Institut Long Feng-Blainville

Le Kung Fu est souvent perçu comme un simple art de combat, mais il est avant tout une voie de développement personnel. Inspiré par des siècles de traditions philosophiques et spirituelles, il enseigne que la véritable force ne réside pas dans la domination des autres, mais dans la maîtrise de soi.

Des valeurs comme le respect, l’humilité, la discipline et la compassion occupent une place centrale dans la pratique. La compassion n’est pas un signe de faiblesse : c’est la capacité de faire preuve de compréhension et de bienveillance tout en conservant la force nécessaire pour agir avec justesse.

À travers chaque entraînement, nous travaillons non seulement le corps, mais aussi le caractère. Le but n’est pas simplement de devenir un meilleur combattant, mais une meilleure personne.

Trente-sixième des 36 stratagèmes :
走为上计 (Zǒu Wéi Shàng Jì) – Fuir est parfois la meilleure stratégie.
Ce dernier stratagème enseigne que se retirer n’est pas toujours un échec.
Dans l’histoire, lorsqu’aucune autre option n’était favorable, quitter le terrain permettait de préserver ses forces pour un meilleur moment.
Il s’agit de choisir la survie, la lucidité et le temps plutôt que l’orgueil.
Dans la vie, cela rappelle que certaines batailles ne méritent pas d’être livrées.
Savoir partir au bon moment peut être la plus grande preuve d’intelligence.
Avez-vous déjà gagné… simplement en décidant de vous retirer ?

Trente-cinquième des 36 stratagèmes :
连环计 (Lián Huán Jì) – Les stratagèmes en chaîne.
Ce stratagème consiste à enchaîner plusieurs actions pour créer un effet cumulatif.
Dans l’histoire, on combinait différentes stratégies pour piéger progressivement l’adversaire.
Il ne s’agit pas d’un seul mouvement, mais d’une série bien pensée où chaque étape renforce la suivante.
Dans la vie, cela rappelle que les grandes réussites sont souvent le résultat de petites actions bien alignées.
Une stratégie efficace se construit étape par étape, avec cohérence et patience.
Avez-vous déjà mis en place plusieurs actions simples qui, ensemble, ont produit un grand résultat ?

Trente-quatrième des 36 stratagèmes :
苦肉计 (Kǔ Ròu Jì) – Se blesser pour gagner la confiance.
Ce stratagème consiste à accepter une perte ou une difficulté apparente pour obtenir un avantage plus grand.
Dans l’histoire, on simulait une faiblesse ou un sacrifice pour convaincre l’autre de sa sincérité.
Il s’agit d’utiliser l’apparence de vulnérabilité comme levier stratégique.
Dans la vie, cela rappelle que montrer ses limites ou accepter un inconfort peut parfois renforcer la confiance des autres.
Un effort visible peut ouvrir des portes que la force seule ne peut pas franchir.
Avez-vous déjà accepté une difficulté pour obtenir un bénéfice plus important par la suite ?

Trente-troisième des 36 stratagèmes :
反间计 (Fǎn Jiàn Jì) – Retourner l’espion contre l’ennemi.
Ce stratagème consiste à utiliser les informations ou les intentions de l’autre à son propre avantage.
Dans l’histoire, on retournait un espion pour qu’il transmette de fausses informations à son camp d’origine.
Il s’agit de transformer une tentative d’influence en opportunité stratégique.
Dans la vie, cela rappelle que comprendre les intentions des autres permet parfois de les rediriger plutôt que de les combattre.
Ce qui est dirigé contre nous peut parfois devenir un atout.
Avez-vous déjà utilisé une situation ou une intention extérieure pour en faire un avantage ?

Trente-deuxième des 36 stratagèmes :
空城计 (Kōng Chéng Jì) – La stratégie de la ville vide.
Ce stratagème consiste à montrer une apparence de calme et de confiance face au danger.
Dans l’histoire, un général laissait les portes ouvertes et se montrait serein pour faire croire à une embuscade.
L’adversaire, doutant d’un piège, préférait battre en retraite.
Il s’agit d’utiliser le doute et la perception plutôt que la force réelle.
Dans la vie, cela rappelle que la confiance affichée peut parfois désamorcer une situation tendue.
Le calme peut devenir une arme plus puissante que l’agitation.
Avez-vous déjà désamorcé une situation simplement en gardant votre sang-froid ?

Trente-et-unième des 36 stratagèmes :
美人计 (Měi Rén Jì) – Le piège de la beauté.
Ce stratagème consiste à utiliser le charme, l’émotion ou l’attirance pour influencer une situation.
Dans l’histoire chinoise, on envoyait parfois une personne séduisante pour semer la discorde dans le camp adverse.
L’exemple célèbre est celui de Diao Chan, qui provoqua la rivalité entre deux puissants chefs.
L’idée n’est pas seulement la beauté physique, mais toute forme de séduction qui détourne l’attention et affaiblit la vigilance.
Dans la vie, cela rappelle que les émotions peuvent parfois influencer plus que la force ou la logique.
Avez-vous déjà vu une situation changer simplement à cause du charme ou de l’influence d’une personne ?

反客为主 (Fǎn Kè Wéi Zhǔ) – De l’invité devenir le maître.
Ce stratagème consiste à prendre progressivement l’initiative dans une situation où l’on n’était au départ qu’un participant.
Dans l’histoire, un invité discret pouvait, par influence et stratégie, devenir celui qui dirige la situation.
Il ne s’agit pas d’imposer sa force, mais de transformer subtilement sa position.
Dans la vie, cela rappelle qu’une personne attentive et proactive peut finir par guider un groupe ou un projet.
Celui qui comprend la dynamique d’un lieu peut en devenir le centre.
Avez-vous déjà pris naturellement la direction d’une situation où vous n’étiez au départ qu’un observateur ?

Vingt-neuvième des 36 stratagèmes :
树上开花 (Shù Shàng Kāi Huā) – Faire fleurir l’arbre.
Ce stratagème consiste à embellir une situation pour lui donner plus de valeur ou d’impact.
Dans les récits anciens, on décorait un arbre sans fleurs pour lui donner l’apparence d’un arbre en pleine floraison.
Il s’agit d’utiliser l’apparence et la présentation pour renforcer l’impression d’abondance ou de réussite.
Dans la vie, cela rappelle que la manière de présenter une idée peut être aussi importante que l’idée elle-même.
Un projet bien mis en lumière attire naturellement l’attention et le soutien.
Avez-vous déjà vu une situation prendre de l’importance simplement grâce à la façon dont elle était présentée ?

Vingt-huitième des 36 stratagèmes :
上屋抽梯 (Shàng Wū Chōu Tī) – Monter sur le toit puis retirer l’échelle.
Ce stratagème consiste à placer quelqu’un dans une position où il ne peut plus reculer.
Dans les récits anciens, on attirait un adversaire dans une situation avantageuse… puis on supprimait les moyens de retraite.
Il s’agit de créer un engagement complet, où la seule option restante est d’aller de l’avant.
Dans la vie, cela rappelle que certaines décisions demandent de couper les chemins de retour pour avancer pleinement.
Parfois, enlever l’échelle est la seule façon de se concentrer sur la suite.
Avez-vous déjà pris une décision où vous avez volontairement éliminé la possibilité de revenir en arrière ?