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Approdare a Śānta rasa alla fine di un percorso annuale è la naturale conseguenza di un lavoro su più piani che ha toccato tanti aspetti di noi in relazione alle nostre emozioni. Non è la fine ma un ritrovarsi all’inizio, al principio alla base di ogni pratica yoga e che Patanjali nei suoi Yoga sutra mette, non a caso, come primo aspetto: Ahiṃsā.

Tradotto come ‘non-violenza’, ma con una portata decisamente più vasta e sottile, ahiṃsā, diventa un attributo dell’anima, da coltivare nella pratica formale sul tappetino, ma più di tutto nelle nostre azioni quotidiane: nella relazione con noi stessi, con gli altri, nella vita stessa, nell’alimentazione, nel consumo responsabile, nel rispetto dell’ambiente.
Ci richiama all’ascolto autentico e alla cura come gesto consapevole.

Non è passività ma richiede grande coraggio, nel ricercare quiete, morbidezza e armonia tra pensiero, parola, azione. Ogni gesto diventa un modo per coltivare ahiṃsā e aprirci a Śānta rasa, la pace.

Partiamo dalla nostra pratica, nel momento in cui decidiamo di dedicarci del tempo, di fermarci ed entrare nella dimensione del sentire, come segnale di rispetto verso noi stessi, mettendo subito in atto il concetto di ahiṃsā, verso tutti i processi che stanno avendo luogo in noi.

Ti aspetto per tutto il mese di giugno per praticare insieme, i tutto gli orari, in sala e online
A Torino, , C.so Duca degli Abruzzi 43
A Pinerolo, , Via Bignone 88

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Om Shanti

|| Come l’oceano resta colmo e immobile pur ricevendo le acque di molti fiumi, così trova pace colui nel quale entrano tutte le esperienze senza creare agitazione ||

— Bhagavad Gita, II.70

Con questo mese si conclude il nostro viaggio attraverso i Navarasa, i nove sapori dell’esperienza umana. Dopo aver esplorato emozioni, stati d’animo e paesaggi interiori differenti, approdiamo a Śānta Rasa, il rasa della pace, della quiete e della presenza.

Śānta non è assenza di emozioni né ricerca di una serenità perfetta. È la capacità di accogliere ciò che emerge senza esserne travolti, di rimanere presenti nel movimento della vita mantenendo un centro stabile e silenzioso.

Per questo, nella tradizione indiana, Śānta è spesso considerato il rasa che raccoglie e trascende tutti gli altri: la calma che nasce dall’aver conosciuto la gioia e il dolore, il desiderio e il distacco, il coraggio e la vulnerabilità.

Vi aspetto per praticare insieme in sala e online per tutto il mese di giugno

Om Shanti

Con Adbhuta rasa affiniamo le nostre qualità ricettive:
non è ricercare
ma lasciarci attraversare.

Come un cancello che si apre,
una soglia
tra dentro e fuori,
tra chi osserva e chi viene osservato.

Stabilire un linguaggio nuovo
con il mondo e con noi stessi
Una via che si muove
in una direzione opposta alla corrente razionale e intellettuale

La meraviglia come un profondo sospiro del cuore
che apre le porte alla connessione con ogni forma.

Ti aspetto per praticare insieme in sala e online
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Om Shanti

Il lavoro su Adbhuta rasa, non ci richiede di andare lontano per riconoscere meraviglia.

È infatti nel piccolo,
nei gesti,
nei particolari,
nel sentire,
che apriamo le porte alla percezione.
Ed è lì che riconosciamo ciò che già c’è,
che ci accompagna costantemente.

Quando cessa il movimento del corpo,
non si è più intenti a seguire una direzione,
a compiere un’azione,
a rivolgerci all’esterno,
ma si apre uno scenario nuovo.

Le direzioni diventano tante,
non c’è immobilità,
ma vita.
Il corpo che respira.
È non è solo aria che entra e che esce,
non è inspiro ed espiro,
è espansione e ritrazione del nostro Sé,
è Prana,
la nostra energia vitale.

Sperimentiamo la meraviglia con gesti e posizioni semplici, non abbiamo necessità di impegnare la mente nel fare, invitiamola a sentire.

Quando ci fermiamo,
cosa resta?

Adbhuta Rasa,
nel respiro,
come processo di spoliazione di tutti gli strati di noi,
per ritrovare la nostra essenzialità.

Ti aspetto per praticare insieme,
in sale e online
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Om Shanti

Una buona pratica prepara alla meraviglia.
Fermarsi, portare attenzione al corpo, alle percezioni, alle sensazioni, al respiro, alla mente è un lavoro di pazienza. Richiede tempo e costanza, ma improvvisamente può sorgere un’intuizione, un accorgersi, un lampo: ecco che può rivelarsi la meraviglia.
Non cercata, non voluta, ma riconosciuta.

La meraviglia non è solo intellettuale, si riflette nel corpo, si percepisce, possiamo darle spazio. Come si manifesta in noi? In quali occasioni? Cosa ci insegna?

In questo mese di maggio lavoriamo su Adbhuta Rasa, la meraviglia, per accompagnare con l’ascolto un processo di trasformazione, da distrazione a presenza da automatismo a percezione.

Ti aspetto per praticare insieme, in sala oppure online
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Om Shanti

# yogatorino

Dopo aver attraversato la gioia, che apre e alleggerisce, e l’amore, che ci mette in relazione, ci rende sensibili e accoglienti, arriviamo a maggio con un passaggio naturale: Adbhuta Rasa, il sapore della meraviglia.

La meraviglia non è qualcosa di straordinario, non richiede eventi speciali: nasce quando rallentiamo abbastanza da lasciarci sorprendere da ciò che è già qui. È uno sguardo più fresco, meno abituato, meno distratto.
Dove prima c’era qualcosa di “normale”, iniziamo a vedere qualcosa di nuovo. Dove pensavamo di sapere, iniziamo nuovamente ad osservare. Questo mese sarà un invito a rallentare, ad affinare lo sguardo, lasciare spazio all’imprevisto senza dare tutto per scontato.


La meraviglia nello yoga è un’invito a coltivare presenza e consapevolezza, aprire cuore e sensi a riconoscere bellezza, la bellezza del momento presente, così com’è, nella sua perfezione silenziosa.


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Om Shanti

Con questa settimana concludiamo il piccolo percorso dedicato a Šṛṅgāra Rasa, il rasa dell’amore, occasione per lavorare su alcuni dei tanti aspetti che costituiscono questa emozione alla base della vita.

Abbiamo esplorato l’amore come movimento e relazione con noi stessi e con l’esterno, come occasione per coltivare bellezza, come capacità di includere anche ciò che non è semplice ma Šṛṅgāra è anche presenza che porta appagamento e pienezza.

La nostra pratica di oggi è iniziata con le parole di Osho:

“ L’amore non è un bisogno, ma un traboccare.

L’amore è un lusso. È abbondanza.

Significa possedere così tanta vita che non sai più cosa farne, quindi la condividi.

Significa avere nel cuore infinite melodie da cantare; che qualcuno ascolti o no è irrilevante.

Anche se nessuno ascolta, devi comunque cantare, devi danzare la tua danza.”

Un invito a percepire amore non come bisogno ma come condivisione, non un amore che possiede ma uno stato di integrità e che dona libertà totale.

Amare incondizionatamente come forma di meditazione più vera e autentica da praticare ovunque, sempre, momento dopo momento.


Ti aspetto per praticare insieme, in sala e online.
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Om Shanti

Coltivare bellezza

Nel contesto dello yoga, l’amore non è solo ciò che proviamo, ma come ci mettiamo in relazione con ciò che c’è.�Śṛṅgāra, il rasa dell’amore, ci invita proprio ad allenare uno sguardo capace di riconoscere la bellezza, anche dove siamo abituati a non vederla.

Coltivare la bellezza non significa cercare qualcosa di straordinario, ma coltivare consapevolezza per saper riconoscere i luoghi in cui abita il respiro, il momento in cui cambia una sensazione, un momento semplice che ritrova la sua importanza.

Ogni gesto di attenzione e presenza è di per sé un gesto d’amore.
Tich Nath hanh diceva: “ Il dono più grande che possiamo fare è la nostra vera presenza”
Essere presenti è già un modo di amare.�E quando siamo presenti, la bellezza emerge, non perché il mondo cambi, ma perché cambia il nostro modo di incontrarlo.

Anche nella pratica, questo si traduce in un invito semplice: non forzare, non cercare di arrivare da qualche parte, ma predisporsi a sentire, osservare, lasciar emergere.
Coltivare la bellezza, allora, è un allenamento dello sguardo, un ritorno alla sensibilità per abitare il corpo e la vita con più delicatezza.

Śṛṅgāra, è una qualità della coscienza, quella dimensione in cui il cuore diventa capace di percepire bellezza, entrare in relazione e rimanere aperto all’esperienza. Non dipende da qualcosa di esterno ma emerge quando siamo presenti, ricettivi
Nella pratica il corpo diventa il luogo dell’amore.

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Om Shanti

Nelle ultime pratiche ci siamo lasciati accompagnare da Hāsya Rasa, il rasa del sorriso, della leggerezza, della capacità di sciogliere un po’ la serietà con cui a volte abitiamo noi stessi e la vita.
Hāsya ci ha insegnato che non tutto deve essere controllato, che il cuore può alleggerirsi, che possiamo stare nella pratica e nella vita con un po’ più di spazio, di respiro, di umanità.

Possiamo ora soffermarci sull’espressione più sottile e preziosa di gioia: MUDITĀ.
Mudita è una gioia diversa dall’euforia, diversa dall’entusiasmo superficiale, diversa anche dalla soddisfazione personale.
È la capacità di gioire del bene, della bellezza, della felicità, della fioritura, in noi, negli altri, nella vita stessa, senza bisogno di trattenere, senza bisogno di possedere.

E forse è proprio questa la soglia che ci prepara a Śṛṅgāra, nel tema che ci accompagnerà nel mese di aprile, l’amore.

Muditā è una delle quattro brahmavihāra “dimore divine" insieme a metta (gentilezza amorevole), karuna (compassione) e upekkha (equanimità) insegnate dal Buddha. È quella gioia che sorge spontanea nel vedere qualcun altro felice, senza invidia, senza desiderio di possesso ma come pura apertura.
Una gioia che non si consuma, che non si esaurisce, perché è infinita. La gioia per la gioia degli altri che non toglie nulla, anzi, ci fortifica.

Come possiamo coltivare muditā nella pratica?
Ti aspetto per praticare insieme
La prossima settimana inizierà il nuovo trimestre, scrivimi se vuoi iscriverti
Om Shanti

Due giorni da dedicare a noi stessi,
immersi nella pratica e nella natura in pieno risveglio primaverile, nella bellissima cornice delle colline del Monferrato.
Praticheremo in una bellissima sala luminosa e se il tempo è bello anche fuori, su una terrazza circondata dagli alberi in fiore.

Esploreremo il tema dei Granthi, i “nodi” interiori descritti nella tradizione dello yoga.

Granthi significa letteralmente nodo, legame, intreccio: si tratta di quei punti in cui energia, corpo, emozioni e mente si stringono, creando resistenza al fluire naturale della vita.
I Granthi li incontriamo ogni volta che sentiamo di essere bloccati, quando ripetiamo gli stessi schemi, quando l’energia non fluisce come dovrebbe, quando il respiro si accorcia o quando un’emozione sembra non voler cambiare.
La tradizione yogica ne riconosce tre principali: Brahma, Vishnu e Rudra Granthi, ognuno con le proprie caratteristiche.

Due giorni dedicati all’ascolto: attraverso il corpo, il respiro, la pratica yogica, la meditazione e momenti di riflessione proveremo a riconoscere dove l’energia si trattiene e cosa chiede per potersi muovere di nuovo, per trasformarsi in modo naturale.
I Granthi non sono ostacoli sul cammino ma soglie attraverso cui prende forma la conoscenza di sè.


18 - 19 APRILE
Da Acquaementa, a Cavagnolo
Sono rimasti solo 4 posti


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t: 3393777648

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Om Shanti