Wa Rei Ryū - Dōjō Jouen

Lorsqu'on s'intéresse aux samurai, aux onnamusha et aux disciplines qui les concernent, on va le plus souvent tomber sur des arts martiaux, avec des armes ou à mains nus.

Et alors que ce sont des univers étendus et immensément fascinants, il peuvent également représenter un moyen de commencer à explorer

l'histoire,

la culture,

la tradition,

(...),

nippone au-delà des dimensions martiale.

C'est ainsi, par exemple, qu'une certaine façon de s'asseoir, qui n'est pas forcément la première qui vient à l'esprit, retrouve son contexte historique, s'insère dans un emploi de la classe guerrière et trouve un explication pour sa raison d'être.

Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!



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Une dimension qui résulte parfois un peu négligée lorsqu'on parle d'arts martiaux est celle collective.

Si d'un côté c'est absolument vrai que

le progrès,

l'évolution,

le développement,

(...),

dépendent principalement de son propre investissement dans les disciplines martiales, c'est tout aussi vrai qu'il ne faut pas oublier ni sous-estimer les éléments qui dérivent d'une pratique conjointe.

L'énergie qui se développe,

l'enthousiasme qui se partage,

la passion qui grandi à travers les bujutsuka,

(...).

Que ce soit seul.e ou avec quelqu'un.e, n'arrêtez jamais d'essayer de faire plus, n'arrêtez jamais d'essayer de faire mieux.

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Ceux et celles que dans le monde des arts martiaux arrivent à devenir senpai, ont par rapport à leurs kōhai un rôle de proximité et de responsabilité.

Iels ont la caractéristique d'avoir vécu, de façon plus ou moins similaire, la même chose que les néophytes: iels peuvent donc

les aider,

les conseiller,

les soutenir,

(...),

en se basant sur leur propre expérience.

Et parfois, ce.ux.lles qui aiment particulièrement cette démarche vont décider un jour de s'investir encore plus, en devenant sensei, avec toutes les responsabilités supplémentaires qui vont avec.

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L'art de l'épée japonaise est extrêmement riche en symbolisme.

Celui-ci commence déjà en dehors du dōjō, par exemple avec le reihō de ses pratiquant.e.s, mais c'est une fois qu'iels se réunissent pour pratiquer qu'il attend son pic.

La direction du tranchant de la lame;

la position de chacun.e lorsqu'on est assis.e;

les gestes liés au Zen et au Shintō;

(...).

La pratique martiale est rarement que cela, étant donné qu'elle s'insère le plus souvent

dans une culture,

dans une tradition,

dans une ou plusieurs lignées,

(...).

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Ceux et celles qui décident de contriburer à faire perpétuer les anciennes ryū sont responsables non pas seulement d'un grand honneur, mais iels ont aussi des devoirs spécifiques.

Iels doivent

transmettre les techniques des ces institutions,

faire respecter les traditions des écoles,

s'assurer des esprits des nouve.aux.lles kōhai,

(...);

et finalment, ce que potentiellement équivaut à la partie la plus compliquée, iels doivent apporter quelque chose de personnelle à la ryū, tout en respectant les autres points.

Trouver sa place au sein d'une tradition séculaire c'est aussi, comme la maîtrise martiale, quelque chose qui requiert temps, effort et constance.

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Quand on parle de l'art de l'épée japonaise on parle souvent

des techniques,

des stratégies,

des tactiques,

(...),

mais il ne faut pas oublier

les émotions,

les sentiments,

les sensations,

(...).

Le bon équilibre entre rationnel et vécu est obtenu avec la pratique, à travers l'entraînement, en se mettant dans les situations qui mettent à l'épreuve lorsqu'on a la sécurité de les vivre avec ses nakama.

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Cette année la Wa Rei Ryū fête ses 40 ans et la Wa Rei Ryū Switzerland ses 15 ans.

À travers le cours des années notre école a toujours essayé de promouvoir non pas seulement le Kenjutsu et le Battōjutsu, les arts martiaux japonais traditionnels les plus étroitement liés à l'épée japonaise dans toutes ses formes, mais également d'agir comme promotrice de la culture japonaise de façon plus étendue.

Livres,

conférences,

collaborations,

(...),

le Dōjō Jouen continue cette tradition et cette volonté de partager valeurs, connaissances et surtout passions avec tou.s.tes les intéressé.e.s; venez découvrir cet univers fascinant à travers un des nos entraînements ou lors d'une activité complémentaire.



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Faire face à l'opposant.e, que ce soit dans le cadre

d'un kata,

d'un kumitachi,

d'un gekiken,

(...),

ou de la vie,

requiert courage, détermination et une forte volonté.

La peur,

de se faire mal,

de ne pas réussir,

d'être incapable de réagir d'une façon adéquate,

(...),

peut être là, mais c'est ce qu'on va faire avec qui compte vraiment.

Dépasser ses limites,
résister face à la terreur,
devenir une personne et un.e musha meilleur.e.

Les arts martiaux et leur utilité ne sont pas limités par les parois d'un dōjō.

Venez découvrir le Bugei jūhappan au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!



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Ceux et celles qui décident de s'initier aux anciens arts des samurai et des onnamusha devrait tout d'abord être prêt.e à accepter.

Accepter que les figures qu'iels ont dans leurs têtes ce ce sont des créations romantiques;

accepter que les arts martiaux pratiqués par les guerrier.e.s du passé ne sont ni figuratifs ni abstrait, mais au contraire extrêmement concrets;

accepter que de façon générale leur imagination sera forcément obligée à une confrontation avec la réalité;

(...).

À partir de l'acceptation on peut commencer

à apprendre,

à s'améliorer,

à progresser,

(...).

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Les rei qu'on échange lors des entraînements ne peuvent pas être des simples gestes mécaniques.
Ce sont des occasions

de se montrer respect l'un.e l'autre,

de reconnaître le travail fait ou qu'on va faire ensemble,

de montrer gratitude pour quelque chose qu'on vient d'apprendre,

(...).

Réduire les rei à des mouvements automatiques et dépourvus de sentiment équivaut à ne pas le faire du tout.

En tant que kenjutsusha tout geste devrait avoir une raison et une signification.

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