CPYOGA

Tu não és o que pensas.

Sentir uma coisa não faz dela verdade.

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Esta prática de Yoga de nível intermédio é focada em posturas de torção de pé e de chão.

Activa o metabolismo interno, eliminando a adiposidade na zona média do corpo.
Fortalece os músculos abdominais, e liberta o stress orgânico, físico e mental.

Devido à sua estrutura e Ásanas que a compõem, tem uma ação mais estimulante e intensa sobre o metabolismo interno, os órgãos médios do corpo, e a coluna vertebral.

Os sūtras I.17 e I.18 apresentam dois graus fundamentais de samādhi e descrevem o progressivo silenciamento da actividade mental.

Em samprajñāta samādhi, a mente permanece activa, mas cada vez mais refinada e transparente. Em asamprajñāta samādhi, cessam os conteúdos mentais manifestos, embora subsistam os saṃskāras que mantêm a possibilidade de novo surgimento dos vṛttis.
Em nenhum destes estados ocorre ainda a libertação final.

O valor do samādhi reside na sua capacidade de tornar evidente uma distinção essencial: tudo aquilo que pode ser conhecido pertence a Prakṛti; aquilo que conhece é Puruṣa.

O caminho do Yoga não procura ampliar indefinidamente as experiências da mente. Procura terminar a confusão entre consciência e actividade mental, permitindo que essa distinção seja reconhecida com clareza cada vez maior.


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No sūtra anterior, Patañjali descreveu o desapego em relação aos objectos da experiência.

A mente aprende a reconhecer os limites do prazer e deixa gradualmente de depender dele.
Mas permanece uma questão fundamental: será possível eliminar completamente a raiz do desejo?

É precisamente esta questão que o Yoga Sūtra I.16 aborda.

Aqui, Patañjali apresenta uma forma superior de desapego que não resulta apenas do discernimento intelectual ou da disciplina contínua. Surge como consequência directa do conhecimento de Puruṣa, a consciência pura.

Com este aforismo, o Yoga passa do domínio da purificação da mente para o domínio da realização espiritual propriamente dita.

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