Bujinkan Budo Taijutsu

” Antiguas escuelas. A diferencia de las escuelas modernas “GENDAI BUDO”, las cuales son posteriores a 1880, y entre las que encontramos a las más conocidas como: JUDO, AIKIDO, KENDO, IAIDO, KOBUDO, KARATE, JETT KUN DO, etc. Así que si bien, la BUJINKAN como asociación japonesa, data del año 1977, como su año de comienzo con la enseñanza y difusión de las tradiciones marciales, estaría encuadrada dentro de las “GENDAI BUDO, su contenido esta específicamente relacionado con las KORYU, a juzgar por la fecha de creación de cada una de las escuelas que difunde la BUJINKAN. Las escuelas mencionadas precedentemente, están cada na estructuradas en dos grandes grupos:
a) Las escuelas de origen SAMURAI. Las mismas se componen de diversos elementos técnicos y engloban técnicas que utilizan el armamento disponible en esa época, lo que dará lugar a su explicación y comprensión de distintos tipos de movimientos “características” y “propios” de esa época y de esos periodos. Incomprensibles para el observador externo en el tiempo actual, sin estar imbuido en determinados conocimientos marciales, que clarificarían y ayudarían a comprender la realización del “waza” o movimiento. De las escuelas Shinobi (o de los antiguos (Ninjas), no se posee mucha documentación o fuentes escritas documentales. La carencia de información escrita y la pérdida del rastro de las casi setenta escuelas de ninjutsu (el arte del ninja), existentes y activas durante la época del Japón Feudal; radica en que la mayoría de sus transmisiones eran a través de la oralidad. Y debido a ser escuelas clandestinas, combatidas por los Señores feudales de esas épocas, es raro y extremadamente difícil, hacerse con los pergaminos que difundían tales escuelas. Solamente rescatadas por la historia oral en fragmentos que permiten reconstruir históricamente dichas enseñanzas. Por ser escuelas de guerra, el uso de diversos tipos de armamentos, armaduras, sogas y otros implementos, es algo frecuente en el estudio de las mismas. Y los alumnos son capacitados en los diferentes conceptos que estas encierran y en el manejo seguro y responsable de las armas existentes y propias de cada una de las escuelas (o RYU) de la BUJINKAN. Empezando con armas de madera y recién después de muchos años pasando a armas de metal, destacando la importancia de no entrenar nunca con armas con filo, tenga la graduación que tengan los practicantes. Independientemente de su origen SHINOBI o SAMURAI, las escuelas se engloban en distintos niveles de complejidad Alto, Medio y Bajo, cada uno de los cuales está compuesto por un número variado y no determinado de técnicas, hay un estilo de moverse, de ocupar espacios, de mantener el propio balance y de tomar el balance del oponente, que es universal a todas las escuelas, sea cual sea el nivel que se esté estudiando de cada una e invariablemente al arma a utilizar. En lo que sí radican las diferencias entre escuelas y escuelas, es en características propias que cada una posea y que está dado principalmente por el periodo en el cual surgió y en la región en la cual surgió, recibiendo lógicamente las influencias del entorno geográfico. Y la función para la cual se creo o desarrolló determinado RYU. AL juzgar por las fechas de fundación, muy anteriores a las artes marciales modernas, nombradas anteriormente y pertenecientes al GENDAI BUDO, encontraremos muchos movimientos y conceptos, que también veremos en KARATE, JUDO, AIKIDO, etc. Esto es ni más ni menos porque estas últimas escuelas, en la época en que se han prohibido las armas en JAPÓN luego de su unificación en el año 1606, al inicio de la era de TOKUGAWA como emperador, empezaron a desarrollar técnicas de lucha sin armas, y cada arte marcial se fue perfeccionando y especificándose en si misma desarrollando un estilo propio y así fueron diferenciándose con el correr del tiempo. La BUJINKAN es una escuela tradicional de BUDO japonés, y esta encarada de esa forma, y no como una escuela de Defensa personal, y mucho menos como una escuela donde se desarrollen las potencialidades para la lucha. Ya que el fin último es desarrollar artistas marciales y transmitir un legado histórico de la forma más fiel posible. Por ende, no está como fin estudiar técnicas de defensa personal, ni entrenar personas para competencias en deportes de contacto, como así tampoco entrenar o capacitar personas de otras artes marciales, con el mero objetivo que estos potencien sus habilidades para llevarlas al campo de la lucha, dentro de sus propias artes y/o deportes de contacto. No obstante ello, BUJINKAN no tiene una estructura rígida y las técnicas de las antiguas escuelas, pueden ser perfectamente adaptadas a una situación real, siempre y cuando el instructor desee mostrar ese aspecto de la técnica que está explicando o que se está estudiando. Las técnicas son el resultado de situaciones y momentos de las grandes batallas del Japón antiguo que trascendieron hasta nosotros por los encargados de haberlas ejecutado en su oportunidad lo han hecho con éxito y han demostrado ser eficaces en batalla. En caso contrario, no hubiesen sido transmitidas, simplemente por no hubiesen resultado efectivas, o porque los encargados de enseñarlas hubiesen perecido en el combate, extinguiéndose allí su Técnica “WAZA”. En resumen en BUJINKAN las técnicas van evolucionando con el correr del tiempo, y siempre según cada instructor, se le puede dar una “vuelta de tuerca” y analizar la técnica completa o parte de sus complejos movimientos desde diversas ópticas, poniendo de manifiesto la profundidad, complejidad y diversidad de este arte. La estructuración de BUJINKAN está dada, siguiendo viejas tradiciones japonesas, en en orden descendente para los grados principiantes (de 10º KYU hasta 1º KYU); para luego pasar a niveles ascendentes en los grados avanzados (de 1º DAN hasta 15º DAN). Solo hay cuatro colores de cinturones diferentes, cinturón blanco para todos los principiantes, cinturón verde para los grados KYU (varones); cinturón rojo para los grados KYU (damas) y cinturón amarillo para los grados KYU (infantiles hasta los 14 años). Posteriormente todos compartirán el cinturón negro para los grados DAN. A su vez los grados avanzados DAN, están estructurados de la siguiente manera:
1º a 4ª DAN: SHIDOSHI-HO, Instructor Principiante, puede impartir clases siempre bajo la supervisión de un Instructor avanzado o un Gran Maestro, del cual seguirá su programa de estudios y con el cual acudirá a tomar clases.
5º a 9º DAN: SHIDOSHI, Instructor Avanzado, puede impartir clases, tener a cargo un grupo propio de alumnos bajo su propio DOJO, y puede tener su propio programa de exámenes. Solo dependerá del SOKE (maestro de Japón), con el cual deberá procurar entrenar siempre que sea posible. También es recomendable que entrene bajo la supervisión de un Gran Maestro.
10º a 15º DAN: SHIHAN, Gran Maestro. Puede manejar un grupo de SHIDOSHI y/o de SHIDOSHI-HO. Depende exclusivamente del SOKE y es recomendable que acuda a Japón a entrenar con él, como así también que entrene con otros Grandes Maestros 15º DAN, que tengan contacto permanente con Japón.