Aikido Agatsu Bolivia - FAAB

Fin de semana de exámenes de kyu, horario de niños en Aikido Agatsu Bolivia 😃

Parece un consejo sobre comida. No lo es

Musashi no hablaba de tu plato. Hablaba de tu mente.

El que vive persiguiendo el mejor bocado, el mejor vino, el placer más intenso, termina siendo esclavo de eso. Cada vez necesita más. Y lo que ayer lo llenaba, hoy ya no le basta.

No hablaba solo de comida. Hablaba del placer en todas sus formas: la comodidad, los aplausos, lo que crees que te falta.

El guerrero entendió algo incómodo: cuando dependes del placer para estar bien, cualquiera que controle ese placer te controla a ti.

No se trata de comer mal ni de renunciar a todo. Se trata de no quedar atrapado. De disfrutar una buena comida sin necesitarla. De que tu paz no dependa de lo que tienes delante, sino de lo que llevas dentro.

El hombre libre no es el que más tiene. Es el que menos necesita.

¿Sabés qué significa Misogi?

Morihei Ueshiba relacionaba el entrenamiento diario con misogi, que significa purificación. Y esto, dicho de manera clara, tiene una profundidad enorme. Practicar Aikidō, repetir técnicas, entrar al tatami, observarte, corregirte y volver a empezar funciona como una forma concreta de limpiar lo que uno va acumulando: tensión, enojo, ansiedad, reacciones viejas, maneras torpes de responder a la vida.

Cuando el keiko —entrenamiento— es sincero, algo empieza a cambiar. No porque repitas por repetir, sino porque cada práctica te muestra dónde estás trabado. Cómo respirás cuando algo te presiona. Cómo reaccionás cuando no sale lo que querías. Cómo se mueve tu cuerpo cuando la cabeza está llena de ruido. Ahí el entrenamiento empieza a cumplir una función muy seria: va apagando, poco a poco, pensamientos y conductas que ya no construyen nada bueno.

Por eso esta enseñanza de Ueshiba me parece tan necesaria. El dojo también puede ser un lugar donde uno se limpia por dentro a través del cuerpo, la repetición y la disciplina. Cada técnica bien trabajada puede ayudarte a sacar algo que estorba y a dejar algo mejor en su lugar. Entrenar todos los días, aunque sea de a poco, también es una manera de cuidar lo que uno lleva adentro.

Gabriel Benítez©

Continuing the presentation of the members of the IAF Directing Committee for the term 2024-2028, here is Fritz Heuscher.

”It is a great honor to have been elected as a member of the IAF Directing Committee.
I am from Switzerland, married, and proud father of four adult children.
Aikido has been an essential part of my life since 1976. Thanks to Tada Sensei, Masatomi Ikeda Sensei came to Switzerland in 1977 to teach and I had the privilege of becoming his student and, later, one of his assistants.
In 1980, I founded my own Aikido dojo in Switzerland: www.aikido-langenthal.ch
As a 7th Dan Aikikai and Shihan, I am also responsible for teaching Aikido in the Aikido Aikikai Federation of Bolivia (FAAB).
The values and spirit of Aikido have continuously supported me throughout my life – not only on the tatami, but also beyond.
From 1992 to 2022, I worked part-time for the Red Cross, where I integrated Aikido principles into humanitarian efforts. I also taught conflict management to children in schools. Since 2022, I have dedicated myself fully to Aikido as a professional.
One of my key goals is to promote the peace and harmony of Aikido across all levels of Aikido organizations.
As President of Aikikai Switzerland and now as a member of the IAF DC, this mission remains at the heart of my contribution.
I believe that both, Aikikai and the IAF, hold great potential to further spread Aikido around the world.
To be part of this movement and to serve both organizations is a profound honor.
Thank you very much for your support – I hope to see you soon on the tatami. 😊”

Noche de examen de 5to kyu en Aikido Agatsu Bolivia 🙇🏻‍♂️ felicitaciones 🙂

Día del niño 😃

Los grupos dentro del dojo (academia): cuando la división empieza desde adentro

Las artes marciales hablan de unidad, respeto y comunidad.
Pero dentro de muchas academias ocurre algo silencioso:

se forman grupos.

Y no siempre son inofensivos.

1. El fenómeno que todos ven, pero pocos nombran

Con el tiempo, la academia deja de ser un solo grupo y se fragmenta en pequeños círculos:
• los antiguos
• los nuevos
• los favoritos
• los “duros”
• los que compiten
• los que solo entrenan
• los cercanos al instructor
• los que quedan fuera

Esto no aparece de un día para otro.
Se va formando lentamente.

Y cuando nadie lo corrige, se normaliza.

2. El problema no es que existan grupos

Es natural que las personas se junten por afinidad.
Eso pasa en cualquier entorno.

El problema empieza cuando esos grupos:
• se aíslan
• compiten entre sí
• generan jerarquías informales
• excluyen a otros
• condicionan el ambiente

Ahí el dojo deja de ser un espacio de aprendizaje…
y se convierte en un pequeño sistema social con tensiones internas.

3. El rol del instructor (aunque no lo diga)

Muchos creen que estos grupos se forman solos.
Pero casi siempre hay un factor clave:

la dinámica del instructor.

Porque el profesor, consciente o no:
• da más atención a algunos
• valida más a ciertos alumnos
• genera cercanía con un grupo específico
• permite actitudes que fragmentan

Y eso envía un mensaje claro:

“hay alumnos más dentro que otros.”

No hace falta decirlo.
Se siente.

4. El grupo dominante marca la cultura

En muchos dojos aparece un grupo central:
• los más antiguos
• los más cercanos al instructor
• los más visibles

Ese grupo empieza a definir:
• el ambiente
• el tono
• lo que se permite
• lo que se critica
• quién encaja y quién no

Y los nuevos entran a ese sistema, no al arte marcial.

Si encajan, se quedan.
Si no, se van.

5. El costo invisible: la gente que se va en silencio

Uno de los efectos más fuertes no se ve.

Son las personas que:
• dejan de ir
• pierden motivación
• entrenan incómodas
• sienten que no pertenecen

Y no dicen nada.

No hacen conflicto.
No reclaman.

Simplemente desaparecen.

Y muchas veces no se van por el arte marcial.
Se van por el ambiente.

6. Cuando el dojo deja de formar y empieza a dividir

El objetivo de un dojo debería ser:
• formar carácter
• desarrollar habilidades
• construir respeto real

Pero cuando los grupos dominan, pasa lo contrario:
• se crean egos colectivos
• se generan comparaciones internas
• se refuerzan etiquetas
• se pierde la cohesión

El entrenamiento sigue…
pero el espíritu cambia.

7. El alumno también es responsable

No todo recae en el instructor.

Cada alumno decide si:
• integra o excluye
• ayuda o compite
• abre o cierra
• suma o divide

Porque pertenecer a un grupo no es el problema.

El problema es cuando ese grupo necesita separarse para sentirse fuerte.

8. La diferencia entre comunidad y tribu

Un dojo sano funciona como comunidad:
• hay diferencias
• hay niveles
• hay experiencias distintas
pero existe respeto transversal

Un dojo fragmentado funciona como tribus:
• “nosotros” y “ellos”
• cercanía condicionada
• reconocimiento selectivo
• integración limitada

Y eso cambia completamente la experiencia.

Conclusión

Un dojo no se rompe cuando alguien pierde un combate.
Se rompe cuando deja de ser un espacio común.

Cuando los grupos pesan más que el propósito,
el arte marcial pierde algo esencial.

Pregunta final

Y tú…
¿en tu dojo (academia) se entrena como un equipo…
o se convive como grupos separados que comparten el mismo tatami (espacio)?

* Imagen referencial

Felicitaciones a todos los niños que dieron examen en la nueva fecha, que bueno es graduarlos 😃🙇🏻‍♂️

Seminario con Shihan Fritz Heuscher 🙇🏻
Ayer compartimos un encuentro lleno de experiencias, aprendizajes y alegrías.
Reforzando las bases sólidas del Aikido, recordando que el verdadero camino se construye juntos.
Hoy continuamos… un día más de práctica, conexión y crecimiento en el tatami.🥋