Battodo Renmei España

Hoy ha fallecido nuestro MAESTRO Maurizio Palombi... Todas nuestras condolencias a su familia y a sus amigos... Te echaremos de menos Sensei 😢😢 DEP

Hoy hemos tenido exámenes de grado en el seminario de hoy, tenemos 7 nuevos 1 kyu y un 3 Dan nuevos! Enhorabuena a todos!!

Exámenes de grado realizados con éxito... Enhorabuena a todos los aprobados 🙇‍♂️🙇‍♂️

El domingo 3 de abril tuvieron lugar los exámenes de grado en Roma. fueron promovidos: 9 (1 kyu), 5 shodan, 2 nidan, 5 yondan, 2 godan.

Curso + exámenes de grado.
Próximo 20 de marzo. Confirmar asistencia

Hemos tenido entrenamiento de fundamentales del corte con espada japonesa y luego hemos sacado los makiwara de práctica para estudiar la distancia correcta

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Las tres empuñaduras principales de la espada japonesa: Kirite - Tomete - Nukite.

Al principio de la práctica, se suele buscar una forma correcta de sujetar la espada.
Cuando hemos conseguido gradualmente un agarre eficaz, se cree que este agarre debe mantenerse para todas las acciones que realicemos con la espada. Esto no es correcto, ya que la acción de la mano cambia la forma de sujetar la espada dependiendo de la técnica que se esté realizando.
Para los principiantes, es importante pasar primero por un sistema de agarre "constante" con variaciones mínimas, al menos hasta que se hayamos conseguido la sensación adecuada para cambiar la configuración de la mano al realizar las técnicas posteriores. Por lo tanto, como principiante puedes utilizar el modo Kirite y digamos que, durante un tiempo, debemos esforzarnos por mantener el agarre tal cual, sin variar nada.
Para los grados intermedios y avanzados, en realidad, es necesario aprender a hacer que la espada se mueva de forma natural en la mano y a variar ligeramente el agarre en función de la técnica que se realice.
Hay tres tipos diferentes de empuñaduras.
Este concepto ha sido expresado repetidamente por muchos maestros japoneses.
A menudo estos Maestros han dicho que la forma de sostener la espada, de poner fuerza con el Tenouchi y la capacidad de mover la espada de forma natural en las manos, es un punto a observar en los grados intermedios o avanzados e indica la madurez y profundidad de la práctica.
Esto significa que la mano puede variar su agarre en función de la técnica que se realice.
Personalmente, tuve suerte, ya que, al principio de mi práctica de Iaido, seguía el estilo 'Hoki-Ryu' con el maestro Kumai. En este Ryu, los cambios en la empuñadura están bastante presentes y marcados, ya que se originó a finales del siglo XVI y estaba destinado al combate real.
Al parar o desviar el golpe del oponente, se mantiene un agarre muy diferente al de los golpes, y este cambio tenía que ser natural y eficiente, así que empecé a tener estas necesidades de cambio enseguida. Me habían enseñado que la mano tenía que cambiar de empuñadura de forma natural, tratando de utilizar el peso de la espada para girarla en un puño "vacío".
Incluso en el Iaido ZNKR existen estas diferencias de agarre, que, a menudo, no son suficientemente enfatizadas por los maestros, pero que son ciertamente menos obvias que las del antiguo Koryu.
Kirite No Te - La mano que corta.

Este es el agarre clásico que se utiliza para cortar y que normalmente enseñamos a los principiantes. No es fácil hacerlo correctamente y, dada su importancia, hemos tratado de profundizar en este tipo de agarre en el seminario web 10 con la descripción del Te No Uchi.
Este agarre, que parte de la posición inicial del kamae, cambia cuando se realiza el corte, lo que ya provoca la necesidad de variar el agarre de la empuñadura.

Tomete No Te - La mano que se detiene.

En este caso la mano está ligeramente más hacia dentro de la tsuka.
El momento en que se produce el cambio de agarre no es visible (salvo para un ojo muy experimentado) y hay continuidad y fluidez en el paso.
La tsuka se mueve de forma natural dentro de las manos.
Un ejemplo de Tomete No Te es la empuñadura cuando se realiza la técnica Ukenagashi, en la que la rotación de la empuñadura es más marcada según la parte de la hoja que realiza el ukenagashi (Shinogi, Mune).
El paso de Kirite a Tomete o viceversa puede realizarse de formas muy diferentes según el Maestro, pero lo importante y común a todas las enseñanzas es la naturalidad del gesto.

Nukite No Te - La mano que golpea.

En este caso, la mano está ligeramente girada hacia fuera y se utiliza para realizar trazos horizontales.
También para la realización de este tipo de agarre es importante que el movimiento de la tsuka dentro de la mano sea natural y "no visible".
Algunos maestros también utilizan este enfoque para los cortes horizontales con una mano (Nukitsuke), pero personalmente no lo considero efectivo basándome en mi experiencia de Battodo.
Según mi experiencia, en un Nukitsuke, la mano debe estar aún más interesada en utilizar el hipotenar en rotación y profundidad.

Nobite - La mano del fantasma.

Es una forma de llamar a la posición de la mano cuando está demasiado baja en relación con la muñeca.
Se ve especialmente en los Noto y Nukitsuke horizontales y en los Kesa chiburi.
Es un grave error, especialmente para los grados altos, porque esta posición es el resultado de una técnica equivocada.
En el Noto, porque en el momento de la entrada de la hoja en el Koiguchi, la mano sostiene la tsuka desde arriba y no permite un corte inmediato en caso de un ataque repentino.
En el Nukitsuke, porque, de esta manera, uno no ha hecho Te No Uchi en absoluto para golpear, sino que sólo ha sacado la espada de la saya.

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Te no Uchi en el Kirioroshi.
Volviendo siempre a mi práctica de Battodo, cuando me dispongo a cortar un tatami-omote en remojo durante dos semanas y por lo tanto con una resistencia al corte elevada, me aproximo mucho a la sensación que describe Musashi:

“... cuando se corta al adversario, no se debe cambiar la sensación de la mano…”

Con esto no intento afirmar que estoy cortando como Musashi, también porque mi tipo de corte se remonta a muchos años atrás, y el estudio de los escritos de Musashi es bastante reciente, por lo que me he reencontrado con esta sensación que él describe después de haber leído estos escritos.
Seguramente, sobre la realidad de corte que afrontó Musashi en su vida, no me bastarían otras diez vidas para llegar a ese tipo de conocimiento; pero volviendo sobre el discurso del “Te no uchi” pienso que es muy dificil comprender bien esta técnica sin tener experiencia de corte efectivo.
Miyamoto Musashi, como era habitual en su época, no expone completamente la técnica, sino sus principios de base.
““... cuando se corta al adversario, no se debe cambiar la sensación de la mano…”
Este es un detalle muy importante en el uso del “Te no uchi”, ya que, si en esta técnica hemos utilizado las manos de forma excesiva, seguramente la sensación de la mano cambia.
Una técnica refinada como es la del “Te no Uchi” necesita de un estudio constante, y cuanto más se avanza en la experiencia, más se da uno cuenta de que no se llega nunca a la comprensión definitiva.

Estudiar las bases del Te no Uchi

Los músculos de la mano se subdividen en el grupo de eminencia tera y grupo de eminencia hipotenar.
Función: cuando con la mano se trata de agarrar un objeto, la eminencia hiponetar se contrapone a la eminencia tenar formando una almohadilla carnosa que facilita la presión y el agarre.
En el Tenouchi se utiliza principalmente el Hipotenar mientras que el Tenar tiene una función menor y se utiliza parcialmente en algunos cortes.

Dividamos la Tsuka en dos partes iguales: derecha e izquierda.
En la posición de Seigan no kamae, el Hipotenar de la mano izquierda y derecha se posicionan cubriendo su propia mitad:
La mano derecha cubre la mitad de la Tsuka a la derecha y la mano izquierda la mitad de la Tsuka a la izquierda.

Kirioroshi.
En la posición de llegada del Kirioroshi, el hipotenar de la mano derecha se mueve hacia la mitad izquierda de la tsuka, mientras que el hipotenar izquierdo se mueve hacia la mitad derecha. Este movimiento del hipotenar sucede por dos motivos:
Por el fuerte cierre de los dedos y por una ligerísima rotación de las muñecas.
Algunas escuelas usan más la primera, mientras que otras la segunda, y otras aún una mezcla de las dos.
¿Cuál es el mejor sistema? ¡Debéis probar! De lo contrario si no mejoráis la sensibilidad de la mano difícilmente conseguiréis practicar una aproximación eficiente al Te no Uchi.

Este cambio de posición del hipotenar sobre la Tsuka, sucede durante toda la trayectoria de corte.
En el Kirioroshi generalmente cuando la hoja está cobre la vertical de la cabeza (para otros en proximidad del objetivo) y termina al final del corte.
En el Kesa Giri del Iaido ZNKR se usa generalmente el mismo sistema de Tenouchi del kirioroshi, mientras que en el Battodo, la acción del hipotenar de la izquierda está más desplazado que el de la derecha.

En la técnica de Suiei Giri (corte horizontal a dos manos) en el iaido ZNKR normalmente el trabajo del hipotenar en el tenouchi es como el del Kirioroshi.
En el Battodo, por el contrario, el hipotenar gira mucho más por lo que la tsuka termina en medio entre el tenar y el hipotenar.

Konpon de Te-no-uchi en el Kirioroshi.

La acción del Tenouchi en el Kirioroshi debe ser la parte final de la acción que nace del cuerpo (Soku, Tan y Riki), y no debe pensarse como una parte separada de este movimiento sino como la parte cúlmen de toda la progresión.
Partiendo de la posición de Furikaburi, las manos están blandas y los dedos agarran la tsuka sin presión, de modo ligero.
Cuando comienza el movimiento de Kirioroshi desde los hombros, y la hoja está casi sobre la vertical de nuestra cabeza, las manos, a través de la acción progresiva de los dedos: meñique, anular, medio, pulgar e índice, comienzan a apretar la tsuka haciendo Tenouchi.
La fuerza se vuelve progresiva hasta el término de la trayectoria de corte. Después se vuelve con la fuerza inicial que teníamos en Chudan no Kamae.
En la práctica con corte real (battodo) la progresión de la fuerza del tenouchi es continua y fluye durante toda la trayectoria.
A menudo cuando se comienza la acción de tenouchi se exagera con la fuerza de las manos sobre la empuñadura, obteniendo sin embargo el efecto contrario, es decir, bloquear la trayectoria de la hoja.
La acción se lleva a cabo de manera fluida, de tal manera de no percibir cuando comienza el tenouchi, ya que fluye de manera natural en la progresión de la técnica, facilitando la eficacia del corte.

Maurizio Palombi Nanadan Kyoshi

En estrecha colaboración con Nanto Dojo Málaga, tenemos el placer de invitaros a participar en el Primer Curso de Iaido ZNKR de Málaga, que se celebrará los próximos días 12 y 13 de febrero, con la presencia de tres grandes Maestros de nivel internacional.
Para más información: [email protected]

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BATTODO KATA - NIHONME: MIGIMEN-HIDARIKESA
Acción:
Advierta a Chudan y tome la distancia. Luego, con determinación y energía, se estimula el corte uchitachi. Sobre la espada uchitachi que está a punto de golpear shomen, dando un paso hacia adelante con el pie derecho, se realiza suriage con el lado ura (lado interno de la hoja) del shinogi y comenzando desde el pie izquierdo, un paso hacia adelante en diagonal hacia el Se realiza izquierda (hidari nanamemae) y se corta uchitachi migimen. Todavía realizando kaeshi furiage, se mueve el pie derecho y se corta kirioroshi hidari kesa.
Ejecución:
Avanzando con el pie derecho, se coloca la mano izquierda sobre la tsuba al mismo tiempo y se extrae la espada de la saya mientras se da el segundo paso hacia adelante (izquierda), y se asume una guardia chudan con el tercer paso (derecha). (recuperar con el pie izquierdo).
En el ataque de Kirioroshi Men de Uchidachi, okuriashi da un paso adelante comenzando con el pie derecho, y se realiza suriage con el lado ura del shinogi en la espada uchitachi que viene a golpear a los hombres, luego mueve el pie izquierdo hacia adelante en diagonal hacia la izquierda ( hidari naname mae ) y se corta un poco (recuperar el pie trasero derecho).
Kaeshi furiage se realiza con la espada (cargando la espada por encima de la cabeza) y dando un paso diagonal hacia la derecha con el pie derecho (miginanamemae) se realiza hidari kesa kirioroshi. (posición final en shikotachi)
Comenzando con el pie izquierdo mientras retrocede tres pasos, el kissaki se baja unos 45 grados, el oponente en el suelo se controla con zanshin (literalmente, zanshin se manifiesta hacia el compañero caído), el kissaki se lleva de nuevo a la altura del suihei Posición paralela al suelo) y se realiza yokochiburi y noto.
Da tres pasos hacia atrás desde el pie izquierdo y regresa a la posición inicial.
Buen Ken a todos.