amocos como a dos Jaaõs
" Tidak ada bangsa-bangsa lain di mana para prianya amocos (pengamuk) seperti ada di Jawa."

Tome Pires juga menuliskan tentang kejadian Amuk di Malaka :
Amocos sam caualeiros amtre estes / homẽes que tomam Detremjnacam de morer he vã com ella adiamte E morrem esta tall Detremjnacam se chama amoquos destes ha mujtos em Malaqa E por estas pertes todas / nom se podem fazer sem mujto vinho p̃meíro Destes se dira q̃mdo se falar Da Jaaõa porque dela saem amoquos p̃ncipaes

" 𝗔𝗺𝘂𝗸 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗸𝗲𝘀𝗮𝘁𝗿𝗶𝗮 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗶𝗮𝗽 𝗺𝗮𝘁𝗶. 𝗡𝗶𝗮𝘁 𝗶𝗻𝗶 𝗱𝗶𝗸𝗲𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗮𝗺𝘂𝗰𝗸𝘀 (𝗮𝗺𝗼𝗾𝘂𝗼𝘀). 𝗞𝗲𝗹𝗼𝗺𝗽𝗼𝗸 𝗶𝗻𝗶 𝗯𝗮𝗻𝘆𝗮𝗸 𝘁𝗲𝗿𝘀𝗲𝗯𝗮𝗿 𝗱𝗶 𝗠𝗮𝗹𝗮𝗸𝗮 dan wilayah - wilayah tersebut di atas. Seseorang tidak bisa menjadi amuk tanpa minum anggur sebanyak - banyaknya. Kelompok ini telah dibicarakan lebih lanjut dalam pembahasan mengenai Jawa, mengingat pemimpin amuk berasal dari wilayah ini (Jawa).

Ditulis oleh Hariady Kesatria

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇮🇩 BABAD GIYANTI 🇮🇩
(Pupuh 8, Pangkur )
🗡️Pangeran Mangkubumi (Sultan HB I) ketika perang dengan tombak, jika tombak patah segera mencabut kerisnya 🗡️

ꦥꦔꦺꦫꦤ꧀ꦏꦁꦏꦛꦃꦏꦛꦃ꧈ꦪꦼꦏ꧀ꦠꦶꦲꦸꦮꦱ꧀ꦩꦫꦱ꧀ꦒꦶꦫꦶꦱ꧀ꦲꦩꦶꦫꦶꦱ꧀꧈ꦩꦤꦮꦶꦲꦥꦿꦁꦏꦱꦼꦭꦸꦠ꧀ꦝꦫꦠ꧀ꦲꦔ꧀ꦭꦤ꧀ꦝꦏ꧀ꦠꦸꦩ꧀ꦧꦏ꧈ꦪꦺꦤ꧀ꦥꦸꦠꦸꦔꦠꦸꦩ꧀ꦧꦏꦺꦲꦤꦫꦶꦏ꧀ꦝꦸꦮꦸꦁ꧉ꦱꦶꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦠꦲꦶꦁꦏꦁꦠꦸꦩꦶꦩ꧀ꦧꦁ꧈ꦭꦶꦂꦫꦏꦥꦢꦸꦏꦒꦸꦱ꧀ꦠꦶ꧉

Pangeran kang kathah-kathah, yèkti uwas maras giris amiris. Manawi
aprang kasêlut, dharat anglandhak tumbak, yèn putunga tumbake
anarik dhuwung. Sintên ta ingkang tumimbang, lir raka paduka gusti.

Artinya :
“Pangeran yang banyak sungguh was-was dan takut, miris, ngeri. Kalau
perang terdesak di darat meraih tombak, kalau tombak patah menarik
keris. Siapa yang seimbang jika berhadapan dengan orang seperti kakak
paduka gusti?”

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇮🇩BABAD DIPONEGORO 🇮🇩
(Babad Diponegoro,Pupuh XXVII, Megatruh )

Pertempuran di Delanggu Agustus 1826, Pas**an elit Pinilih & Bulkiyo dibawah pimpinan Usman Ali basah terus menerjang dengan Tombaknya

ꦏꦁꦥꦿꦗꦸꦫꦶꦠ꧀ꦥꦶꦤꦶꦭꦶꦃꦱꦉꦁꦗꦼꦔꦶꦥꦸꦤ꧀ꦔꦩꦸꦏ꧀ꦭꦮꦤ꧀ꦮꦲꦺꦴꦱ꧀ꦱꦩꦶꦩꦥꦤ꧀ꦱꦉꦁꦧꦿꦺꦴꦩꦲꦶꦏꦸꦱꦸꦩꦼꦤꦼꦥ꧀ꦭꦸꦩꦗꦼꦁꦲꦶꦏꦶꦩꦼꦔꦭꦺꦂꦕꦶꦤꦼꦒꦢ꧀ꦲꦶꦏꦸ
Kang prajurit pinilih sareng jengipun, ngamuk lawan wahos sami, mapan sareng Broma iku, Sumenep lumajeng iki, mengaler cinegad iku.
ꦩꦿꦶꦁꦱꦺꦃꦔꦸꦱ꧀ꦩꦤ꧀ꦭꦶꦧꦱꦃꦱꦏꦤ꧀ꦕꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦧꦸꦭ꧀ꦏꦶꦪꦱꦩꦾꦤꦸꦩ꧀ꦧꦏꦶꦮꦁꦱꦸꦭ꧀ꦠꦶꦤꦝꦲꦤ꧀ꦲꦶꦏꦸꦩꦫꦁꦥꦿꦗꦸꦫꦶꦠ꧀ꦥꦶꦤꦶꦭꦶꦃꦢꦢꦾꦏꦼꦝꦶꦏ꧀ꦏꦁꦩꦫꦺꦴꦗꦺꦴꦭ꧀
Mring Seh Ngusman Li Basah sakancanipun, Bulkiya samya numbaki, wangsul tinadhahan iku, marang prajurit pinilih, dadya kedhik kang marojol.

Artinya :
Prajurit Pinilih bersama maju mengamuk menggunakan tombak,bersamaan dengan api itu,prajurit Sumenep meloloskan diri ke utara dan dihadang.

Oleh Syekh Usman Ali Basah & prajuritnya, prajurit Bulkiyo menombaki, lalu kembali dan dihadapi oleh prajurit pinilih, hanya sedikit yang lolos.

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

🇮🇩 KERIS DI MATA ORANG JAWA 🇮🇩
oleh RL Naja Tjendana I / Naya Wirangka Il
🗡️Mpu senjata era Mangkunegara VII dan Mantri Mranggi Penewu Gedong Kiwa di Kasunanan Surakarta pada masa Pakubuwana X - Pakubuwana XII 🗡️
(Dhuwung = Wêsi Aji, Nayawirăngka, 1936 )

ꦝꦸꦮꦸꦁꦥꦸꦤꦶꦏꦢꦼꦢꦩꦼꦭ꧀ꦗꦮꦶꦮꦶꦢꦼꦊꦱ꧀ꦢꦢꦺꦴꦱ꧀ꦥꦔꦁꦒꦺꦗꦮꦶꦩꦢꦸꦫꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦧꦁꦱꦧꦭꦶꦥꦸꦤꦶꦏꦏꦊꦧꦼꦠ꧀ꦱꦗꦶꦮꦱꦫꦒꦠꦼꦒꦼꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ꦧꦺꦴꦠꦼꦤ꧀ꦤꦠꦺꦥꦶꦱꦃꦱꦂꦠꦢꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦲꦺꦴꦱꦶꦏꦢꦺꦴꦱ꧀ꦗꦶꦮꦫꦒꦤꦶꦥꦸꦤ꧀
Dhuwung punika dêdamêl Jawi dêlês, dados pangangge Jawi Madura tuwin băngsa Bali, punika kalêbêt sajiwa saraga, têgêsipun botên nate pisah, sarta dipun aosi kados jiwa raganipun,

ꦢꦼꦢꦩꦼꦭ꧀ꦗꦮꦶꦱꦤꦺꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ꦏꦢꦺꦴꦱ꧀ꦠꦮꦲꦺꦴꦱ꧀ꦱꦧꦼꦠ꧀ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦱꦤꦺꦱ꧀ꦱꦤꦺꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦒꦼꦠ꧀ꦥꦶꦱꦃꦱꦸꦩꦺꦭꦺꦃꦲꦸꦠꦮꦶꦢꦶꦥꦸꦤ꧀ꦧꦼꦏ꧀ꦠꦫꦺꦤ꧀ꦕꦁ꧉
dêdamêl Jawi sanèsipun kados ta: waos, sabêt tuwin sanès-sanèsipun, sagêt pisah sumèlèh utawi dipun bêkta rencang.

Artinya :
Keris adalah buatan jawa asli, dipakai jawa, madura hingga bali, ia termasuk sejiwa raga, artinya tidak pernah terpisah, serta dianggap seperti jiwa raganya, buatan jawa lainnya seperti: tombak, sabet, dan lain-lainnya, bisa terletak terpisah atau dibawa oleh kawan/orang lain

Sêsorahipun Mas Ngabèi Nayawirăngka
Bab dhuwung = wêsi aji, wontên ing mikropun, sèndhêr S. R. I.: sabên malêm Akhat sapindhah wulan Walandi, jam 7.15 - 7.45, wiwit nalika kaping: 2 Pebruari 1936.

* RL Naja Tjendana / Naya Wirangka Il
Mpu senjata era Mangkunegara VII dan jabatan Mantri Mranggi Penewu Gedong Kiwa di Kasunanan Surakarta pada masa Pakubuwana X hingga Pakubuwana XII

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram

꧋ꦧꦤ꧀ꦢꦪꦸꦢꦩꦠꦫꦩ꧀꧈
🇮🇩BANDAYUDA MATARAM🇮🇩
Ancient Javanese Close Combat
🗡️Tarung keris & Adu Pukulan (Kanuragan)🗡️

Tradisi ini telah ada sejak era Jawa kuno, baik era Majapahit maupun Kadiri yang dikenal dengan Susudukan baik tak bersenjata, perang keris maupun tombak sebagai salah satu cara untuk melihat kesiapan prajurit dan ajang berlatih prajurit yang lestari hingga Demak,Pajang kemudian Mataram.

" Rrika ngwan / cri nathan parahita maweh netrawisaya, hanan / praɳ tandiɳ praɳ pupuh ikan atombak kaninadu, akanjar len prp / mwaɳ matalitali moghandani ni s**a, hanan pat / mwaɳ tri kaɳ dina lawasira çighran umulih."

Artinya :
Di situlah Baginda memberi rakyat santapan mata, Pertunjukan perang tanding, perang pupuh, saling beradu tombak , adu pukulan, tarik tambang, menggembirakan, Sampai tiga empat hari lamanya baru selesai.

(Kakawin Negarakertagama ,pupuh 87 )

* Nagarakretagama (87. 1- 2) memakai sebutan "kanjar" untuk suatu pertandingan dengan mempergunakan senjata tajam,prep yaitu adu pukulan dalam Festival Bulan Caira di Lapangan Bubad.
Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Pencak Tradisional Mataram

꧋ꦒꦒꦿꦏ꧀ꦱꦸꦫꦏꦂꦠꦱꦏꦶꦁꦏꦱꦸꦤꦤꦤ꧀ꦱꦸꦫꦏꦂꦠ꧉
🇮🇩"Gagrak Surakarta from Kasunanan Surakarta "🇮🇩
Watangan (Latihan perang tombak) = ciri khas prajurit Jawa kuno di Kartasura

ꦮꦶꦮꦶꦠ꧀ꦱꦗꦸꦩꦼꦤꦼꦔꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁꦥꦿꦧꦸꦲꦶꦁꦤꦒꦫꦶꦏꦂꦠꦱꦸꦫꦠꦏ꧀ꦱꦶꦃꦒꦼꦩꦃꦲꦫꦶꦥꦃꦠꦠꦫꦲꦂꦗ
Wiwit sajumênêngipun sang prabu ing nagari Kartasura taksih gêmah aripah tata raharja,
ꦱꦢꦪꦝꦼꦝꦮꦸꦲꦤ꧀ꦧꦺꦴꦠꦼꦤ꧀ꦲꦺꦮꦃꦏꦢꦺꦴꦱ꧀ꦲꦢꦠ꧀ꦏꦭꦗꦸꦩꦼꦤꦼꦔꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦶꦁꦏꦁꦫꦩꦱꦸꦮꦂꦒꦶ
sadaya dhêdhawuhan botên ewah kados adat kala jumênêngipun ingkang rama suwargi,
ꦱꦧꦼꦤ꧀ꦲꦶꦁꦢꦶꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦱꦼꦤꦺꦤ꧀ꦏꦼꦩꦶꦱ꧈ꦱꦁꦥꦿꦧꦸꦩꦶꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦶꦤꦶꦮꦏ
sabên ing dintên Sênèn Kêmis,
sang prabu miyos siniwaka,
ꦪꦺꦤ꧀ꦲꦶꦁꦢꦶꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ꦱꦼꦠꦸꦩꦶꦪꦺꦴꦱ꧀ꦮꦠꦔꦤ꧀
yèn ing dintên Sêtu miyos watangan.

(Sêrat Babad Panambangan (1): Penobatan Susuhunan Prabu Amangkurat Jawi)

Artinya :
Sejak bertahtanya sang prabu, Kartasura masih ramai ,makmur ,dan sejahtera
segala aturan tidak berubah seperti adat saat bertahtanya mendiang sang ayah ( Pakubuwana I )
Setiap hari Senin Kamis, sang prabu keluar bertakhta di singgasana
kalau di hari Sabtu meninjau latihan perang tombak (watangan)

*Gemah ripah tata raharja = Subur makmur tertib tenteram sejahtera

Hariadi ꦲꦫꦶꦲꦢꦶ
Olah Yudha Mataram