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Reflexiones de Hasegawa Sensei -hanshi- 9°dan- (1906 - 1986) sobre Tai atari y kakari geiko (traducciones corregidas):

Hasegawa hanshi: Tai-atari y Kakarigeiko
Recientemente entregaron un escrito condensado sobre las enseñanzas kendo de Hasegawa sensei, hanshi kyudan (9°dan).

El contenido parecía ser una republicación de algún material anterior (originalmente de los años 50 o 60) en el 13 ° aniversario de su muerte.

Se tradujo un par de pequeñas porciones del texto, principalmente como pretexto para presentar, a través de una breve biografía, este kenshi olvidado para todos.

Lamentablemente, hay muchos sensei con antecedentes similares que ya se han desvanecido de la historia.

Hasegawa hanshi
Una breve biografía de Hasegawa Hisashi sensei

Nacido en la prefectura de Niigata en 1906, la primera introducción de Hasegawa sensei al kendo fue como parte de la clase de educación física en la escuela (era miembro del club de atletismo, no del kendo).

Al graduarse de la escuela en 1925, bajo la influencia de su hermano mayor (y en contra de los deseos de su padre), planeó estudiar kendo seriamente en la instalación de entrenamiento de maestros de Butokukai en Kyoto, Busen.

Sin embargo, antes de ir allí se decidió que debería pasar un año entrenando bajo Nakayama Hakudo Sensei en Yushinkan .

Después de que pasó el año, Nakayama Hakudo Sensei trató de disuadirlo de ir a Busen (es decir, que se quedara en Yushinkan), pero se fue de todos modos, nuevamente ante la insistencia de su hermano.

Hasegawa sensei pasó los siguientes seis años en Busen, cuatro años como parte del curso normal y los últimos dos años en el curso de investigación.

Aquí estudió kendo con gente como Naito Takaharu , Monna Tadashi , Ogawa Kinnosuke , Yano Katsujiro, Miyazaki Mosaburo, Tsuzaki Kanejiro y Sato Chuzo, entre otros.

Lo más destacado de sus seis años en Kyoto fue la representación de la prefectura en el Tenran-jiai de 1929, que tuvo lugar en Saineikan, el budojo en el palacio imperial.

Al terminar en Busen, Noma Hisashi y Masuda Shunsuke lo invitaron a ir al Noma dojo , pero él lo rechazó y se convirtió en maestro de escuela.

Enseñó kendo en la ciudad de Hikone, justo al lado del famoso castillo, entre 1932-1939.

Para avanzar en su estudio personal en kendo, él tomó una oferta para unirse al departamento de policía de Osaka. donde permaneció (sobreviviendo a la agitación de la guerra y los años de posguerra) hasta retirarse en 1967.

Pasó exitosamente la examinación de 8°dan hanshi en 1963 y se convirtió en 9°dan en 1977.

En la actualidad no se otorga mas el grado de 9°dan (no existe más)... el grado máximo es 8° dan hanshi.

Hasegawa sensei falleció el 10 de febrero de 1986.

La siguiente es la traducción liberal de dos breves pasajes de las propias palabras de Hasegawa sensei.

Tai-atari:

Aunque el kendo es una actividad mediante la cual disciplina la mente y el cuerpo y logra la victoria mediante el uso de la espada, muchas veces se puede lograr esta victoria con la ayuda del tai-atari.

Por ejemplo, puedes usar tai-atari para romper la estabilidad de tus oponentes cuando están ligeramente desequilibrados, cuando acaban de terminar una técnica, o en el mismo instante en que han perdido la concentración, etc.

Al hacer esto puedes colocarlos en una posición desventajosa, tanto en la postura como a través del nerviosismo.

Pero tai-atari no solo es útil en esas situaciones.

Si lo practicas en tu keiko diario, te ayudará a entrenar el espíritu y el cuerpo.

Es especialmente importante tai-atari durante kirikaeshi.

Cuando ejecutes tai-atari, asegúrate de tirar de ambos brazos hacia tu cuerpo, saca tu abdomen y asegúrate de que el tsuka de tu shinai esté en diagonal.

Durante el kirikaeshi, no se lance a golpear directamente, primero haga tai-atari.

Recuerde lanzar la técnica de sho-men uchi desde una gran distancia con pleno vigor y desde allí realice tai-atari con fuerza.

Punto 1: entra la técnica no solo con fuerza, sino con flexibilidad.

Al mismo tiempo, asegúrate de que tus manos empujen hacia arriba en la cara del oponente para que puedas recogerlas y obligarlas a retroceder

( Nota del editor: esto no es así recomendado hoy en día ... ).

Punto 2: si el oponente es fuerte y no puede ser forzado a retroceder fácilmente, intente empujarlo hacia atrás un poco en diagonal.

Kakarigeiko:

Tenga en cuenta que el término "kakarigeiko" y "uchikomi" a veces se utilizan para significar lo mismo.Lo que se describe aquí es a lo que nos referiríamos hoy como "uchikomi".

El trabajo del motodachi durante kakarigeiko es realizar aperturas (mostrar los blancos...) al azar para que el kakarite ataque.

El motodachi debería ser capaz de diferenciar entre ataques bien ejecutados y mal ejecutados, recibiendo el primero y bloqueando o ejecutando oji-waza contra este último.

El motodachi también debe prestar atención en todo momento, y trabajar duro para enseñar ( mostrar ) al kakari-te la diferencia entre la forma correcta y correcta de hacer la técnica para que el kakari-te pueda mejorar.

Los kakari-te deben descartar cualquier idea personal que puedan tener y apuntar a ejecutar ataques exactamente como se les ha enseñado durante el entrenamiento básico.

Los ataques deben ejecutarse en gran medida, desde una gran distancia, y con una voz fuerte.

El Kakarigeiko debería hacerse de esta manera varias veces con todo el espíritu.

Punto 1: Kakarigeiko es la práctica de ataques básicos de forma continua.

Punto 2: No puedes salir victorioso sin tener una postura y técnica correcta... (como aprendemos en los conceptos básicos).

Practicar kakari-geiko con estos puntos en mente es esencial para cumplir el objetivo existosamente.

Tenga en cuenta que se usó el término"kakari-te" en esta traducción, pero la expresión utilizada en el texto original es en realidad "shugi-sha" (習 技 者).

La última cita de Hasegawa sensei:

"Después de los 60 años de edad, deberías hacer keiko más con tu espíritu que con la técnica.

Si tu oponente da un paso adelante y te presiona, te permites mover libremente.

Presiona físicamente desde tu cintura y espiritualmente con tu presencia ( kurai ).

Cuando ejerzas presión, nunca esperes.

Si esperas, tu presencia desaparecerá.

Si presionas con tu espíritu de esta manera, el oponente será incapaz de soportarlo e intentar atacar.

Ataca en ese instante (debana).

Solo somos humanos, por supuesto, a veces nuestros ataques fracasan, pero si eres paciente y te detienes de atacar al azar, y practicas así una y otra vez, eventualmente desarrollarás una fuerte presencia.

Intenté hacer keiko así durante dos o tres años, pero no pude dominarlo.

Por favor, pruébalo tú mismo ".

54 días después de decir esto, Hasegawa sensei falleció.

Fuentes:

私の剣道修行第1巻.体育とスポーツ出版社0,1985発行.剣道時代編集部編.
剣道手引き.非売品.発行不明.長谷川壽