نجوم الهلال عبر الأزمان

20/04/2026

أشجار اللبخ أساطير وحكايات
صديق علي
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻠﺒﺦ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﻧﺎﺩﺭﺓ، ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻬﺪﺩﺓ ﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ. ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﻑ ﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﻳﺼﻞ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ 40 ﻣﺘﺮﺍ ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﺇﻟﻰ 6 ﺃﻣﺘﺎﺭ وتعود زراعتها الي العهد التركي المصري عندما تم اختيار الخرطوم عاصمة للاشتراك وتم تطوير الشارع في عهد اللورد كتشنر حيث ﺍﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻮﺭﺩ ﻛﺘﺸﻨﺮ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻋﺎﻡ 1898 ﻡ ﺗﺸﺠﻴﺮﺍً ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﺑﺨﺒﺮﺍﺀ ﺯﺭﺍﻋﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻭﺝ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻠﻮﺭﺩ ﻭﻧﺠﺖ ﺑﺎﺷﺎ 1900" 1916 ﻡ " ، ﺣﻴﺚ ﺯﺭﻉ ﺍﻭﻝ ﺷﺠﺮﺓ " ﻣﻨﻘﺔ " ﻓﻲ 1908 ﻡ
وتحدث البروفيسور محمد عبدالله الريح عن وجود هذه الأشجار فقال ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺃﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺑﻂ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺗﺴﻤﻰ ‏« ﺍﻟﻠﺒﺦ ‏» ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺩﻫﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻲ، وأضاف البروفسور الريح ان احتفال ضخم اقيم في القصر الجمهوري في عام 1910 تحت شجرة العرديب الموجودة في القصر ابنان حكم ونجد باشا علي شرف زيارة الرئيس الأمريكي وقتها روزلفيت وحرمة وكانت قد زرعة مع شجر اللبخ في وقت واحد وكانت هناك الكثير من الأشجار مزروعة في تلك الأماكن منها الحديقة النباتية التي اسست لحفظ السلالات النادرة وصممت علي أسس حدائق تيم قاردين البريطانية والتي تعتبر من أضخم الحدائق النباتية في العالم ولكن الإهمال والتعديلات علي الحديقة ادت الي ضياع الفكرة كما أن أشجار اللبخ قد ذكرت في العديد من الكتب والعالمية وابرز من كتب عن جمال الشجار اللبخ الكاتب الن رأيت في كتابة النيل الأبيض والنيل الأزرق حيث وصف منظر النيل وهو محاط باشجار ضخمة في منظر بهيج
الشجرة الملعونة
الكثير يتحدثون عن شجرة اللبخ الموجودة في وسط الطريق خلف القصر الجمهوري ويري هولا ان تلك الشجرة قد كانت السبب في الكثير من الحوادث المرورية وانها قد سلبت العديد من الأرواح وخاصة الحوادث الليلية والتي تكون هي السبب المباشر فيها مع الحديث الخافض الذي يقون انها تدخل الرعب في قلوب سائقين مما يجعلهم في حالة من الارتباك وبالتالي يحدث الاصتدام ونادي الكثيرون بقطع تلك الشجرة ولكن القائمين علي امر احفظوا بها بحكم بعدها التاريخي وانها أصبحت رمز من رموز الحضارة وشاهد عصر علي الكثير من الأحداث
ﻭﻇﻠﺖ ﺃﺷﺠﺎﺭ ‏« ﺍﻟﻠﺒﺦ ‏» ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻛﻮﺭﻧﻴﺶ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﻃﻘﺲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ، ﻭﻳﻈﻞ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﻠﺒﺦ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﻘﺮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﻭﺣﺘﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ
فوائد شجر اللبخ
ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻟﻠﻨﻴﺘﺮﻭﺟﻴﻦ ﻭﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻈﻠﻴﻞ . ﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﻐﺺ ﻭﺍﻟﺒﻄﻦ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ .
ﺗﻤﺘﻴﺰ ﺑﺘﺴﺎﻣﺤﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﻗﺮﺑﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﺠﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﻨﻤﻮ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺠﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺠﺬﺭﻱ ﺍﻟﻌﺮﻗﻮﺑﻲ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍﺫﺍ ﺯﺭﻋﺖ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻃﺌﺔ
ﺳﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻣﻨﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺯﻳﻮﺕ ﺍﻟﺒﺬﻭﺭ
ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺑﻌﺾ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻐﺪﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻳﺔ
ﻭﻳﺠﺪﺭ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺒﺦ ﻻﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻗﻠﻮﻳﺪﻳﺔ
ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻠﺒﺦ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺒﻮﺍﺳﻴﺮ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻨﺎﺯﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺘﺎﻧﻴﻦ

السحر الأسود
فيما نفي البروف كل ما أثير حول تلك الشجرة من خرافات والتي تحدثت
عن خرافة او اسطورة ان اشجار اللبخ والجميز القائمة بامتداد شارع(النيل) المؤدية لسرايا الحاكم العام(القصر
الجمهوري القديم) دفن معها وهي تشتل(سحر الابتاي) المتعلق بالحكم والسلطة
والذي اشارت اليه القصاصات عن كلام ينسب لاحد مشايخ الصوفية،ان بطلان ذاك السحر سيشهد(إراقة دماء) ومياه مطر،وفيضان للنيل تتسرب تلك الدماء مع المياه فيبطل السحر

17/04/2026

اي زول عرف فنان ينزلون في التعليقات

13/04/2026

الجااااز زمان

24/03/2026

من يتذكر هذا الجيل

22/02/2026

رمضان موسم لإحياء التراث والعادات القديمة

صديق علي
ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍني ﻋﻦﻋﺎﺩﺍته ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪه ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺠﺴﺪ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﻭ ﺗﻌﻠﻮ ﻫﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻭﻳُﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻫﻮﺍﻳﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻭﻗﺖ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻫﻲ ﺧﺮﻭﺝ ﻛﻞ ﺃﺳﺮﺓ ﺑﺈﻓﻄﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ‏( ﻣﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‏) ـ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﻭﺟﺒﺔ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻭﻫﻢ ﻳﺠﻠﺴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﺒﺮﻭﺵ ‏) ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻟﺬﻟﻚ، ﻭﻛﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺰﺍﺩﻩ ﺣﺴﺐ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻃﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪٍ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ‏( ﺍﻟﻌﺼﻴﺪﺓ ﻭﺍﻵﺑﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﻠﺔ ‏) ، ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻼﺫًﺍ ﻟﻌﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ، ﻭﻟﻜـﻞ ﺷﺨﺺ ﻇﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻜﺸﻒ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﻳﺠﺴﺪ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻭﺍﻟﺘﺂﻟﻒ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ، ﻭﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ

ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻠﻔﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻥ ﺭﺑّﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻋﺘﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻞ ﺃﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ، ﺍﺣﺘﻔﺎﻻً ﻭﺍﺑﺘﻬﺎﺟًﺎ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻧﺸﺎﻃًﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇًﺎ، ﻭﺗﺤﺮﻛًﺎ ﻣﻠﻤﻮﺳًﺎ؛ ﺇﺫ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﺣﻠﻮﻯ ﺍﻟﻌﻴﺪ، ﻭﺗﻨﺸﻐﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ‏( ﺍﻟﻜﻌﻚ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ ‏) ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ . ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ؛ ﻓﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺜﻼً ﻳﻘﻮﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺑﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯ ﻷﺧﺮﻯ ﻭﻫﻜﺬﺍ . ﻭﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻟﻴﻠﺔ ‏( ﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ‏) ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺃﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳُﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﻌﺰﻳﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺑﺎﺕ .. ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻳُﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻤﻴًﺎ ﻭﺷﻌﺒﻴًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻳُﺴﺘﻘﺪﻡ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺮﺋﻴﻦ، ﻭﺗﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺮﺑﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻤﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺣﻴﺚ ﻳﻔﻀﻠﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺮﺃﻭﻥ ﺑﺎﻟﺠﺰﺀ، ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺬﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪﺓ ﺳﻨﻬﻮﺭﻱ ﻭﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﻜﺎﻓﻮﺭﻱ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻨﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ ‏« ﻣﻮﻳﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‏» ، ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺷﺮﺍﺀ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﻤﻞ ﺃﻃﻘﻢ ﺍﻟﻌﺼﻴﺮ ﻭﺃﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺪﺓ ﻭﺃﻃﻘﻢ ﺍﻟﺸﻮﺭﺑﺔ ﻭﻋﻠﺒًﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﺮﻱ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﻞ ﺍﻟﻤﺠﻔﻒ ﻭﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻤﺠﻔﻒ . ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ، ﻭﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﻔﻖ ﺁﻻﻓًﺎ ﺃﻭ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ
ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ
ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺒﺎﺕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ‏( ﺍﻟﻮﻳﻜﺔ ‏) ﻭﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﺒﺎﻣﻴﺔ ‏) ﻣﻊ ‏( ﺍﻟﻌﺼﻴﺪﺓ ‏) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀًﺎ ﻃﻌﺎﻡ ﻳﺴﻤﻰ ‏( ﻣﻼﺡ ﺍﻟﺮﻭﺏ ‏) ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻟﺒﻦ ﺭﺍﺋﺐ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻱ، ﻭﻃﻌﺎﻡ ﻳﺴﻤﻰ ‏( ﺍﻟﻘﺮَّﺍﺻﺔ ‏) ﻭﻳﺆﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﻡ ﻭﻳُﻌﺪُّ ﻃﺒﻖ ‏( ﺍﻟﻌﺼﻴﺪﺓ ‏) ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻭﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻋﺠﻴﻦ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﺍﻟﻤﻄﻬﻲ، ﻭﻳﺆﻛﻞ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﺦ ‏( ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺔ ‏) ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ، ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﺒﺎﻣﻴﺔ ‏) ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻄﺤﻮﻧﺔ ﻭﺗﺴﻤﻰ ‏( ﺍﻟﻮﻳﻜﺔ ‏) ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﻣﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ، ﻳﺤﺘﺴﻲ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ
رمضان موسم لإحياء التراث والعادات القديمة..

ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍني ﻋﻦﻋﺎﺩﺍته ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻭ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪه ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗُﺠﺴﺪ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤ....

05/02/2026

كان حوار شيقا بما تحمله الكلمة قدم من خلاله الموسيقار الكبير يوسف الموصلي المعلومات المهمة من أجل تعافي الفن السوداني
الموصلي السودان بلد يعج بالمواهب الغنائية والموسيقي
ما ينقص الثقافة والفن السوداني للانتشار عالميا سوي طريقة التقديم
صديق علي
يعتبر الدكتور يوسف الموصلي من رواد التجديد في الموسيقي السودانية قضي سنوات طويلة يسعي الي تطوير الفن والموسيقي في السودان بإدخال المناهج العلمية وتطبيق الأسس والمواصفات العالية الجودة في الموسيقي والعلم الاصوات في حديث شيق تناول العديد من المشاكل والحلول لتقدم الموسيقي والفن من خلال المساحة التالية
ما هو رايك عن الوضع الراهن للفن والموسيقى بما يحدث فيها من تغيرات كبيرة ؟
إنها صورة طبيعية ومتكررة اذا المجتمع حصل له انهيار اقتصادي يؤثر ذلك علي المجتمع في كل شيء مثل الأخلاقيات والسلوك والثقافة وهو ما قد حدث في السودان اكثر من مرة ويحدث في كل العالم وقد حدث في مصر عقب الهزيمة حيث حدث انهيار في الاقتصاد والمجتمع والسلوك ليظهر عدوية في وجود ام كلثوم وعبد الحليم حافظ وعبد الوهاب لكن مع تحسن الوضع ترجع الأمور الي نصابها
بعد أن أصبح النشر للأعمال الفنية متاح للجميع من خلال الوسائط المتعددة هل هذا ينصب في مصلحة الفن ؟
مع تغير الزمن أصبح الفن متاح لكل الناس حتي في الدول المتقدمة أصبح الاعتماد علي المواقع الإلكترونية ففي أمريكيا بالرغم من أن الجمهور في أمريكيا يساعد الفنانين بشراء الاسطوانات من الأسواق ولكن الكل يتجه الي الانتاج والترويج الذاتي وفي دولة مثل السودان تعاني من التأخر في كثير من المفاهيم أصبحوا يعتمدوا بصورة مباشرة علي أنفسهم
من خلال تجربتك الطويلة مع الموسيقي في أمريكيا ومصر والسودان كيف تجد المقارنة بينهما ؟
طبعا ليست هناك أي مقارنة بين الفن في أمريكا والفن في مصر والسودان الفن في امريكا متقدم ومتطور الي ابعد الحدود وكما ان الفن في مصر متقدم في كافة أنماط الفنون من موسيقي ومسرح وسينما متقدما جدا علي السودان ومن هذا الترتيب يمكنك معرفة أيهما كان افيد وانا استفدت من الدراسة في مصر مثل الدراسة في أمريكيا خاصة في مجال تأليف والموسيقى الإلكترونية ودخولي المكرر للسينما وهي مرتان في الأسبوع لمدة عشرون سنة افادني جدا وكأني طالب بالجامعة حيث أصبحت ملم إلمام جيد بالسناريو والإخراج وطرق التصوير وهي ثقافة كبيرة جدا افادني كفنان فأصبحت اصنع الموسيقي التصويرية بعين الدارس
كيف يري الموصلي مستقبل الفن في السودان؟
السودان بلد يعج بالمواهب لكنها مغلولة اليد اولا التعليم الموسيقي في السودان ضحل جدا مع احترامي لكلية الموسيقي والدراما لأنها تدرس موسيقي خمس سنوات فقط عكس البلاد المتقدمة والتي تدرس فيها الموسيقي لمدة أربعة عشرة سنة وبالرغم اني أمتلك اعتقاد جازم المواهب في السودان اعلي بكثير من المواهب في الخارج لكن التأثير الفني الخارجي علي ما نقدمه هنا كان أكبر علي التأثير الداخلي من حيث التكنيك والمعرفة العلمية لكن التأثير الداخلي كان أكبر من التأثير الخارجي من حيث تعدد الثقافات عندنا وتعدد الموسيقي
هل يتعامل الموصلي مع اي الفنان شاب او مغمور ام له شروط يجب أن تتوفر في من يتعامل معه من الفنانين ؟
انا طبعا عندي استعداد للتعاون مع اي فنان شاب او فنانة شابة سوي كانوا من المشاهير او المغمورين بسبب رؤيتي ان هنالك مواهب عند المغمورين افضل في بعض الأحيان من المشاهير خاصة في أصواتهم وقدرتهم علي التنويع لكن تبقي المشكلة الأكبر في السودان ان الفنان يعتمد اعتماد كلي في دخله علي بيوت الاعراس مع الاحترام لذلك وانا ايضا كنت من الذين يغنوا في بيوت الاعراس ولكن التجربة اسبتت انها تهلك الفنان وتجعله لا يتطور
اكثر الشخصيات الفنية التي أثرت في الموصلي وكيف كانت علاقته بالوسط الفني ؟
ذكرياتي مع كل الأساتذة الذين سبقوني في الفن ذكريات ممتازة جدا مثل الأساتذة الراحلين ابراهيم عوض والجابري وصلاح بن البادية ومحمد وردي ومصطفي سيد أحمد والذي رحل مبكرا محمود عبد العزيز وايضا الموسيقار محمد الأمين وصلاح محمد عيسي وابو عركي البخيت وغيرهم امن المبدعين احمل لهم الكثير من الجمال رغم ان بعضهم اختلفت معهم اختلافات كبيره لكن احتفظنا الي بعضنا البعض كل المحبة واستمع لكل اعمالهم وحببتها وايضا لا انسي من الشخصيات العظيمة في حياتي الراحل احمد المصطفي وانا اعتبره افضل قائد مر علي رئاسة اتحاد الفنانين
ماذا يحتاج الفن والموسيقى السودانية حتي تنتشر عالميا ؟
تخيل انك أفضل طباخ ولكن تقدم الاكل في اناء متسخ وبالي فهل هناك أحد سوف يأكل من الناس منه وهو بالضبط ما يحدث في إعلامنا فهو لا يستطيع أن يوصل كل الثقافة السودانية بما تحتوي من جميع انواع الفنون للعالم الخارجي لأنها لا تمتلك أدوات الجذب للجمهور الخارجي فالموسيقي السودانية بها كل العوامل المساعدة علي الانتشار واقرب مثل لذلك نجد ان الموسيقي السودانية منتشرة في إثيوبيا وارتريا ونيجيريا وذلك يدل علي ان المؤشرات التي تجدنا اعلي مقاما موجودة ولكن لا نستطيع تقديمها بشكل المناسب ونجد أن كل من يجد الفرصة يحقق نجاحا كبير فمثلا الراحل سيد خليفة قد انتشر في الوطن العربي بسبب ان إذاعة صوت العرب هي من قدمته وايضا عبد العزيز المبارك وعمر احساس ومحمد جبارة عندما ذهبوا الي لندن وسجلوا بطريقة حديثة اغانيهم انتشرت اعمالهم في أمريكيا وأوروبا

03/02/2026

بعد عاصفة استمرت اسبوع لم تخرج فيها الشمس في سماء تاجوراء

12/01/2026

مستحيل تحصل في العالم الهلال يشارك في دوريان ب فريقان مختلفان

14/07/2025

الهلال العاصمي🌙
من الإرشيف
وقوفا
الحارس احمد النور ... أنور الشعلة... خالد جوليت .. إدوارد جلدو ... محمد بسطاوي ... المعلم خالد بخيت ...
جلوس
مجاهد محمد أحمد .. حمد كمال ... ريتشارد جاستن.... معتز كبير .. صالح سنار