تفسير السور وشرح الاحاديث

تفسير السور وشرح الاحاديث لاإله إلا الله وحده لا شريك له
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما

28/09/2026

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
[الرعد: 41]

معنى الآية
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾
أي: ألا يرى هؤلاء المكذبون أن الله يُنقص الأرض من جوانبها ويُذهب شيئًا من قوتها وسكانها وعمرانها، ويُظهر أمر المؤمنين على حساب أهل الباطل؟

وقد ذكر المفسرون عدة معانٍ للإنقاص من أطراف الأرض، منها:
فتح المسلمين للبلدان وانتقالها من سلطان الكفار إلى سلطان المسلمين.
موت العلماء والصالحين وذهاب أهل العلم من الأرض.
وقيل: نقصان الأرض من سكانها وعمرانها وأحوالها، بحسب السياق والتفسير.
﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾
أي أن الله يحكم بما يشاء، ولا يستطيع أحد أن يردّ حكمه أو يمنعه.
﴿وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
أي أن الله سريع في محاسبة عباده، وسيجازي كل إنسان على عمله.

الخلاصة: الآية تذكّر بأن الأحوال لا تبقى ثابتة، وأن الله يُغيّر أحوال الأمم والأرض وفق حكمه، ولا يستطيع أحد منع قضائه.....
النشر والاشتراك فضلا

27/09/2026

﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ وردت في سورة الرحمن، قال تعالى:
﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ [الرحمن: 64]

معناها: شديدتا الخُضرة، وقد اشتدّ اخضرارُهما حتى مالتا إلى السواد من كثرة الخضرة.

أي أن الجنتين كثيفتا الأشجار والنبات، شديدتا الخضرة.
🔹 مُدْهَامَّة: من الدُّهمة، وهي شدة السواد، والمقصود هنا شدة الخضرة التي تقارب السواد....

21/09/2026

تفسير قوله تعالى: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾
سورة الماعون، الآية 7.

هذه الآية تصف فئة من الناس الذين يمنعون المعروف عن الآخرين، حتى في أبسط صوره.

1. المعنى اللغوي
يمنعون: يحجبون ويمنعون غيرهم من الانتفاع بشيء.
الماعون: كل ما يُنتفع به من الأشياء البسيطة التي جرت العادة بإعارتها أو تقديمها للآخرين.

2. المعنى التفسيري
ذكر المفسرون في معنى الماعون أقوالاً، منها:
الزكاة المفروضة.
الأدوات البسيطة التي يحتاجها الناس، كالدلو والقدر والفأس.
كل معروف وإحسان ينتفع به الآخرون.
والمعنى العام: أن هؤلاء الأشخاص، بسبب قسوة قلوبهم وضعف إيمانهم، لا يكتفون بترك مساعدة المحتاج، بل يمنعون عنه حتى أبسط وجوه الإحسان.

3. المعنى الإجمالي للآية
تذم الآية الذين يمنعون الخير عن الناس، ولو كان شيئاً يسيراً، وتدل على أن الإيمان الحقيقي يظهر في الرحمة والتعاون ومساعدة الآخرين.
مثال: شخص يرفض إعارة جاره أداة بسيطة يحتاج إليها، مع قدرته على ذلك وعدم وجود ضرر عليه، يدخل فعله في معنى منع الماعون.

الخلاصة: الماعون يشمل وجوه المعروف والنفع، والآية تحذر من البخل والشح ومنع الخير، ولو كان قليلاً....

21/09/2026

تفسير قوله تعالى: ﴿وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾
قال الله تعالى في سورة القلم، الآية 25:
﴿وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾

المعنى العام: خرج أصحاب الجنة في الصباح الباكر، وهم عازمون على منع الفقراء والمساكين من ثمار بستانهم، معتقدين أنهم قادرون على تنفيذ خطتهم، دون أن يعلموا أن الله قد أهلك جنتهم.

شرح الكلمات:
غَدَوْا: خرجوا في الصباح الباكر.
حَرْدٍ: المنع والقصد؛ أي عازمين على منع المساكين من ثمار الجنة.
قَادِرِينَ: يظنون أنهم قادرون على جني الثمار ومنع الفقراء منها.

المعنى بأسلوب مبسط:
ذهب أصحاب البستان صباحًا، متفقين على ألا يعطوا الفقراء شيئًا من محصولهم، وكانوا واثقين من قدرتهم على جني الثمار، لكنهم فوجئوا بأن البستان قد صار هالكًا.
العبرة من الآية: تُحذّر الآية من البخل، ومنع حق المحتاجين، والاغترار بالمال والقدرة؛ فالنعم بيد الله، وهو قادر على سلبها متى شاء.......

20/09/2026

معنى «لَا صَرِيخَ» في القرآن الكريم

وردت عبارة ﴿مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا صَرِيخٍ﴾ في سورة الشورى، الآية 8؟
واللفظ القرآني الأقرب هو قوله تعالى في سورة فاطر، الآية 37:
﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾

أما لفظ «صَرِيخ» فقد ورد في قوله تعالى:
﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [العنكبوت: 22]
معنى الصريخ: المُغيث أو المُعين الذي يستجيب لاستغاثة غيره وينقذه من الشدة.
ويقال: «لا صريخ له»، أي لا أحد يُغيثه أو ينصره أو يدفع عنه الضرر.

وتأتي كلمة «الصريخ» في اللغة بمعنى المُستغيث أيضًا، ويُحدَّد المقصود بحسب السياق...

20/09/2026

قال الله تعالى في سورة الكهف، الآية 6:
﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾

معنى الآية:
يُخاطب الله تعالى نبيَّه محمدًا ﷺ، مواسيًا له، ومخففًا عنه حزنه الشديد بسبب إعراض المشركين عن الإيمان بالقرآن.
فلعلك: أي فلعلك، يا محمد.
باخع نفسك: أي مُهلك نفسك من شدة الحزن والأسى.
على آثارهم: أي بسبب إعراضهم وتولّيهم عن الإيمان، وذهابهم بعيدًا عن الحق.
إن لم يؤمنوا بهذا الحديث: أي إن لم يؤمنوا بهذا القرآن.
أسفًا: أي حزنًا وغمًّا شديدًا.

المعنى الإجمالي:
يقول الله تعالى لنبيه ﷺ: لا تُهلك نفسك حزنًا وحسرةً على إعراض قومك عن الإيمان بالقرآن، فإن هدايتهم ليست بيدك، وإنما عليك البلاغ، والله يهدي من يشاء بحكمته.

فائدة لغوية
كلمة «باخع» مشتقة من البَخْع، وهو بلوغ النفس غاية الجهد أو إهلاكها من شدة الحزن.
وتعبير «باخع نفسك» يصوّر مدى الحزن والشفقة اللذين كان يشعر بهما النبي ﷺ تجاه قومه، وحرصه الشديد على هدايتهم.....

19/09/2026

قال الله تعالى في سورة الصافات، الآية 140:
﴿إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾

هذه الآية تتحدث عن نبي الله يونس عليه السلام.
شرح الكلمات:
إذ: حين أو عندما.
أَبَقَ: هرب، والمقصود هنا أن يونس عليه السلام خرج من قومه مغاضبًا قبل أن يأذن الله له بذلك.
الفُلْك: السفينة.
المشحون: المملوء بالركاب والأمتعة.

التفسير المبسط:
حين غادر نبي الله يونس عليه السلام قومه وركب سفينةً مملوءة بالناس والأمتعة، قبل أن يأذن الله له بالخروج، ابتلاه الله بما حدث له في البحر، فكان من أمره أن التقمه الحوت.

ما معنى «أَبَقَ» تحديدًا؟
كلمة أَبَقَ تُستعمل في اللغة العربية بمعنى هرب، وأصل استعمالها في هروب العبد من سيده.
واستُعملت في حق يونس عليه السلام للدلالة على خروجه من قومه مغاضبًا، وليس المقصود أنه كفر أو خرج من الإيمان، بل كان ذلك اجتهادًا منه عاتبه الله عليه.

والعبرة من الآية: أن الأنبياء عليهم السلام عباد الله، وأن الله يوجّههم ويعلّمهم، وأن العبد لا ينبغي أن يستعجل أمرًا قبل أن يتبيّن له إذن الله فيه....

17/09/2026

قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً﴾ ورد في سورة المجادلة، الآية 16،
وكذلك بمعنى قريب في سورة المنافقون.

المعنى:
أيمانهم: أي حلفهم وأقسامهم بالله.
جُنَّةً: أي سِتراً ووقايةً.
أي أن هؤلاء كانوا يستعملون الحلف بالله كوسيلة لحماية أنفسهم من انكشاف كذبهم أو لدفع التهمة عنهم، فيحلفون بأيمانهم ليصدقهم الناس أو ليتجنبوا العقوبة.

ثم قال تعالى:
﴿فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾
أي جعلوا من أيمانهم الكاذبة وسيلةً للصد عن الحق وإضلال الناس.

بعبارة بسيطة:
جعلوا حلفهم بالله درعاً يحمون به أنفسهم ويخفون به حقيقتهم.....

14/09/2026

﴿وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ [النساء: 2]

المعنى
أي: لا تستبدلوا الشيء الرديء بالشيء الطيب، ولا تأخذوا ما ليس لكم وتتركوا ما هو حقٌّ وخير.
والآية جاءت في سياق الحديث عن أموال اليتامى؛ فقد كان بعض الناس يأخذ المال الجيد من مال اليتيم ويعطيه بدله مالًا رديئًا، فنهاهم الله عن ذلك.

مثال مبسط:
إذا كان لليتيم مال جيد، فلا يجوز للوصي أن يأخذ منه 1000 درهم جيدة ويعطي اليتيم بدلها 1000 درهم مزورة أو ناقصة أو مالًا رديئًا.

معنى الكلمات
تتبدلوا = تستبدلوا وتُبدّلوا.
الخبيث = الرديء أو الحرام أو غير النافع.
الطيب = الجيد والحلال والنافع.
والعبرة أوسع من أموال اليتامى: الآية تحذر من استبدال الحق بالباطل، والجيد بالرديء، والحلال بالحرام.....

09/09/2026

قال تعالى: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: 29].

سرادقها يعني: ما يحيط بالنار من كل جانب ويُطَوِّق أهلها، كالسور أو الحاجز المحيط بها.

أي أن جهنم محيطة بالظالمين، فلا يستطيعون الهروب منها.
🔹 السُّرادق: في أصل اللغة هو ما يُحيط بالشيء ويستره، مثل الخيمة وما حولها من ستار.

🔹 في الآية: سرادق النار = إحاطتها وعذابها المحيط بأهلها....

Address

Tangier
90000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when تفسير السور وشرح الاحاديث posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category