DAISHIZEN DOJO AIKIDO - Brazil Aikikai

O iaido estilo NZKR (geralmente chamado de Zen Nippon Kendo Renmei Iaidō, ou Seitei Iaido) é o sistema padronizado de iaido criado pela Federação Japonesa de Kendo. Ele reúne os 12 katas fundamentais baseados em escolas tradicionais para unif**ar a prática da espada.

"Se você quer manter limpa sua cidade, comece varrendo a porta de casa." (Provérbio Chinês).
Nas artes marciais o princípio do O-Soji é fundamental, para o desenvolvimento do praticante.  Mais do que uma simples faxina, é uma prática cultural, educacional e espiritual que ensina humildade, respeito ao próximo e disciplina.

Saito Shihan:
" Não vi nada além da coisa real durante 23 anos! "

"Muitos shihan criam novas técnicas e eu acho isso uma coisa maravilhosa, mas depois de analisar essas técnicas ainda estou convencido de que ninguém pode superar O-Sensei. Acho que é melhor seguir as formas que ele nos deixou. Hoje em dia as pessoas estão inclinadas a seguir seu próprio caminho, mas enquanto eu estiver envolvido, continuarei a fazer as técnicas e formas que O-Sensei nos deixou..."

▪︎ Postura do Cavalo ▪︎
“Como raízes que se estendem até a Mãe Terra”.
O princípio básico de toda arte marcial, base. No AIKIDO é o alicerce do SHO CHIKU BAI.

Keiko: purif**ar o corpo
Analisando a Arte da Paz por Morihei Ueshiba

Morihei Ueshiba entendeu que a prática é um caminho de transformação real. Cada movimento bem feito refina o personagem. Cada queda ensina você a se livrar do desnecessário. Em A Arte da Paz, ele deixa claro que o treinamento molda o corpo e a mente por dentro.

"Aprenda a esquecer. Deixe as técnicas se tornarem parte do seu ser."

Quando a técnica deixa de ser pensada, o gesto torna-se verdadeiro. A prática repetida não apenas fortalece: ela limpa. O corpo começa a responder com precisão, sem demora ou confusão. Nesse ponto, o essencial aparece.

"Esqueça o eu, funda-se com o universo. Seu corpo deve se tornar o corpo do universo."

Keiko é uma forma de voltar ao centro. Cada dia de treino elimina as camadas do ego, da ansiedade, da necessidade de se impor. A repetição é uma ferramenta de purif**ação. O corpo começa a falar sem palavras.

“Golpeie com a pureza do seu coração.”

Ueshiba não se concentrou em ensinar muitas técnicas, mas em deixar que apenas uma revelasse a profundidade. Ao repetir sem pretensão, o gesto f**a mais refinado. O corpo aprende a decidir sem interferir na mente. Isso é refinamento.

"A Arte da Paz começa com você. Trabalhe em você mesmo e em sua missão na vida. Refine seu corpo, sua mente e seu espírito."

Um guerreiro treinado incorpora o que repetiu com disciplina. Cada técnica é uma porta, e cada sessão, um ato de limpeza interna.

A espada é a mente

Yamaoka Tesshū é creditado com um ensinamento muito forte: "A espada é a mente. Se a mente estiver cega, a espada f**ará cega. Se a mente estiver tensa, a espada f**ará tensa." Poucas frases explicam tão bem algo que qualquer praticante sério acaba verif**ando: a arma não corrige o que se carrega dentro. Isso mostra isso.

Quando você pega um bokken, um sabre ou qualquer ferramenta de prática, aparece muito mais do que técnica. Você consegue ver seu problema, sua tensão, sua falta de decisão, seu excesso de força, sua distração. A espada não mente. Se a mente estiver confusa, o corte sai confuso. Se a mente é tomada pelo medo ou pela ansiedade, o corpo se adianta, endurece ou chega atrasado.

É por isso que o treinamento com espada tem tanto valor. Obriga você a organizar o que pensa, o que sente e o que faz em um único ato. Um corte limpo precisa de uma mente limpa. Uma direção clara precisa de uma intenção clara. E isto vale também para a vida: quando se age confuso, até uma boa ferramenta acaba mal utilizada.

Furitama – Respire sem se distrair

A segunda coisa que você nota ao fazer furitama não é o movimento: é a respiração difícil.
Quando a mente funciona, o ar f**a bloqueado. O pulso torna-se irregular. E o que deveria ser um simples gesto torna-se uma luta invisível entre querer deixar ir... e não conseguir.

Furitama não tem uma forma “correta”, mas tem um propósito claro: acompanhar o movimento com a respiração até que ambos se tornem um só.
Não é inspirar e expirar em tempos rígidos. É permitir que o leve tremor das mãos estabeleça um ritmo interno, onde o ar entra e sai sem quebrar a continuidade.
É por isso que Ueshiba praticava isso como parte de sua purif**ação diária. Antes de dar uma aula, ele executava o furitama em pé, com a atenção voltada para o centro (hara), a respiração livre e uma vibração que parecia brotar de dentro.
Não foi um exercício de braço, foi um exercício de presença.

Com a prática, aquela vibração que começa nas mãos começa a parecer conectada à parte inferior do abdômen. O corpo já não reage em partes: unif**a-se. E quando isso acontece, a mente f**a quieta. Não porque o silêncio seja forçado, mas porque o ritmo corporal o impõe naturalmente.

Furitama não requer concentração. Requer ritmo.
E o ritmo não se consegue com tensão, mas com atenção.
Muitos confundem esta prática com algo místico ou simbólico. Mas a experiência mostra: se a sua respiração e o seu pulso não estiverem alinhados, a sua técnica também não estará.

Antes de se mover com outro, o corpo tem que ser capaz de se mover consigo mesmo.

TORIFUNE, FUNAKOGI UNDO.
Exercícios para o desenvolvimento da percepção, fortalecimento, utilização e aplicação do HARA. Principio básico para nutrir e desenvolver o KI.

O fundador do Aikido, Ueshiba Morihei disse:

“O segredo íntimo do Aikido é afastar o próprio espírito maligno, harmonizar-se com as mudanças do cosmos e trazer o cosmos para dentro de si em uníssono.
O coração do cosmos é o grande “Amor” que está em toda parte. Qualquer Budo (arte marcial) que não consiga se harmonizar com o cosmos é destrutivo e não é o verdadeiro Budo.
O Verdadeiro Budo signif**a o caminho do Amor.
Isto não é lutar e matar, mas preservar e nutrir a vida. Este é o caminho do Amor; criar e alimentar.”