美術刀剣 刀心

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私が「居合の真理は一つ」と断言する理由私が「居合の真理は一つ」と断言する理由 先日、久々にFACE BOOKに瀧落の演武動画を掲載したところ、海外の居合道修練者から酷い悪意ある投稿がなされ、それに対する私の投稿に対して、「謙虚さがない」「学...
11/08/2026

私が「居合の真理は一つ」と断言する理由

私が「居合の真理は一つ」と断言する理由 先日、久々にFACE BOOKに瀧落の演武動画を掲載したところ、海外の居合道修練者から酷い悪意ある投稿がなされ、それに対する私の投稿に対して、「謙虚さがない」「学ぶ姿勢がない」といった、さまざまなご意見をいただきました。 私の考えや技術を否定的に捉える方がいることは理解しています。人は誰しも、すべての人から理解され、受け入れられるわけではありません。 ただ、なぜ私がこれほど強い言葉で居合について語るのか。その背景を知らなければ、単なる傲慢な人間に見えるのかもしれません。 そこで少し、私が歩んできた道についてお話ししたいと思います。 私は5歳の頃から日本刀に興味を持ち、7歳から剣道を始め、剣道形も学びました。中学生では剣道部に所属しましたが、途中から部活動には顔を出さなくなり、ついには名簿から名前まで消されました。それでも試合になると選手として呼ばれる。今となっては笑い話です。 19歳の頃、それまで集めることに夢中だった日本刀を「どうせなら本当に使えるようになりたい」と考え、無雙直傳英信流の吉岡早龍先生に師事しました。24歳で五段を取得しましたが、その頃から、私の中に大きな疑問が生まれ始めました。 「自分が習っているこの技は、本当に武術として使えるのだろうか?」 特に納得できなかったのが、抜付の一太刀について「これは牽制であり、初太刀で相手を斃すものではない」という説明でした。 私は、それならば実際に検証してみようと考えました。 そこから一年間、ひたすら畳表を相手に、斬撃力を備えた抜付を研究しました。 教えてくれる人はいません。 その頃の私にとって最大の師は、自分が使う一振の日本刀そのものでした。 入射角、刃筋、身体の使い方、力が伝わる方向。さまざまな条件を変えながら、どうすれば無駄なく刀に力を伝えられるのかを繰り返し検証しました。 そして私は、当時自分が学んでいた居合のあり方と、自分が求める「術」としての居合との間に大きな隔たりがあると考えるようになりました。 道場を離れ、当初は「無双直伝英信流町井派」を名乗りました。しかし英信流を名乗る以上、私が検証によって辿り着いた抜付や、私自身は「改変」ではなく「本来あるべき姿への復元」と考えていた形についても、既存の枠組みとの整合性を求められます。 それでは、自分が追究したい居合を突き詰めることができない。 そう考え、英信流の名を離れ、「修心流居合術兵法」として自分の研究と稽古を続ける道を選びました。 その後、ありがたいことにテレビ番組などから声をかけていただくようになり、さまざまな課題に挑戦しました。 時速1440キロで飛来するピンポン球、時速350キロで飛来する直径6ミリのBB弾、鉄パイプや鉄板、舞い落ちる木の葉、細い蕎麦、そして最近では岩まで。 振り返ってみれば、本当にさまざまなものを斬ってきました。 しかし、テレビで紹介されるのはどうしても「何かを斬る町井勲」です。 そのため、私を「ただ物を斬るのが得意な人」と考えている方も少なくないでしょう。 そういう方にこそ、一度私の道場で普段どのような稽古をしているのかを見ていただきたいと思っています。 私が教えているのは「斬ること」ではありません 私の道場では、ひたすら刀や木刀を振りかぶる稽古をさせます。 「振り下ろす」のではありません。 振りかぶるのです。 多くの人は刀を振り下ろすことばかりに意識を向けます。しかし、刀を無駄なく扱うためには身体全体の緩みが必要であり、そのためにはまず正しい振りかぶりを身につけなければならない、というのが私の考えです。 特に肘をどのように緩めるか。 一見すると非常に地味な身体操作ですが、毎日数時間稽古したとしても、本当に身につけるには8年、10年という時間が必要になるでしょう。 私が追究しているのは、見栄えのする形ではありません。 なぜ、その動きでなければならないのか。 なぜ、その身体操作が必要なのか。 相手から実際に力を加えられても、その原理は成立するのか。 そこを徹底的に検証します。 だから私にとって形とは、単に仮想敵を斬る芝居ではありません。 刀という極めて精密な「物差し」を使って、一人でも身体操作を反復して磨くことのできる稽古体系なのです。 「瀧落」を例にすると分かりやすい 先日公開した「瀧落」の動画についても、 「目付けがおかしい」 「無駄な所作がある」 と感じた方がいるでしょう。 既存の現代居合の形を基準として見れば、そう見えることは理解できます。 しかし私は、そこにこそ問題があると考えています。 たとえば岩田憲一氏の居合道教本では、瀧落について「敵が己の鞘を握らんとする気配を感じ……」という趣旨の説明がなされています。 私は、この「気配」という説明そのものを疑いました。 実際に相手がこちらの抜刀を妨害しようとするなら、わざわざ気配を知らせながら近づいてくるでしょうか。 人間の後頭部に目はありません。 ならば「後ろの敵を察知した」という物語から動きを考えるのではなく、実際に鞘を掴まれ、こちらの動きを封じられたところから、身体をどう使えば状況を打開できるのかを検証すべきではないか。 私はそこから瀧落を考えます。 実際に相手に掴ませる。 力を加えさせる。...

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刀に現れる「撓え(しなえ)」について、下記のようなご質問をいただきました。 『「撓え」は、居合道の形稽古や試し切りで折れてしまうほどひどいものでしょうか?』 良い機会なので、正しい知識を皆様にも共有できるよう、久しぶりにこのブログで写真を添...
23/10/2025

刀に現れる「撓え(しなえ)」について、下記のようなご質問をいただきました。 『「撓え」は、居合道の形稽古や試し切りで折れてしまうほどひどいものでしょうか?』 良い機会なので、正しい知識を皆様にも共有できるよう、久しぶりにこのブログで写真を添えて解説いたします。 1. 撓えの種類 撓えには大きく分けて二種類あります。 焼入れによって生じる撓え 焼入れの際に生じた疵で、刃側に現れた場合は「刃切」と呼ばれます。 刀身には厚みがあるため、表裏に至る深いクラックではなく、表面上に現れる浅いものが多いです。 通常の使用で過度な負荷をかけない限り、問題は殆どありません。 曲がり矯正によって生じる撓え 曲がりを直した際に生じるもので、人が急激に減量した際の「肉割れ」に似ています。 ほとんどの場合、次回研磨の際に除去可能です。 2. 撓えの使用上の影響 撓えは、曲がりテストのような無謀な使用をしない限り、人力による通常の使用では支障はありません。 鎬地から平地にかけて表裏に現れる場合もありますが、多くは鎬地のみに留まります。 刃切は刃先にピンポイントで現れ、表裏に至るものを指します。焼入れ時に生じる場合もあれば、使用中に発生することもあります。 江戸時代中期、刀剣学者の鎌田魚妙は「刃切ある刀はそこから折れる」と述べました。その影響で現代でも「刃切=折れる」というイメージが定着しています。しかし、刀身の身幅の三分の一から半分ほどに達する大きな刃切でない限り、正しい刀法と振り方で使用する場合、影響はほとんどありません。過去の引張強度試験でも、刃切の箇所ではなく、別の部分から刀が折れた例があります。 ただし、現代における一般的な刀の振り方や切り方では、刀の一点に力が集中しやすいため、刃切のある箇所が開き、反りが変化する場合があります。要するに、撓えや刃切の影響は、使用方法に大きく左右されます。 江戸中期には「刃切のある刀は折れる」という説が唱えられた事実を考えると、当時、正しい刀の使い方ができる者はほとんどいなかったことを示しているとも言えます。 3. 刃切よりも注意すべきは刃毀れ 私の居合・剣術の経験では、刃切よりも刃毀れのほうが危険です。 刃切のある刀でも鉄パイプを両断できた例がありますが、刃毀れのある状態で斬り込むと、刃の欠けた部分に応力が集中し、刀が折れたことがあります。 ただし、刀で鉄材を斬ること自体が正しい使い方ではありませんので、通常の相手の肉や血管を斬る範囲では、小さな刃毀れもさして大きな影響はありません。 このように、撓えや刃切は、刀の性質や使用状況を理解したうえで正しく扱えば、過剰に恐れる必要はありません。以下に写真を用いて撓えについて解説します。 この写真は、「区(まち)」と呼ばれる部分に現れた撓えです。表裏にわたり、鎬地から平地まで広範囲に現れた、極端な例となります。 美観こそ損ないますが、重ねが厚い刀なら、通常の使い方であれば問題はありません。 こちらは、棟(むね)の角に現れた撓えです。大抵の撓えは、このような状態で現れることが多いです。 小さな撓えのため、使用上は全く問題はないと言っても良いかと考えます。 こちらは、刃切のある刀の表裏の様子です。表裏で刃切の長さが異なることがわかります。このように、片面には大きな刃切が見られても、反対面では小さな刃切しかないというケースは多く見られます。 表裏に至らず片面だけに現れる刃切を「片刃切(かたはぎれ)」と呼びます。刃切は、よほど大きく開いたものでない限り、玄人でも見落とすほど肉眼では判別しにくいものです。拡大鏡を用いて初めて確認できる場合も少なくありません。 ちなみに、前田利家の愛刀「丈木」と号される刀には、当時から小さな刃切が無数にあったことが記録されています。私も実物を手に取って確認したところ、13か所の刃切を確認することができました。 刃切のある刀が折れるとすれば、前田利家のような勇将が、自ら不利になる得物を持って戦場に立つはずはありません。前述の通り、江戸中期には、正しい刀の使い方や振り方が既に廃れてしまっていたことを示す一例とも言えるでしょう。 刃切のある刀を裸電球に照らして見ると、このように確認できます。(上に掲載したものと同じ刀)なお、この写真は比較的刃切が判別しやすいものを選んで掲載していますが、裸電球に照らしても肉眼では判別できない刃切も存在します。 このように、素人の目には緻密な刃切の判断は非常に難しく、玄人であっても見落としてしまうことがあります。しかし、実は刃切を見破る方法が存在します。ただし、この方法では瞬時に判別することはできず、一晩という時間を要します。 では、どのようにして判別するのか――これは、私が長年の経験と試行錯誤を経て得た知識であり、本来なら安易にはお教えしたくはないのですが…… この手法は、あくまで研磨された刀でしか使用できない方法です。 刀身全体に薄く刀剣油を塗布します。ただし、油を弾いてしまう刀ではこの手法は難しくなります。たとえば、研ぎ上がったばかりの刀や、エタノールやベンジンなどで油を除去した場合は、油の膜が均一に張れないためです。 あくまで刀身全体に綺麗な油膜を張ることができた状態で、一晩または数日寝かせます。すると、刃切のある刀は、その部分に油が染み込み、油膜に微妙な異変が生じることが確認できます。この方法は、埋鉄が施された刀でも有効です。いくら上手に埋鉄を施しても、埋鉄部分の油膜は周囲より薄くなるため、判別が可能です。 皆様と正しい知識を共有するために、この秘密の手法を公開いたします。もしご興味・ご賛同いただける方は、私の道場および活動の支援として、以下の口座に心付けをお振り込みいただければ幸いです。 PayPay銀行 本店営業部(店番号支001) 普通口座 5407406 町井勲(マチイ イサオ) 知識だけをただで得ようとせず、是非とも私の活動を応援してください。

刀に現れる「撓え(しなえ)」について、下記のようなご質問をいただきました。 『「撓え」は、居合道の形稽古や試し切りで折れてしまうほどひどいものでしょうか?』 良い機会なので、正しい知識を皆様にも共有でき....

03/10/2025

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