Luta Livre - Mestre Urso

Nem tudo que reluz no terreiro é luz.
Às vezes, o brilho que aparece demais ofusca o que deveria iluminar
A gira não é palco.
A incorporação não é espetáculo.
O axé não se mede por aplausos.
Quando o ego toma o lugar da entrega, a fé se cala....
e o sagrado se afasta em silêncio.
Umbanda é humildade, é verdade, é doação.
Quem vive o chão com respeito entende que o maior brilho vem de dentro,
e não do que os olhos do mundo querem ver.
Que nunca nos esqueçamos:
o axé floresce onde há respeito.
Mas se apaga onde a vaidade faz morada.
Saravá o sagrado que não precisa aparecer para transformar.

Deve ser muito frustrante ficar sozinho. Mas não sozinho porque o mundo é cruel ou porque as pessoas são ruins… e sim porque suas próprias atitudes afastaram as pessoas.

Uma pessoa que não construiu nada: nem material, nem espiritual e nem fraternal.

Uma pessoa que vive se fazendo de vítima, que deseja aquilo que não pode ter e desdenha justamente da única pessoa que aceitou o desafio e o desprazer de permanecer ao seu lado.

Uma pessoa que alimenta a discórdia, a maldade e a ruindade.

Não é porque alguém envelheceu que automaticamente se tornou uma boa pessoa. O tempo passa para todos, mas ele não transforma caráter.

Nunca tenha pena apenas porque alguém está sozinho ou porque envelheceu. Pessoas manipuladoras, maldosas, mentirosas e sem sentimentos também envelhecem.

Infelizmente, algumas pessoas passam a vida esperando que o mundo mude com elas, mas nunca olham para aquilo que precisam mudar dentro de si.

No fim, cada pessoa carrega consigo as consequências das escolhas que fez.

Hoje, 2 de julho, reverencio com respeito e gratidão a força dos Caboclos brasileiros.
Guardião das matas, da sabedoria ancestral e da coragem de nossos povos nativos, o Caboclo representa a conexão sagrada entre o homem, a natureza e o sagrado.
Sua flecha aponta para a verdade, sua força nos ensina resistência, dignidade e honra.
Que sua presença continue abrindo caminhos, trazendo proteção, cura e justiça.
Minha homenagem aos primeiros filhos desta terra, que carregam em sua essência a bravura, a liberdade e a sabedoria dos ancestrais.
Okê Caboclo!

Gratidão ao Sagrado por mais uma missão comprida agradecer aos Ogãs , Ekedys , babás , Iyas, Egbomys , Aburos , Yawos e Abians pelo trabalho em conjunto um mês de festividades ao grande Obá que ele com sua benevolência providencie a paz , sabedoria e o equilíbrio p nossas vidas . Que chama da vida se faça presente em nossos corações. Primeira Quarta feira do mês de julho que seja abençoada p todos nós!! Kabecile Sango.

O òr ìṣà Ṣàngó

Você sabia que adorar o òr ìṣà Ṣàngó também é honrar a memória de alguém?

Ṣàngó trouxe a adoração dos antepassados, a ideia de imortalidade e enfatizou os valores da família para ayé.

Antepassados fazem parte da família, e nós podemos sempre procurar seus conselhos.

Káb ìyèsi Ṣàngó!

CANDOMBLÉ NÃO SE ENSINA!

Ninguém irá sentar com você para "te ensinar candomblé".
Parece frustrante, mas "candomblé não se ensina".
Pelo menos não se ensina na perspectiva euro-ocidental e judaico-cristã, ao qual um "mestre" ou "professor" (pastor, padre, catequista, evangelizador etc..) assumem para si a função de ensinar.
No candomblé (e demais religiões afro-brasileiras) o processo de ensino-aprendizagem é outro.
Num terreiro de candomblé só se aprende fazendo. Não há outra possibilidade de aprendizado se não esta. Mas não é algo que ocorre desordenadamente.
Pelo contrário, a aprendizagem ocorre nas tarefas mais simples e que nem sempre são as mais agradáveis.

Se aprende candomblé lavando intermináveis pias de louça.

Se aprende candomblé varrendo salão, calçadas e quintais por longos períodos.

Se aprende candomblé lavando privada, roupas e carregando imensos sacos de lixo.

Se aprende candomblé pintando paredes, decorando salão, "virando concreto" para reformas e melhorias do terreiro.

Se aprende candomblé quando fazemos "vaquinha" para comprar pão pro café da tarde ou para comprar algo pro almoço.

Se aprende candomblé lavando frutas, verduras e descascando muito, mas muito feijão fradinho.

Se aprende candomblé depenando aves durante as longas noites de "obrigações".

Se aprende candomblé carregando e virando buchada.

Se aprende candomblé durante essas e outras atividades cotidianas de uma casa de axé, ao qual o Iyawo (recém iniciado) ou o Abiã (aquele ou aquela que irá se iniciar) será orientado sempre por um irmão ou irmã mais velhos.

Se aprende candomblé "lavando intermináveis pias de louça" e ouvindo as ebomis (mais velhas) e a Iyabassé (Cozinheira) dizendo: "tem que dar ponto nesse acarajé"! Ou, ainda: "Não bate na panela"... "enrola esse acaçá"... Além de outros inúmeros saberes que só elas dominam.
Porque sempre haverá um irmão ou irmã mais velhos dizendo para você: "Onde orixá habita não pode ter sujeira porque atrais coisas ruins". Ou pelo menos te mostrando que uma "Casa de axé" é um lar coletivo de Deuses e humanos e precisa estar limpa e organizada.
Só assim, compreenderemos o quão dispendioso é nosso culto.

Falar que é pai /mãe de santo porque tem igba asé e casa aberta é fácil. Difícil é pegar um(a) filho(a) de santo ou qualquer pessoa que seja que esteja numa "m***a de dar gosto", passar-lhe um ebó ou uma pequena liturgia e resolver a vida dele, curar a doença dele e levanta-lo. Mostrar para a sua própria família de santo, para seu pai ou mãe de santo e seus filhos que você tem força, capacidade e competência para cuidar de qualquer um independente das condições em que esteja.
Falar é fácil, até papagaio fala. Quero ver mostrar que sabe fazendo e tendo resultados rápidos.
Quem tem muito gogó, que diz que é o tal, faz e acontece, desconfie muito dele!

Autoria: Àdjàgúnã Àwábí- Renan de Obatalá

RIO DE JANEIRO PERDE UM DOS MAIORES PERCUSSORES DA NAÇÃO ANGOLGA , FALECE OSVALDO D MUTALÊ.

É com tristeza que comunicamos o falecimento de Pai Osvaldo D Mutalê.
Pai Mutalê era filho do saudoso Pai Odé Tayó , tinha seu terreiro localizado no Bairro de Santíssimo, realiza grandes festa e uma delas a mais conhecida a Festa de Dona Rosa.
Sua simplicidade, simpatia e seriedade reunia dezenas de amigos e lideranças no seu Inzo , ja parte deixando saudades .
F**a aqui registrado os nossos mais sinceros sentimentos por esta grande perda do Candomblé de Angola Fluminense Brasileiro.
Aos familiares biológicos e a família do santo p nosso profundo pesar e o nosso abraço fraternal a todos.
Assim que tivermos mais informações iremos repassar aqui através do Agen Afro.

Credito

AGEN AFRO COMUNICADO DE FALECIMENTO RJ

Meu Mestre e amigo que esteja entre os nossos Ancestrais gratidão por tudo que o senhor fez pelo candomblé e por muitos de nós seus alunos que tiveram a oportunidade de aprender não só o idioma Yorubá mais todo saber que o senhor transmitiu durante esses anos vá em paz com a certeza que será sempre lembrado . Saudades Eternas grande Mestre.