SRSE Shotokan Karate-do

“A statisztikák szerint, minden 1000 harcművészeti egyesületbe belépő emberből, a fele az első 6 hónapban abbahagyja a gyakorlást.
A fennmaradók közül 200-an érik el az 1 évnyi tanulást, mielőtt feladják.
50-en maradnak a második év végére, de már csak 10-en érik el a gyakorlás harmadik évfordulóját.
Kevesebb, mint 6-an szerzik meg az 1. Dan fekete övet, és kevesebb, mint 3-an a 2. Dant.
Azok közül, akik még mindig a Karate-Do útját járják, csak 1 fog a jövőben másokat tanítani.
Tanítani fog úgy, hogy tudja mennyien abba fogják hagyni, de azt is tudja, hogy a távozók jó és hasznos tartalmakat visznek magukkal, amelyek életük részévé válnak, amíg élnek. Továbbra is tanítani fog, nem törődve azokkal, akik feladják, hanem azokkal, akik maradnak.
Ez a személy a SENSEI: 1000-ből 1.”🙇🏻

🙇🏻Rei – a meghajlás szerepe a harcművészetekben

"Ó, hát ez egyszerű!" gondolhatja a kedves olvasó.

Sokan valóban így is gondolják, hogy a meghajlás nem több, mint egy gyors biccentés — de a japán harcművészetek világában ez ennél jóval bonyolultabb. A fokok és apró részletek mögött évszázados hagyomány és kifinomult jelentés rejlik.

Ez a bejegyzés segít felfedni, miért nem is olyan egyszerű a rei, mint elsőre hinnénk.

I. A rei jelentősége a szamuráj útján

A szamuráj útján minden másnál nagyobb jelentőséggel bír az illemtudás, ahogyan Japánban a mondás is tartja: „A rei-vel kezdődik és rei-vel végződik (az illemtudás maga)”.

A rei nem csupán fizikai gesztusokat jelent — összetett cselekvéseket és viselkedési normákat foglal magában, amelyek meghatározzák, hogyan viszonyulunk egymáshoz különböző események során. Ez az emberi kapcsolatok fejlesztésének és a társadalmi rend fenntartásának erkölcsi alapját képezi.

A japán harcművészetekben a rei, azaz a meghajlás, rendkívül gyakori — belépéskor a dojoba, előtted állók, oktatók előtt, edzés és mérkőzés elején és végén szokás. Két fő típusa van: álló (ritsurei) és ülő (zarei) helyzetből fakadó.

II. Az álló helyzetből induló meghajlások (ritsurei) fokozatai

A meghajlás mélysége a kifejezett tisztelet, alázat és társadalmi helyzet függvénye. A japán etikettben az alábbi alapfokozatokat különböztetik meg:

Eshaku (会釈) – kb. 15°
Rövid, udvarias meghajlás. Hétköznapi helyzetekben használatos, amikor valakit köszöntünk az utcán, munkahelyen vagy dojo-társak között. A tekintet ilyenkor sokszor találkozik a másikéval.

Keirei (敬礼) – kb. 30°
A standard, tiszteletteljes meghajlás. Formális helyzetekben, a dojoba lépve, oktató előtt vagy mérkőzés kezdetekor alkalmazzák. Ez a budoban a leggyakrabban használt forma.

Saikeirei (最敬礼) – kb. 45° vagy mélyebb
A legmélyebb meghajlás, amelyet rendkívüli tisztelet, hála vagy bocsánatkérés kifejezésére használnak. A dojoban például a shomen felé, vagy különösen magas rangú mester jelenlétében alkalmazzák.

III. Ülő meghajlások (zarei) típusai

Senrei (浅礼) – kb. 30°
A seiza helyzetből történő kisebb előrehajlás. Udvarias, de nem túlzottan formális, könnyű, ujjbeggyel támaszkodó változat.

Futsurei (普通礼) – kb. 45°
A klasszikus dojo-etikettben alkalmazott ülő meghajlás. A tenyerek a tatamira simulnak, a homlok közel kerül a kézfejek közé.

Saikeirei (最敬礼) – teljes leborulás
A leghangsúlyosabb forma, amelyet szinte rituális tiszteletteljes gesztusként alkalmaznak. Inkább vallási szertartásokban, templomokban, illetve rendkívüli helyzetekben fordul elő.

IV. A fokok jelentése a budóban

15° (eshaku): tisztelet, de egyenrangú vagy közvetlen kapcsolatban álló fél felé.
30° (keirei): általános udvariasság, az edzés és mérkőzés leggyakoribb formája.
45°+ (saikeirei): mély hála, tisztelet, alárendeltség vagy megbánás kifejezése.

A harcművészetekben ezek a fokok nem pusztán formalitások. Minden mozdulat mögött belső tartalomnak kell lennie: a rei valódi lényege az őszinte szándék, a tisztelet és a kapcsolat a másik féllel, legyen az mester, tanítvány vagy ellenfél.

Na, hát csak ennyire egyszerű meghajolni. 🙇‍♂️

Edzés Kovács Gábor vezetésével. OSS!

Az elmúlt időszakban újabb fekete övesekkel bővült egyesületünk. Gratulálunk.
Király Zoltán 1 Dan.
Csigo Patrik 1 Dan.
OSS.

"Amikor a harcművészet tanulása mellett döntesz, nem csak a technikát tanulod meg. 💪 A kitartást, az önfegyelmet és az alázatot is magadévá teszed. Minden edzés egy lépés önmagad felé – megismered a határaidat, átléped azokat, és megtalálod a belső békét, amiről talán nem is tudtál.
A harcművészet nem csak a fizikai teljesítményről szól, hanem arról a mentális fejlődésről is, ami minden ütéssel, minden eséssel és minden felállással együtt jár. 🥋”

OSS Sensei! 🙇🏽‍♂️

Sensei Hiroshi Shirai Sensei Hiroshi Shirai, 10 Dan, the Living Legend who is Chairman of SHIHANKAI of ITKF (the Guardians of Traditional Karate), is often regarded as Tornado and...

Egyesületünkben újabb sikeres Dan vizsgát tettek.
Gratulálunk!Osu
Eőri Dániel 2. Dan JSKA
Kiss András 2. Dan JSKA
Triber Viktor 1. Dan JSKA

“Ahhoz hogy azzá válj akivé lenni akarsz fel kell áldoznod azt aki vagy.”

"A harcművészet végső célja, hogy ne kelljen használni őket. " - Miyamoto Musashi

“A kihívásokkal és elszántsággal teli küzdősport edzés többre tanít, mint csupán önvédelemre; ez elősegíti képességeink mély megbecsülését és ápolja az alázatot. Ez egy olyan utazás, ahol az igazi harc a saját korlátainkkal szemben zajlik, belső erő és bölcsesség ápolása.

Ez a fegyelem megmutatja nekünk, hogy az önmagunk feletti uralom a legnagyobb győzelem. A harcművészeti utunk nem a konfliktusra való felkészülésről szól, hanem a viselkedésünket irányító elvek megtestesítéséről - a békét, az önuralmat és az élet tiszteletét mindenek felett értékeljük.

Ahogy fejlődünk a képességekben, úgy növekedjünk a jellemünkben is, elfogadva az alázat erejét és az erőt, ami abból fakad, hogy tudjuk, megvan a fegyelem a békét választani.”

Az idei évben a karácsonyi parti!