Olin Yoliztli

10 de Abril Día Nacional del Huapango
El huapango representa una expresión viva donde convergen la música, la danza y la poesía popular.
Foto de Jacobo pescastrgui Hernández

Un día como hoy nació el compositor hidalguense Nicandro Castillo, originario de Xochiatipan, Hidalgo, y reconocido como “El Rey del Huapango”.

Fue una de las figuras más importantes en la difusión del huapango, llevando este género tradicional de la Huasteca a escenarios de todo el mundo.

Entre sus composiciones más exitosas destacan El Hidalguense, Las Tres Huastecas, El Cantador, La Calandria, El Gustito, El Alegre, El Huasteco Enamorado, Fiesta Huasteca, Mi Huejutla, El Gavilán Tamaulipeco y El Huasteco, piezas que hoy forman parte esencial del repertorio del huapango.

A lo largo de su trayectoria, compuso decenas de obras que fueron interpretadas y grabadas por grandes figuras de la música mexicana como Miguel Aceves Mejía, Antonio Aguilar, David Záizar, Vicente Fernández, Linda Ronstadt, el Trío Tariácuri y la Rondalla Tapatía. Además, tuvo presencia en programas de gran alcance como Siempre en Domingo, donde su música llegó a millones de hogares.

Un compositor orgullosamente hidalguense que llevó el huapango al mundo.

Cuando me muera no voy a llevarme nada. #Xantolo #DiaDeMuertos #Huasteca #Hidalgo

Ya vienen en Camino

El cempasuchil que tanto te gustaba ahora se convirtió en tu perfume, y viene la brisa a embriagarme con el y sabe a ti y a nosotros.

Ya vienes, y yo acá te espero siempre.

¡ , el dios que quiso engañar a la muerte! 💀😯 En el vasto lienzo de las mitologías, existe un ser divino que desafió el destino, valorando su propia existencia por encima de la creación. Para los antiguos mexicas, fue , el enigmático hermano gemelo de , conocido como "el dios que quiso engañar a la muerte". Esta deidad, calificada de egoísta o sensata, fue la única que se negó a inmolarse para dar vida al nuevo sol. Un desafío cósmico.

Paradójicamente, Xólotl está ligado a la muerte, a quien se le rinde culto porque, gracias a él, Quetzalcóatl pudo regresar del con los huesos divinos para crear una nueva humanidad. La leyenda cuenta que para la quinta creación, Quetzalcóatl se aventuró al inframundo por los huesos de los gigantes del Cuarto Sol, acompañado por Xólotl, conocedor de los caminos de los mu***os. A su regreso, los huesos se rompieron, por ello solo tenemos la mitad de la estatura de nuestros antepasados.

El mito del Quinto Sol, el "Génesis de los nahuas", narra cómo los dioses se reunieron en Teotihuacan. Quetzalcóatl solicitó un sacrificio supremo:

«Nos sacrificaremos todos los dioses, nuestra sangre será el cimiento de un nuevo inicio y así comenzará la era de los hombres”.

Querían el éxito en la creación. Pero Xólotl, lleno de temor, se negó y escapó. Se transformó en una planta de maíz doble (xólotl), luego en una penca doble de maguey ( ), y finalmente en el anfibio en una laguna. Pero la huida fue inútil. Fue capturado y asesinado, completando el ciclo necesario para la creación del nuevo mundo.

A lo largo de este relato, Xólotl intenta eludir lo inevitable. Pero el mito, con su cruda sabiduría, nos recuerda que nadie escapa de la muerte, pues es el medio de regeneración natural. Nos deja pensando: si un dios no pudo engañar a la muerte, ¿qué nos dice esto sobre nuestra propia lucha contra lo ineludible, y la verdadera naturaleza de la existencia y la transformación?

The bond between humans and dogs stretches far back into legend of the Five Suns. This ancient tale speaks of the five ages of humankind. In the fifth, known as 4 Ōlin or 4 Movement, we live today. It was during this era that Quetzalcóatl and Xólotl (the dog), journeyed into Mictlan, the place of eternal silence and rest. There, they gathered the sacred bones of those who had come before, and from them, humankind was created anew.

According to the stories of the Mexica people, when someone passed away, they were buried alongside a dog — ideally a brown one — to guide them on their journey through the underworld.

The dog, who fed on bones, was understood to live between two worlds — between life and death. Death was not seen as an ending, but as part of a greater cycle. What returned to the soil nourished new life in the plants above. In this sacred cycle, everything was connected. It was a divine design, one to be honoured, adapted to, and lived in harmony with.

A ti, ¿quién te espera? Una historia inspirada en quienes nos esperan y en nuestra tradición.

La primera Espera.

En el Valle del Mezquital, el 18 de Octubre día de San Lucas, se realiza la primera puesta de ofrenda para todas las personas que murieron en un accidente o de manera trágica. Se le recibe con su ofrenda de fruta, tamales, pan de mu**to, cides y mas; al medio día del 18 de Octubre .

Foto: Ofrenda de la Familia Bautista Arteaga , en el Barrio del Arbolito, el Rosario Hgo, año 2023.