Nihon Dentou ju-jutsu ryu

, habilidad, el conocimiento y entendimiento de la defensa personal. Es una corriente basada en técnicas empleadas en estilos ortodoxos/clásicos y contemporáneos de combate cuerpo a cuerpo, y que simultáneamente promueve el arte de Nihon Dentou ju-jutsu ryu, cuya meta a la vez, es difundir los beneficios del Karate-dō, Jūjutsu e Iaidō, creando un sólido sentido de comunidad. Serrallés Sagalowitz, quien con décadas de experiencia en artes marciales, , Menkyo en Jūjutsu Miyama Ryū, Kaiden del Bushidō Ryū Jūjutsu y versado en otros sistemas. y es instructor en la Unidad de Fuerzas Especiales y el Comando Esp. El nombre “Escuela Tradicional de Jūjutsu Japonés” celebra y denota honra por valores tradicionales e influencia de estilos con raíces niponas; no obstante observar un carácter clásico, acoge la evolución de los métodos de defensa. Se integran sistemáticamente técnicas que apuntan a neutralizar tempranamente ó a minimizar una agresión mediante la aplicación oportuna de principios de defensa, contraataque, Física y Dinámica, así como de conocimientos anatómicos incondicionados a la mera fortaleza muscular; se contraponen uso armonizado y eficiente de potencia, velocidad, evasión, oportunismo, fluidez de movimientos, postura/ubicación correctas y explotar la intención e ímpetu/impulso/fuerza (masa x velocidad) contrarios. Su enfoque defensivo y entrenamiento situacional controlado, proveen herramientas y tácticas para que una persona promedio (sin dote atlético) pueda prevenir ó terminar conflictos y por tanto, evitar ser víctima al encarar posibles situaciones de asalto, agresión, hostilidad y/ó violencia que amenacen la integridad física. Las clases suceden de manera amigable y relajada; realizar y recibir las técnicas permite: desarrollar sensibilidad hacia cómo manejar distintas contexturas corporales; mejorar reflejos de acción oportuna; identificar cuáles técnicas resultan más ventajosas al propio físico. Aunque las artes marciales en general, basan sus técnicas en los mismos principios, conocimientos y fundamentos, muchos sistemas se enfocan en desarrollar fortalezas atléticas y/ó lograr satisfacción personal por vía de victorias competitivas; en tal sentido, no son diferentes de deportes como el boxeo ó lucha. El Nihon Dentou Jūjutsu Ryū opta diferenciarse: (a) por cómo aplica tales conocimientos; (b) porque no incita a la violencia; (c) porque no cultiva intereses hacia ganar-perder; (d) por su criterio de instrucción, resaltando:

1. Entrenar para encarar, controlar y superar situaciones de defensa propia; no para pelear, contender, apalear;
2. Desestimar egos, aires de superioridad y la actitud agresiva ó desafiante;
3. Admitir técnicas que permiten incapacitar y/ó controlar, según el grado de severidad infligido;
4. Práctica constante y la inducción gradual de perspicacia, sentidos de alerta y previsión, adaptabilidad, mesura, respeto, camaradería, desarrollo de resistencia física, agilidad, velocidad y coordinación músculo-motora, auto-confianza, capacidad de reacción. El emblema del Nihon Dentou Jūjutsu Ryū lo constituyen elementos distintos pero habitualmente asociados a las artes marciales; éstos, con respecto al distintivo, encarnan cualidades vivas en cada miembro del Ryū:

* El núcleo rojo encarna pasión y coraje;
* El redondel blanco representa honestidad e integridad;
* Las katanas refieren a los sistemas que influencian la identidad marcial del Ryū;
* Los 4 romboides peq. denotan la mentalidad aguda, alerta, firme y serena e íntegramente son un contorno mayor que evoca al Daitō Ryū, 1er. estilo formal de Aiki-Jūjutsu;
* El conjunto de katanas y romboides simboliza las 7 virtudes conductuales del código moral Bushidō:
Benevolencia, Coraje, Honestidad, Honor, Lealtad, Rectitud, Respeto;
* En el centro, la grafía kanji del vocablo Bushidō;

Algunas máximas:

“… el conflicto ideal es aquel frustrado …”
“… tener un grado/cinturón, no es lo mismo a serlo …”
“… guarda humildad quien (re)conoce su propia dimensión …”
“… ningún sistema es mejor que otro, pues todos tienen fortalezas y flaquezas; juzga al practicante, no el estilo …”