House-Museum of the Karaites of Moldova

На фото гахам караимов Израиля Моше Феруз.
Кенассы (караимские синагоги) в Израиле: Иерусалим (Старый город) - 200 метров от Стены Плача, а также в городах Рамле, Ашдод (в районе "Алеф"), Бер Шева, мошав Мацлиях, Офаким.

⠀
Караимы.
⠀
В Израиле живет народ, происхождение которого имеет несколько версий. Возможно, это потомки секты саддукеев, живших до разрушения второго храма. Возможно, это хазарские племена, принявшие иудаизм, или тюрки, отвергшие ислам? Давайте разберемся! ⠀
После разрушения иудейского храма в Иерусалиме римлянами в 70 году нашей эры, еврейский народ был изгнан и попал под влияние окружавших его народов. Таким образом, в иудаизме были созданы две нити, два направления: караимская и раввинская.⠀
⠀
Караимы - один из самых малочисленных народов на земле.⠀
Их насчитывают до 30000! Название от слова (קרא - читать) «читающие», или «люди Писания».⠀
⠀
Караимы утверждают, что народ Израиля получил только Письменную Тору на горе Синай, и литература, касающаяся Устной Торы - Мишна и Талмуд - это не Тора, полученная Богом, а доктрина, составленная из слов мудрых. Однако, они принимают некоторые ее части, которые не противоречат Письменной Торе.⠀
⠀
Караимы всегда были частью еврейского народа: молитвы и книги на иврите, общие предки с коленом коэнов и левитов.
⠀
Караимы частично соблюдают кашрут, шабат и еврейские праздники (за исключением Хануки), и собираются на ежедневную молитву. Но они едят молочное и мясное вместе (если только это не мясо детеныша того животного, которое дало молоко, в буквальном соответствии с запретом в книге Исход, 23:19), зато избегают шварму, популярную в Израиле уличную еду, поскольку животный жир в мясе швармы — это запрещенный Библией хелев, или тук. ⠀
⠀
Караимская традиция запрещает женщинам в критические дни входить в кинесу, но позволяет им разводиться с мужьями по решению суда, тем самым устраняя проблему агунот (невозможность вторичного брака)
⠀
Караимы определяют происхождение по отцовской линии, в отличие от евреев, где национальность передается по матери.

Караимский молитвенник содержит преимущественно псалмы и молитвы, составленные из библейских стихов. ⠀

Молитвенный дом - кинеса - у караимов абсолютно похож на еврейскую синагогу, посещают его так же в шаббат, носят цицит с голубой нитью и тфилин. Но есть и отличия, например, перед кинесой снимается обувь, на входе нет мезузы, не освещаются субботние свечи. А в некоторых кинесах нет стульев и столов вообще.
⠀
В кинесе они снимают обувь и молятся, распростершись на земле. Многим кажется, что это похоже на мусульманскую молитвенную практику, но на самом деле караимы основываются на книге Исход 3:5, где Господь, обращаясь к Моисею из неопалимой купины, повелевает ему снять обувь, «ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая», а также на библейских описаниях Даниила и других, кто молился, стоя на коленях.⠀
⠀
Для коллективной молитвы им не нужен миньян (кворум из десяти мужчин), они не накладывают тфилин, понимая библейское предписание повязать слова Бога на сердце, руку и голову аллегорически.⠀
⠀
В каком‑то смысле караимы по сей день сохраняют подход Талмуда, когда каждый мудрец мог сам интерпретировать Библию и устанавливать галаху (иудейский свод законов и установлений). Девиз караимов гласит: «Тщательно изучай Писание — и не полагайся на мое мнение».⠀
⠀
Опознать караима на улице невозможно, так как они не носят кип, поскольку заповедь на ношение кипы нигде не упомянута в письменной Торе.⠀
⠀
А вот еще одна легенда о появлении караимов.
Секта караимов возникла в результате политической борьбы внутри еврейской общины Багдада. Еврейский экзиларх (глава общины) был бездетным, но имел двух племянников - Анана и Хананью. Когда экзиларх умер, Анан, как старший по возрасту, должен был стать наследником. Но лидеры еврейской общины сомневались в его личных и религиозных качествах, и отдали пост экзиларха Хананье.
⠀
Возмущённый Анан перешёл к нелегальной борьбе, вскоре был брошен в тюрьму и осуждён на смерть. Друг подсказал ему, что единственный способ спастись - это убедить халифа, что он является не противником иудаизма (тогда евреи имели бы право просить о его казни), а лидером совсем иной религии. Анан последовал совету и так возникла секта караимов.⠀
⠀
А сейчас я расскажу вам о хазарской теории появления караимов. Она говорит, что караимы являются потомками тюркского кочевого народа VII—X вв., который принял иудаизм и был расселен в Крымском ханстве. ⠀
⠀
Караимы жили в Крыму в XIV веке вместе с крымчаками и татарами. Главным их центром был город Чуфут-Кале, возле Бахчисарая, ещё в XIX веке его население состояло почти исключительно из караимов. Сегодня многие крымские караимы отрицают этнические семитские корни и идентифицируют себя потомками хазар.

С распадом Хазарского каганата в VIII в, группа хазар, принявших участие в неудавшемся восстании, присоединились к мадьярским атаманам во время вторжения в Венгрию; они поселились там в конце IX века и стали называть себя караимами. Археологическая реликвия этого поселения был обнаружена в Трансильвании (ныне Румыния) Г.Векони.
Двустрочная надпись означает следующее: «Его особняк является известным»
«Jüedi KUR караимский»
Ученые принимают это как свидетельство того, что по крайней мере часть хазар были караимы.

А есть ещё и литовские караимы! ⠀
600 лет назад великий князь Литовский Витовт после своего победоносного похода в Крым в конце XIV века перевёз в Литву около четырёхсот караимских семей и расселил их вокруг своего замка.
⠀
Великолепные воины, прекрасные всадники, караимы отлично дополнили войско князя. Не зависящие ни от кого, кроме своего правителя, неподкупные караимы оказались самыми надежными стражниками и составили личную гвардию Витовта.⠀
⠀
По роду занятий они образовывали две группы — гражданскую и военную. Военным было доверено охранять мосты и замки, а также западные границы Литвы от немецких рыцарей.⠀
⠀
Гражданские занимались мелким ремеслом, торговали, были переводчиками, писцами, земледельцами.⠀
⠀
Переселение караимов в Литву продолжалось до XVI в.⠀
⠀
Тракай стал основным местом их поселения. Позже караимы стали селиться в Паневежисе, Вильнюсе и других городах Литвы.⠀
⠀
Но духовным и культурным центром литовских караимов всегда был и продолжает оставаться Тракай. Даже их дома выделяются из стандартного литовского строительства. Например, только у них на улицу выходят три окна. Традиционно считается, что одно из них для Бога, второе для князя Витовта и третье для самого караима.⠀
⠀
Литовцы очень толерантны к караимам. Тракай сейчас считается центром культуры этого народа, где у них есть свой молитвенный дом - кинеса. Численность караимов Тракая - 61 человек.⠀
⠀
Караимская кухня - безусловно тюркская и с литовской не имеет почти ничего общего. Блюд в Тракае представлено много, три самых известных караимских блюда - бастурма, кибины (пирожки с разными начинками) и катлама (творожный пирог).
⠀
Караимы от евреев окончательно дистанцировались только в 1930-е годы. Под угрозой Холокоста, караимы Берлина обратились к Гитлеру с просьбой, чтобы их не путали с евреями.
⠀
Это было подтверждено и разослано 1000 копий указа. Но в связи с тем, что в начале войны соответствующие распоряжения не успели вступить в силу, немало караимов погибло в Риге, Краснодаре, в Одессе и в Херсоне во время массовой ликвидации евреев.⠀
⠀
На караимов распространяется так называемый «Закон о возвращении», закрепляющий за всеми евреями мира и их потомками, а также членами их семей право на репатриацию в государство Израиль и предоставление израильского гражданства.⠀
⠀
На сегодняшний день в Израиле проживает около 25 000 караимов. В основном, они живут в Рамле, там же находится их молитвенный дом - кинеса.
⠀
Слышали ли вы о караимах, или может знакомы с кем-то из них?

«Книга-мандрівка. Коріння Криму» | КАРАЇМИ Привіт! 🌟Запрошуємо у подорож разом із менорою — символом віри та світла, яке крізь століття супроводжувало караїмів, один із корінних народів України.Від д...

The Parliamentary Commission for Foreign Policy and European Integration of Moldova today approved positive advisory opinions for the candidacy of Mr. Oleg Serebrian as Ambassador to Turkey.
The approved candidacy for the ambassadorial position must be confirmed by a decision of the Government of the Republic of Moldova.

Comisia parlamentară politică externă și integrare europeană a Republicii Moldova a aprobat astăzi avize consultative pozitive pentru candidatura domnului Oleg Serebrian la funcția de ambasador în Turcia.
Candidatura aprobată pentru funcția de ambasador urmează să fie confirmată printr-o decizie a Guvernului Republicii Moldova.

Moldova Parlamentosu Dış Politika ve Avrupa Entegrasyonu Komisyonu bugün, Sayın Oleg Serebrian'ın Türkiye Büyükelçisi adayı için olumlu danışma görüşlerini onayladı.
Büyükelçilik görevi için onaylanan adaylığın, Moldova Cumhuriyeti Hükümeti'nin kararıyla teyit edilmesi gerekmektedir.

А ми до Вас з пропозицією подорожі караїмськими локаціями Галича. Гортайте незабутні сторінки караїмської історії разом з нами. Заходьте: Майдан Різдва, буд. 33, м. Галич, Івано-Франківська обл. Україна ✨ #подорож #мандри #екскурсія #караїми #музей

Among the Karaite community, the festival of Purim is known as Kynysh. This celebration is dedicated to the events that occurred between 486 and 465 BCE, during the reign of the Persian King Ahashverosh.

The courtier Haman, through slander, obtained a decree to destroy the people of Israel (believers in the One God) across all 127 provinces of the Persian Empire. This decree was revoked thanks to the intercession of the faithful Queen Esther and her uncle Mordokhay, who had previously saved the king's life by uncovering and alerting him to a conspiracy against him.

Recognizing the hand of the Almighty in the salvation of their fellow believers, Mordokhay and Esther established this joyous celebration. The festival was named Purim, deriving from the Persian word pur, meaning "lot," as Haman had cast lots to choose the day for the destruction of the Israelites, which fell on the 14th day of the month of Adar.

The original Book of Esther was written in Hebraic, incorporating some Persian and Aramaic words. The linguistic features and the presence of Persian and Zandic names reflect the era in which the book was composed.

The tombs of Esther and Mordokhay, along with a shrine dedicated to them, are located in the city of Hamadan (ancient Ecbatana) in modern-day Iran.

The figure of Esther has inspired numerous artists, including Sandro Botticelli, Andrea Mantegna, Jacopo Robusti Tintoretto, Peter Paul Rubens, and Rembrandt Harmensz van Rijn. They immortalized episodes from her life in their works.

Georg Friedrich Handel dedicated an oratorio to her, and the French playwright Jean Baptiste Racine wrote the tragedy Esther.

After the prayer service in the kenesa, the Karaites read the Book of Esther, recounting these events. Gifts are distributed among family, friends, acquaintances, children, and the needy. The day is spent joyfully, with festive tables adorned with pastries filled with nuts, prunes, poppy seeds, and raisins. The youth indulge in lively celebrations, dressing in costumes, wearing masks, and enjoying horse rides and games.

What is Karaism?
Karaite Judaism or Karaism is the original faith of the Hebrew Scriptures (Old Testament — TaNaKh). The word "Karaism" derives from the Hebrew Karaim meaning, (scripture/recite) aka B'nei Miqra "Children of Scripture". The Hebrew Scriptures contain the master plan of the Creator of the universe revealed to the Nation of Israel through Moses and the Prophets. The Creator revealed His will to the Israelite nation in order to serve as a "Light unto the Nations". From its very inception Israel's role has been to teach mankind of the divine will, which endows those who live by it with eternal life, as it is written: "it is a tree of life to those who keep it" (Proverbs 3:18).
The authentic Hebrew religion is that which is taught by the Creator Himself in the Hebrew Scriptures without addition or subtraction, as it is written: "Ye shall not add unto the word which I command you, neither shall you diminish anything from it, that you may keep the commandments of YHWH your God" (Deuteronomy 4:2).
Karaites maintain that every human being has an obligation to study the Hebrew Scriptures and determine for themselves the correct meaning of the Almighty's commandments based on their own reasoning and understanding. On the Day of Judgment it is the individual who will be called into reckoning for his own actions. The ancient adage of the Karaite sages declares: "Search well in the Scriptures and do not rely on anyone's opinion". In this regard the Karaite sages taught: "He who relies upon any of the teachers of the Exile without personal investigation, it is as if he has engaged in idolatry."
Karaites place no value in the interpretations of the majority or the customs of the forefathers. On the contrary, Scripture teaches us: "Do not go after the majority to do evil" (Exodus 23:2). Therefore, we do not consider all the books of the Talmud with their conclusions and prescriptions to be divinely inspired. The prophets also warn us against following in the errant footsteps of the ancestors, as it is written: "be not like your fathers... who acted treacherously against YHWH" (2Chronicles 20:7), and again: "they shall not be as their fathers, a stubborn and rebellious generation" (Psalms 78:8). The same warning applies to the laws invented out of men's hearts, which the prophets call the "commandment of men learned by rote" (Isaiah 29:13).
Karaism is not a "monolithic" faith in which every believer agrees on every detail of understanding of Scripture. Because the burden of interpretation rests on the individual and not a central authority it is inevitable that there will be differences of interpretation and understanding. However this diversity is a strength rather than a weakness and prevents Karaites from getting bogged down with a given interpretation despite the obviousness of its error. This diversity requires the individual Karaite to take personal responsibility for interpreting Scripture, basing his understanding on the merits and logic of a given interpretation. When this method is followed the correct interpretation will generally win out. What unites Karaites together is our common fellowship in the Hebrew Scriptures and desire to live by the pure unaltered instruction of the Creator of the universe.
God bestowed us with His perfect instruction out of his immense love for mankind, as it is written: "Do I indeed desire the death of the evildoer, says Lord YHWH, do I not desire for him to return from his ways so that he may live?" (Ezekiel 18:23).
We emphasize the heart of the Torah. As we believe the Torah should not just be written upon sacred text but upon the heart of man. That the Torah should be made alive in our daily actions.

Вчора був 878-й день російської агресії (DAY 878 RUSSIAN AGRESSION) та міжнародний ДЕНЬ ШАХІВ. Усім миру та доброго тижня! ШАВУА ТОВ! (שבוע טוב)
__________________________________
У середні віки шахи під назвою ІШКУКЕЙ (אִישְׁקוּקֵי) згадувалися Раші (Рабейну Шломо Іцхакі) у його коментарі до трактату Ктуббот, а також Єхудою ха-Леві у книзі "Сефер ха-кузарі". Раші був першим європейцем, який згадав шахи.
Гебрейські релігійні авторитети Менахем бен Шломо ха-Меїрі та Єгуда Хасід з Регенсбурга (книга "Сефер-хасідім") висловлювалися про шахів схвально.
До 11 століття шахи були добре відомі ізраелітам Іспанії та Провансу. Моше Сфарді (після хрещення - Петро Альфонсі, 1062-1106) у своїй книзі "Disciplina clericalis" включив шахове мистецтво до семи рекомендованих лицарству наук.
Церква час від часу забороняла шахи (наприклад, Паризький собор 1200; Людовик IX підтвердив цю заборону). Незважаючи на це, у 13 столітті гра була відома у більшості європейських країн. І багато римських понтифіків грали в шахи. Існувала легенда про те, що папа римський одного разу грав у шахи з деяким раббі Шимоном; рабин дізнався у партнері свого зниклого сина по одному ходу, якому він свого часу навчив його. Очевидно, у легенді мається на увазі рабин з Майнца Шимон ха-Гадоль (початок 11 століття).