Aquarius / Complexo esportivo de saude

TEXTO 12/2026
INEFICÁCIA DAS LEIS DE TRÂNSITO NO BRASIL DE TODOS NÓS
O tema que apresento não deve ser lido como uma posição política, deste ou daquele partido ou de qualquer ideologia caso alguém queira enquadrá-la. Inicialmente, destaco o que presencio diariamente na cidade em que escolhi para viver nos últimos 16 anos, Florianópolis/SC. Logo, trata-se do que presencio nesta cidade, se houver alguma semelhança com qualquer outra cidade do Brasil, não estarei falando besteira. Não consigo nem compreender quem são os responsáveis. Alguém dirá que são os que fazem as leis, deputados federais, senadores da república, câmaras de deputados estaduais e câmaras de vereadores. Como se trata de leis de trânsito os demais órgãos como CONTRAN, SENATRAN, SNT, CTB, RENAVAM E CNH, estão todos sobre a tutela do Ministério do Trabalho. Colocado os responsáveis, começo detalhar por que há ineficácia do sistema. O Art. 203, V do CTB, diz que ultrapassar na marcação de duas linhas paralelas contínuas, geralmente amarelas, indica a proibição absoluta de ultrapassagem nos dois sentidos da via, de natureza gravíssima e se o condutor cometer em 12 meses a mesma infração a multa beira aos 3.000,00. Por outro lado, um resumo do Art. 193 do CTB, é proibido transitar com veículos em calçadas, passeios, passarelas, ciclovias, ciclofaixas, ilhas, refúgios, ajardinamentos, canteiros centrais, divisores de pista e gramados, é uma infração gravíssima. O que diz (CTB) e as resoluções CONTRAN, a circulação de bicicletas na contramão é, em regra, proibida. Abra-se parêntese, quem anda de bicicleta não tem CNH, nem placa que incida em multa. O que diz o CONTRAN sobre os patinetes? É proibido o trânsito em calçadas (salvo sinalização), vias de alta velocidade e uso por menores de 18 anos. É vedado o uso em calçadas, é falta gravíssima de trânsito andar duas pessoas sobre o mesmo patinete. Bem, a finalidade do texto não é descrever tudo que está como faltas graves e gravíssimas na legislação de trânsito, mas indagar e ver a opinião de meus leitores. Quem utiliza patinetes pode não ter CNH, elas não têm placas, logo a quem penalizar? Em Florianópolis, no Costão do Santinho, onde moro, há uma única via de saída até o bairro Ingleses, de aproximadamente, uns 6 km ou mais. Toda via desde hotel Resort Costão do Santinho até os Ingleses a faixa é dupla continua, o que significa que qualquer ultrapassagem é falta gravíssima. Motos na sua grande maioria não respeita essa regra gravíssima em Florianópolis, muitos motoristas de automóveis e caminhões, também não. Os patinetes além de andarem por onde bem entendem no verão chegam andar 3 pessoas num único patinete, inclusive mães e pais com crianças de 4 e 5 anos de idade o que é proibido, neste caso dupla infração menores de 8 anos e mais de uma pessoa sobre ele. Mas na para por aí, andam pelas calçadas, por onde houver uma brecha para passarem. Como não há fiscalização, não se exigir CNH e nem placas tem esse meio de deslocamento, é o caos total. Faixas de segurança, raramente são respeitadas em horas de pico, atravessar uma faixa de segurança em Florianópolis é uma tragédia para um idoso/a. As motos costumeiramente, entre aos carros arrancam retrovisores, buzinam o tempo todo, que deixam qualquer idoso em pânico. Minha esposa, as motos já arrancaram mais de três retrovisores laterais, e nada aconteceu, saem em zig-zag entre os carros e fogem. A indagação principal do texto, são as leis que não há nenhum tipo de logística na cidade para coibi-las. Alguns dirão, necessitamos educação no trânsito, balela. Toda educação sem mecanismos de controle, não dá em nada, isso já está provado havia muito tempo. Recordo que certa vez em Amsterdam, num domingo vou a um supermercado e não havia nenhum carro na rua, contente estacionei, quando sai do supermercado uma das rodas do meu carro de placas da Espanha estava travado com aro de ferro. Logo, alguém se aproxima é diz: você não pagou o estacionamento, que eram maquininhas quase invisíveis junto a parede, uma distante de outra. Tive que caminhar 15 quarteirões, pagar 180 dólares, e ao retornar ao meu carro, já estava liberado. O sistema de controle funciona, se não cumpres turista ou não vais pagar. No verão os gringos fazem o que bem entendem em Florianópolis, nada acontece. Mas, na verdade é que são leis inócuas, como outras tantas que temos no Brasil. Certa ocasião mandei uma demanda ao senador da república, do qual fui subsecretário de desporto Pedro Simon, solicitando para que houvesse uma lei que determinasse que um s**o de cimento não deveria ter mais que 25 kg, uma vez que o trabalhador da construção civil por volta dos 50 anos ou até antes estariam todos com sérios problemas articulares já que elevam centenas de milhares de s**os de cimento de 50 kg durante sua jornada de trabalho ao longo dos anos. Ele respondeu, e me disse que a lei já existia. Só que não disse porque não era cumprida, como se isso não fosse de relevância em relação a saúde do trabalhador. Bem, hoje é esse o meu desabafo. Pelo que vejo no trânsito a cada dia, chego à conclusão que morrem pouca gente pelas infrações que os governos de todos os naipes não tem nenhuma logística para fazer cada cidadão cumprir as leis de trânsito, lamentavelmente. Tchau, voltarei.
Texto escrito por Negrine de Bagé em Florianópolis/SC em 18/03/2026 e postado nos seus sítios no facebook.

TEXTO 11/2026
EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR: Qual relevância desta prática educativa nos currículos escolares
O texto é uma reflexão sobre minha formação inicial universitária e ao coletivo que sempre pertenci. As afirmativas que faço devem ser cuidadosamente analisadas, já que é minha forma de pensar sobre o tema, que por si mesmas, podem gerar o contraditório ou outras formas de entender essa prática. Fui provocado por um leitor a escrever sobre o assunto, uma vez que se disse leitor de meus livros e textos que escrevo semanalmente. Antes de tudo, faço duas referências singulares a Jacintho Francisco Targa (1913-1996) e a Paulo Egon Wiederkehr (1946- ). O primeiro ao pioneirismo em conduzir a APEF/RS quase que sozinho num tempo em que a Educação Física, engatinhava como área do conhecimento. Foi o primeiro presidente da Federação Brasileira de Associações de Educação Física (FBAPEF). O segundo, pela liderança da APEF/RS num momento singular. Como protagonista destes momentos históricos, irmanados com as demais APEFs brasileiras fomos capazes de influenciar nas mudanças curriculares no Brasil, tornando-os também como uma formação humanista e, não tão tecnicista, como ocorria ainda no decorre das décadas de 1960 e 1970. Foram muitos os professores militantes que nos ajudaram a levar difundir nossa forma de pensar a Educação Física, não como um fim em si mesma, mas como um meio a mais para educar o cidadão e conscientizá-lo para ser um praticante pela vida toda. Sim leitores, uma utopia, mas sem ela não se chega a lugar nenhum. A atual confederação e as federações de EF, somente se tornaram realidade pelo movimento sindical das APEFs e de seus dirigentes no Brasil como um todo basta estudar a história das entidades. Historicamente, a EF sempre teve cinco vertentes, que se desdobram e uma grande variedade de práticas, como: ginásticas, desportos, jogos, danças e lutas. Quando o tema é a EF escolar, é sabido que pelas determinantes de espaços e de materiais, há limitações na oferta escolar. Todavia, penso a aula de EF escolar como um momento pedagógico de relevâncias diferenciadas. Se é um ato pedagógico, deve ter inicio, meio e final, e quem determina o que vai ocorrer em cada momento e novo encontro, é o professor. Logo, não entendo a aula, como um momento que se dá uma bola ou outro material qualquer aos alunos, para fazerem o que bem quiserem. Se assim for, para que cursar uma faculdade? As aulas de EF é um tempo precioso considerando o número de aulas num ano letivo para se propor atividades que impulsionem os desenvolvimentos intra e interpessoais do aluno. A aula de EF escolar, deve ser o momento em que o aluno experimenta uma série de atividades que o ajudem a desenvolver valências físicas e a interagir com seus pares com base no jogo limpo. O professor deve estudar muito para propor variedades de tipos de atividades. Aliás, na minha forma de pensar, professor deve estudar a vida toda. Do ponto de vista técnico o professor de EF deve se propor a trabalhar a cada aula fazendo com que o aluno melhore, amplie, aperfeiçoe seu vocabulário psicomotor. Para tanto, tem que ter propostas diversificadas no decorrer de suas aulas. A aula não pode ser uma mesmice. Alegar a falta de material, é atestar a falta de criatividade em situações cruciais da carreira de um professor. Em muitas circunstâncias, o sistema está estruturado de tal maneira que aqueles que não se esforçam por saber, podem permanecer na ignorância, e os que fazem um esforço vão descobrir como se constrói conhecimento nas adversidades. Para que EF seja um meio de educar, o professor tem de propor sempre algo novo. Inovar é o grande desafio. Quem não inova permanece estacionado ou repetindo o que os outros já fizeram e acabam na mesmice, nada fazendo. A motricidade humana deve ser abordada de forma explicativa, contextualizada e entendida também como produto sociológico, decorrente é claro, da interrelação de fatores internos e externos. Ela não é produto essencialmente do determinismo neuropsicomotor. A motricidade humana é um somatório de habilidades desenvolvidas decorrentes das experiências que o aluno experimenta. Nesse sentido, o papel do professor é fundamental. A EF escolar deve ser realizada com o intuito de despertar o aluno para prática de atividades física para o resto de sua vida, incorporando com um hábito de promoção e manutenção da saúde no sentido “lato” do termo. Evidente, para o professor propor atividades inovadoras deve estudar muito. Indago, será que hoje a formação de professores de EF, na universidade presencial e a distância preparam o professor para exercer essas funções psicopedagógicas? O que proponho neste texto, fiz no decorrer da minha carreira, nas escolas públicas e privadas onde trabalhei, nas universidades onde ensinei, nas dissertações e teses que orientei. Finalmente, o que você leitor, pai/mãe e/ou professor de Educação Física pensa sobre a narrativa? Antes de encerrar, você professor de EF, aposentado ou não, é um praticante assíduo de atividades físicas? Eu sou aos 78 anos. Tchau. Voltarei.
Texto escrito por Negrine de Bagé em 10/03/26 em Florianópolis, e publicado nos seus sítios no facebook.

Boa noite amigos da MCS Aquarius, a partir desta data todas as quintas-feiras estaremos publicando texto e poste do diretor da Aquarius neste espaço com o objetivo de oportunizar leitura e reflexões sobre temas diversos.

TEXTO 09/2026
RITOS DE PASSAGEM: Uma abordagem antropológica
Como me encontro convalescendo de mais uma cirurgia, aproveito o tempo para reler o livro clássico de Arnold Van Gennep (1978) e fazer uma breve análise e dar a conhecer aos meus leitores da relevância de seus escritos. O livro em análise é de uma preciosidade fantástica, uma vez que, nos permite enxergar nossas vidas sobre o ângulo dos Rituais de Passagens que estão incrustados em todas as culturas, cada qual com seus rituais próprios para celebrar a vida e a morte. Na opinião do autor, ritos de passagem são cerimônias ou rituais que marcam passagens de um estado a outro, desde o nascimento até nossa morte. Os rituais acentuam a transição de um indivíduo de um status social ou fase da vida para outra, nascimento, puberdade, casamento e a morte, e as formas como são celebradas em cada cultura. Van Gennep, apresenta uma classificação muito ampla dos rituais desde as culturas primitivas e semicivilizadas, que vale a pena ter conhecimento para entender o comportamento humano. O interessante dessa obra é que o autor, além de narrar diferentes rituais e culturas, nos ensina que esses rituais ajudam a reduzir a ansiedade diante da mudança e validam o novo papel do indivíduo perante a comunidade. O autor põe ênfase nas principais características e etapas dos rituais como: a) Separação – quando a pessoa é separada de seu estado ou grupo anterior; b) Liminaridade e/ou Margem – Período de transição, onde o indivíduo está entre o velho e o novo; c) Iniciação/Agregação – A reintegração na sociedade com um novo status e identidade. Os desdobramentos dos rituais variam em série, número ou grau nas mais diferentes culturas, que no fundo, nos impede de criticar está ou aquela forma de passagem, embora algumas nos pareçam anacrônicas no século XXI. Você já pensou sobre isso, meus queridos leitores? Como exemplo, se pode apresentar, a puberdade com a festa de debutantes, para alguns e não para todos, ao menos em nossa sociedade. Penso que numa mesma sociedade os rituais de passagem variam entre ricos e pobres, não é mesmo? Os rituais de casamento, batismo, formatura, aposentadoria (esse nem sempre celebrados), velórios e ritos de luto. Por exemplo: Eu, ainda menino em Bagé, quando meu pai faleceu tinha apenas 9 anos de idade, recordo que minha mãe teve que vestir roupas pretas por um ano, e eu e minha irmã, usar por um ano uma tarja preta na roupa para simbolizar que estávamos de luto. As pessoas te paravam e perguntavam, estás de luto por quem? Em tão pouco tempo, este rito de passagem já não se vê mais entre nós, mas outros ritos vão sendo introduzidos, afinal o homem cria rituais para tudo, quem sabe, para diminuir a ansiedade que assola a todos, uns mais outros menos. Já pensou sobre isso? Os rituais congregam, são atividades sociais, inclusive os rituais da morte. Entre nós atualmente, o cemitério vem sendo substituído pela incineração, que nem sempre é assistida pelos parentes do morto, recebendo posteriormente, as cinzas que nunca teremos certezas que são reais, não é mesmo? Há momentos que os velórios são momentos de rever a família e outros tantos amigos do passado longínquo. Diz Roberto da Mata na apresentação da obra: “O rito sugere e insinua a esperança de todos os homens na sua inesgotável vontade de passar e ficar, de esconder e mostrar, de controlar e libertar, nesta constante transformação do mundo e de si mesmo que está inscrita o verbo viver em liberdade”. Interessante é que, segundo o autor na magia e na ciência, existe o poder, na religião existe a fé, a adoração, o sacrifício e a solidariedade. Para Van Gennep, a sociedade é concebida como uma totalidade dividida internamente, o que justifica os diferentes rituais de passagem para celebrar coisas iguais, por exemplo. Nesse trabalho, o autor entente que entre o sagrado e o profano, ambos são totalmente relativos e possuem rotatividade, não são estáticos e podem mudar, tanto um como outro. O homem em todo o lugar é um criador de rituais, pois as celebrações agregam e promovem satisfações e prazeres, diminuindo as ansiedades que ocupam as mentes humanas. Nas sociedades modernas só há separação um pouco nítida entre a sociedade leiga e a religiosa, entre o profano e o sagrado. O livro nos permite entender o porque das diferenças entre culturas, incapaz de se chegar a partir deste prisma a globalização. Nesse sentido, sempre haverá barreiras intransponíveis nos organismos internacionais, penso eu. F**a no post a dica do livro. Tchau, voltarei.
Texto escrito por Negrine de Bagé em 25/02/2026, em Florianópolis/SC e postado nos seus sítios no facebook.