Fútbol en Estadio Charlaix

90 años va a cumplir el estadio Charlaix

VIAJERO DEL TIEMPO
Estadio Oriental a Estadio Charlaix

Hoy el recorrido me llevó a uno de los lugares más emblemáticos de San Miguel: el Estadio Dr. Miguel Félix Charlaix.

Muchos migueleños lo conocen simplemente como “El Charlaix”, pero pocos saben que su historia comenzó hace casi 90 años.

El 19 de septiembre de 1936, la Municipalidad de San Miguel inauguró el entonces Estadio Oriental, también conocido como Estadio Escolar. En aquella época el lugar se encontraba prácticamente en las afueras de la ciudad, cerca de la antigua pista de aterrizaje y del recordado Campo de Marte.

Por aquellos años no existían las urbanizaciones, centros educativos, oficinas gubernamentales, comercios y vías modernas que hoy rodean el sector. Era una zona abierta, árida y poco desarrollada, que la municipalidad acondicionó para convertirla en el principal escenario deportivo del oriente salvadoreño.

Desde sus primeros años fue conocido como el Campo Oficial de Deportes de San Miguel, albergando encuentros de fútbol de Primera y Segunda División y viendo pasar equipos históricos como Águila, Dragón, Internacional, Titán y Atlante.

Los migueleños de generaciones anteriores recuerdan que durante mucho tiempo el estadio consistía principalmente en la cancha principal y amplios espacios abiertos a su alrededor. Con poca iluminación y escaso movimiento durante ciertas horas, algunos vecinos consideraban la zona poco segura al caer la tarde, una percepción que forma parte de la memoria popular de aquella época.

Con el crecimiento de la ciudad llegaron nuevas obras, el muro perimetral, las canchas complementarias y la infraestructura deportiva que transformó completamente el sector.

Entre 1964 y 1966 la Municipalidad realizó un acto formal de donación al pueblo migueleño, reafirmando su carácter de espacio público destinado al deporte y la recreación de la comunidad.

Ese mismo año ocurrió un hecho que marcaría para siempre la historia del estadio. El 21 de marzo de 1966 falleció trágicamente el Dr. Miguel Félix Charlaix Funes, destacado médico, químico-farmacéutico, gobernador departamental, fundador del Club Deportivo Águila, presidente del Comité de Festejos Patronales e impulsor del Carnaval de San Miguel moderno desde 1959.

En reconocimiento a su legado en el deporte, la cultura y el desarrollo de la ciudad, el antiguo Estadio Oriental fue rebautizado como Estadio Dr. Miguel Félix Charlaix.

A lo largo de las décadas, distintas administraciones municipales han realizado mejoras y remodelaciones para mantener vigente este importante complejo deportivo.

Actualmente cuenta con canchas de fútbol, básquetbol, tenis y sóftbol, pista de atletismo, áreas de juegos infantiles, parqueo propio y espacios recreativos utilizados diariamente por cientos de migueleños.

Muchos también recuerdan la antigua piscina semiolímpica que funcionó dentro de sus instalaciones y que durante años fue punto de encuentro para actividades deportivas y recreativas.

Además, se han anunciado futuros proyectos de modernización que contemplan nuevas áreas deportivas, gimnasio y piscina, continuando la evolución de este histórico recinto.

La imagen que acompaña esta publicación resume esa transformación. En la parte superior puede observarse una fotografía histórica del antiguo Estadio Oriental o Campo de Marte, mientras que en la parte inferior aparece una vista aérea actual del complejo deportivo, captada por el autor de esta publicación mediante dron. En ella también puede apreciarse el crecimiento urbano del sector y construcciones más recientes que forman parte del paisaje migueleño actual.

Este año se cumplen 90 años desde la inauguración del Estadio Oriental, ocurrida en 1936. Nueve décadas de historia, deporte, convivencia, carnavales, recuerdos y generaciones enteras de migueleños que han pasado por este emblemático lugar.

Hoy, bajo la mirada del volcán Chaparrastique, el Charlaix sigue siendo mucho más que un estadio. Es un lugar donde convergen el deporte, la historia, la convivencia y los recuerdos de varias generaciones de migueleños.

¿Quién recuerda cuando esta zona todavía estaba alejada de la ciudad? ¿Quién jugó, estudió, entrenó o disfrutó la antigua piscina del Charlaix?

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San Miguel jamás deja de sorprendernos, yo sé y siento que somos especiales ❤️

VIAJERO DEL TIEMPO
El Portón del Cementerio General de San Miguel.

Muchos pasan por esta entrada… pero pocos entienden lo que realmente están viendo.

Ese portón del cementerio no es solo una entrada.
Es una fachada con influencia europea, cargada de símbolos que por siglos han acompañado la forma en que entendemos la vida… y la muerte.

Arriba, dos ángeles en forma de querubines.
Al centro, tres letras: P A X.

Y no… no están ahí por gusto.

“PAX” viene del latín y significa paz. Pero no cualquier paz…
hablamos de la paz eterna, el descanso final del alma.

Los querubines, por su parte, representan inocencia, protección y cercanía con lo divino.
No están cuidando una tumba… están marcando un umbral.
Un punto de transición entre el ruido del mundo y el silencio del descanso.

Por eso a estos lugares no se les decía simplemente cementerios…

Se les llamaba “camposantos”.

Porque son espacios consagrados. Lugares donde no debería haber miedo…
sino respeto, reflexión y memoria.

Aquí no se viene a temer.
Se viene a recordar.
A pensar.
A guardar silencio por quienes ya cumplieron su ciclo.

Y aquí es donde todo se conecta…

Existe una costumbre antigua: a los difuntos se les entierra con la cabeza hacia el occidente y los pies hacia el oriente.

¿Para qué?

Para que, simbólicamente, al momento de la resurrección… se levanten viendo hacia la luz del amanecer.

Y ahora observá esto con calma…

La puerta principal de la Catedral está al oriente, donde nace el sol.
El portón de este camposanto está al occidente, donde el sol se oculta.

Y ambos están perfectamente alineados en una misma línea recta.

No es cualquier detalle.

Es como si la ciudad misma estuviera contando algo:
un recorrido simbólico…
de la fe, a la vida… y finalmente, a la paz.

¿Fue planeado así?
¿Fue una coincidencia que con el tiempo tomó sentido?
¿O quienes diseñaron estos espacios dejaron un mensaje para que nosotros, muchos años después, lo descubriéramos?

Y te dejo una reflexión muy personal…

Tal vez por todo este simbolismo…
para mí sería un honor que el día que me toque partir, mi misa sea celebrada en la Catedral…
y luego recorrer ese mismo eje, hasta descansar en el Cementerio General de San Miguel.

Hace un tiempo hablé sobre esta alineación.
Si no viste esa publicación o querés volver a verla, aquí te la dejo:

https://www.facebook.com/share/p/1HXLo6Cppn/?mibextid=wwXIfr

La próxima vez que pasés por ahí… ya no lo vas a ver igual.

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P.D.: Y ojo con algo… hoy vemos una vendedora. Si no se ordena, mañana pueden ser varias más. Ahí es donde la ciudad empieza a perder equilibrio entre lo público, lo histórico y lo cotidiano.

Pregunta a quien corresponda en San Miguel Centro:

¿Cómo logramos que el comercio y el patrimonio convivan sin perder el orden de la ciudad?

Está sub utilizado tiene cancha de básquet 🏀 y de fútbol ⚽ rápido y no lo activan para entrenos ni partidos

Parque del Adulto Mayor

En el corazón del centro histórico de San Miguel, entre las calles del barrio La Merced, existe un espacio que no solo es un parque… es historia viva.

Este lugar fue inaugurado en 1969 como Parque Infantil Monseñor Víctor Basilio Plantier, en honor a un hombre que marcó profundamente el oriente del país.
Monseñor Plantier, sacerdote francés, dedicó su vida a ayudar a los más necesitados: fundó asilos, escuelas, guarderías y obras sociales que impactaron a generaciones enteras.

Con el paso del tiempo, aquel parque cayó en el abandono.
Lo que fue un espacio familiar se convirtió en una zona deteriorada, reflejo de años de descuido.

Pero la historia no terminó ahí.

En 2022, este lugar fue rescatado y transformado a través de un proyecto impulsado por el Ministerio de Justicia y Seguridad Pública, la Alcaldía de San Miguel y el apoyo de la Unión Europea, con una inversión de $215,677.12.

Hoy, el Parque del Adulto Mayor es un espacio digno, seguro y lleno de vida:
personas de la tercera edad juegan ajedrez, bailan, hacen ejercicio y conviven en comunidad.

Más que una remodelación, este parque representa algo más profundo:
resiliencia, memoria y continuidad.

Porque la historia de San Miguel… también se escribe en sus parques.

Y así como exigimos espacios dignos, también nos corresponde cuidarlos:
mantener limpio el lugar, depositar la basura en su lugar y hacer uso de los baños disponibles.
El respeto por estos espacios también es parte de nuestra cultura.

¿Vos llegaste a conocer este parque cuando era infantil?
¿O ya solo lo conociste como el Parque del Adulto Mayor?

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Si en San Miguel todos somos bolos

VIAJERO DEL TIEMPO
La historia de “La Trenzuda”… la que raspa y enamora

Bien mis seguidores en el post anterior de la destilería de los Kriete en San Miguel me preguntaban a donde estaba hoy la destilería después que cerraron en San Miguel, y porque tenía el nombre de “La Trenzuda”,
Aquí les va la historia.

En las primeras décadas del siglo XX, cuando el café era el oro verde de El Salvador, nació en la zona de Santiago de María o Alegría, Usulután, alrededor de 1901, una mujer que formaría parte de una historia poco contada: María Blanca Ester “Lilian” Homar Cárdenas.

Heredera de fincas cafetaleras en el oriente del país, creció en tierras donde el café no solo daba aroma… también definía el poder y el estatus de las familias.

Con el tiempo, Lilian se casó con Harold Richard (Ricardo) Kriete Litz, nacido en 1898 en San Francisco, California.
Así se unieron dos mundos: la riqueza de la tierra salvadoreña y la visión de un inmigrante emprendedor.

De esa unión nacieron nuevas generaciones que marcarían historia.

Pero esta historia no se quedó en el café…

Uno de sus descendientes, Ricardo Harold Kriete Homar, no solo incursionó en la aviación —siendo parte de lo que luego sería el crecimiento de TACA y posteriormente Avianca bajo el liderazgo de Roberto Kriete— sino que también dejó huella en algo más popular… más cercano… más nuestro.

En las cercanías de San Miguel, a las faldas del imponente Volcán Chaparrastique, se estableció una pequeña destilería.

Y aquí entra la leyenda… 👀

Se cuenta que, inspirado por una hermosa mujer migueleña de largas trenzas (una volcaneña de esas que no se olvidan) nació el nombre de un licor que con el tiempo se volvería símbolo del oriente salvadoreño:

La Trenzuda.

Un aguardiente fuerte, auténtico… de esos que “raspan”, pero que también cuentan historias.

Desde aproximadamente 1942, este guaro comenzó a formar parte de la identidad migueleña.

Con los años, la producción evolucionó.
Desde 1974, La Trenzuda se elabora en una planta moderna en Santa Tecla, pero su esencia sigue siendo la misma:
oriente, tradición y carácter.

Hoy, cada vez que alguien destapa una botella de La Trenzuda…
no solo está tomando licor.

Está probando historia.
Está recordando el café, la familia, el amor…
y una leyenda que nació entre trenzas.

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Me cuesta simpatizar con quienes aparentan ser santos o correctos, pero en realidad no lo son.

Hay quienes dicen actuar por el bienestar de todos, pero en el fondo buscan sus propios intereses, y a veces son quienes terminan en el poder, olvidando a quienes confiaron en ellos.

No siempre son coherentes, aunque saben cómo expresarse con facilidad. A veces parecen saberlo todo, pero en realidad tienen mucho que aprender.

Espero que con el tiempo, más personas abran los ojos, busquen líderes capacitados y responsables, y dejen de dejarse convencer por quienes solo venden palabras bonitas sin hechos que las respalden.

Excelente dato

El Parque Rosales, en el corazón de San Miguel, guarda mucho más que árboles y bancas. En el centro hay una figura que muchos ven… pero pocos conocen de verdad: la escultura de un hombre sentado, con un libro en las manos y la mirada firme. Ahí está el Dr. Antonio Rosales.

Esa estatua no está ahí por casualidad. Representa algo que a veces olvidamos: que hubo migueleños que decidieron construir el futuro no con dinero… sino con educación. Antonio Rosales nació el 5 de enero de 1830 en San Miguel, hijo de Tomás Rosales y María Norberta Roldán. Desde joven mostró una mente inquieta. Estudió derecho en Tecapa y luego en Nicaragua, se graduó de abogado… pero entendió que su verdadero camino no estaba en los tribunales, sino en formar personas.

En 1865 fundó el Colegio Santo Domingo, el primer colegio privado de San Miguel, en una época donde estudiar en el oriente del país no era fácil. Aunque hoy no se conoce con exactitud el punto donde funcionó, todo indica que estuvo en el corazón del centro histórico, en una zona cercana a la Iglesia Santo Domingo, dentro del casco urbano antiguo donde se concentraba la vida educativa y religiosa del siglo XIX. Y esto no era casualidad: en aquellos tiempos, la educación caminaba de la mano con la Iglesia. De hecho, más arriba en esa misma lógica urbana, años después funcionaría el Colegio Marista contiguo a la Iglesia San Francisco, reforzando que las instituciones educativas se establecían cerca de templos por la infraestructura, la organización y la influencia formativa que ejercían.

Rosales no solo fundó un colegio. Fue rector de la Universidad de Oriente, director del Instituto de Enseñanza Secundaria y maestro de generaciones enteras. También escribió libros que se usaron durante décadas en El Salvador: Aritmética práctica, Gramática Castellana, Ortografía y Elementos de Cronología, entre otros textos didácticos que ayudaron a formar el pensamiento y el lenguaje de miles de estudiantes. Hoy ya no se utilizan como textos oficiales, pero su legado sigue vivo en la base educativa del país.

Es importante aclarar que esta “Universidad de Oriente” no corresponde a la actual Universidad de Oriente (El Salvador) (UNIVO). En el siglo XIX, el sistema educativo era distinto: no existían universidades privadas como hoy, y muchas veces estos centros funcionaban como instituciones regionales de formación superior o académica, ligadas al desarrollo educativo de la zona oriental. Es decir, eran espacios donde se impartían estudios avanzados y se formaban profesionales, pero sin la estructura universitaria moderna que conocemos actualmente.

Su prestigio lo llevó también al servicio público. En 1887 fue nombrado Gobernador Político del Departamento de San Miguel durante la administración del General Francisco Menéndez, y posteriormente se desempeñó como magistrado de la Cámara de Segunda Instancia de la Sección de Oriente, participando en la administración de justicia en la región. Aun así, siempre regresaba a lo mismo: enseñar.

Por su entrega, la gente empezó a llamarlo como realmente era: el “Apóstol de la Enseñanza Patria”.

El 15 de mayo de 1916, a los 86 años, falleció en San Miguel. La causa fue una fuerte influenza, en un contexto mundial donde ya se venían gestando brotes epidémicos que poco después desembocarían en la gran pandemia conocida como la gripe española de 1918. Es decir, su muerte ocurre justo en ese umbral histórico donde el mundo estaba a punto de enfrentar una de las crisis sanitarias más grandes de la época, conectando así la historia local de San Miguel con un acontecimiento global.

Años después, alrededor de 1920, durante la administración del general José Tomás Calderón, se inauguró el Parque Rosales. Y en el centro colocaron su estatua, como debía ser: sentado, con un libro, como si nunca hubiera dejado de enseñar.

Hoy, cuando alguien pasa por ese parque y ve esa figura, no está viendo solo una escultura. Está viendo el reflejo de una ciudad que también fue cuna de educación, disciplina y visión. Porque San Miguel no solo ha sido comercio… también ha sido tierra de maestros.

Al final, su historia deja una enseñanza clara: los verdaderos monumentos no son de piedra… son las personas que aprendieron gracias a alguien más.

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Una señora respetable y servicial

Doña Liliam Hasbún de Batarse, legado de Amor y Servicio.

Fue una destacada empresaria, líder comunitaria migueleña, reconocida por su incansable labor social y su profundo compromiso con los más vulnerables de San Miguel, El Salvador.

Nacida alrededor de 1934 en una familia de ascendencia de Medio Oriente, que se estableció en San Miguel. Se casó con el empresario Víctor Batarse (socio destacado de la filial San Miguel de la Cámara de Comercio de El Salvador y actual propietario de José N. Batarse, S.A. de C.V.), con quien tuvo cinco hijos.

Falleció el 17 de junio de 2025 a los 91 años por causas naturales, dejando un legado de servicio que sigue vivo.

Su filosofía de vida se resumía en frases como: “Si Dios nos ha dado, hay que compartir” o “Más que vivir debemos servir a los demás… El amor impulsa a ir más allá”.

En 1989 fundó la Cofradía de Damas Guadalupanas Plancartinas, una asociación laical pionera en San Miguel dedicada a la Virgen de Guadalupe.

Fue colaboradora incansable del Colegio Guadalupano y defensora fervorosa de los valores cristianos.

Su devoción fue tan grande que, tras su fallecimiento, la Asamblea Legislativa autorizó (a petición de la familia y la feligresía) que sus restos fueran inhumados en la Parroquia Santuario Nuestra Señora de Guadalupe, en el centro de San Miguel.

A través de la Cofradía de Damas Guadalupanas Plancartinas, impulsó varios proyectos sociales como Clínicas médicas y consultorios gratuitos, Comedores comunitarios, y Programas educativos de becas de estudio para jóvenes.

Su trabajo fue reconocido con distinciones como “Mujer del Año 1997-1998”, “Mujer Distinguida” por la Alcaldía de San Miguel (2014), “Ciudadana Distinguida de El Salvador” por la Asamblea Legislativa (2017) y el título de "Dama de la Orden de San Silvestre" (otorgado por el Papa Francisco) en reconocimiento a su labor con la Cofradía de Damas Guadalupanas Plancartinas. Incluso existe un Complejo Benéfico Social “Liliam Hasbún de Batarse” nombrado en su honor; este complejo multipropósito está dedicado a la atención social, educación y salud para personas de escasos recursos en San Miguel y alrededores.

La Alcaldía de San Miguel Centro inauguró en su honor el Centro de Atención a la Primera Infancia (CAPI) “Liliam Hasbún de Batarse”, un moderno centro municipal que lleva su nombre como homenaje póstumo. En este centro hoy 105 niños y niñas reciben estimulación temprana desde los 45 días de nacidos.

Doña Liliam Hasbún de Batarse fue un ejemplo de servicio desinteresado, fe y liderazgo femenino en San Miguel.
Su trayectoria demuestra cómo una persona con convicción puede dejar huella permanente en la comunidad.

El problema de los alcaldes es que la gente se deja dar paja, solo falta que elijan un b***o patas arriba en las próximas elecciones

VIAJERO DEL TIEMPO.
El Palacio Municipal de San Miguel.

Ubicado en el corazón del centro histórico, frente al Parque Guzmán y a pocos pasos de la Catedral y el Teatro Gavidia, el Palacio Municipal de San Miguel es uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad.

Pero lo que vemos hoy… no fue el primero.

Antes de este edificio, existía un antiguo cabildo de origen colonial, que continuó en uso durante el siglo XIX como sede del gobierno local. Ese inmueble, con torre y segunda planta de madera, formó parte de la vida política de la ciudad durante décadas, hasta ser demolido a finales de los años 20.

La construcción del actual Palacio Municipal inició en 1928 y fue inaugurado el 26 de diciembre de 1935, marcando una nueva etapa urbana y administrativa para San Miguel.

Su diseño, de estilo neocolonial con influencia ecléctica, destaca por su fachada imponente, simétrica y elegante.
El estilo neocolonial retoma elementos de la arquitectura colonial española, como arcos, balcones y proporciones clásicas, reinterpretados en una época más moderna.
Mientras que lo ecléctico combina distintos estilos en una sola obra, logrando una mezcla armónica de detalles y épocas.

Durante muchos años, su reloj marcó el tiempo de la ciudad, incluso acompañado de melodías que sonaban cada hora, convirtiéndose en parte de la memoria colectiva migueleña.

Sin embargo, hoy ese reloj y su campanario permanecen en mal estado. Y aquí entra un detalle clave:

Una de sus campanas está fechada en 1878, lo que la ubica directamente dentro del período en que aún existía el antiguo Cabildo del siglo XIX.
Por su ubicación histórica ( en la torrecilla central del cabildo que aparece en registros antiguos )es muy probable que esta campana haya pertenecido a ese edificio anterior.

Esto significa que no estamos viendo solo una pieza antigua…
sino un objeto que sobrevivió al cambio de estructuras, conectando el antiguo Cabildo con el actual Palacio Municipal.

Y la realidad es clara: ninguna administración ha asumido su restauración, y si se mantiene esa misma indiferencia, difícilmente el alcalde que llegue tomará la iniciativa de rescatarlo.

Y no es solo un detalle arquitectónico: es un símbolo del tiempo de la ciudad, una referencia cultural que durante generaciones ordenó la vida cotidiana de los migueleños.

Pero el valor del Palacio no se queda en su fachada.

En su interior se resguarda una importante colección de pinturas: retratos de exalcaldes, expresidentes y próceres que forman parte de la memoria histórica del país.

También se conservan las esculturas alegóricas que durante años estuvieron en el Parque Barrios, comúnmente llamadas “las musas”. Sin embargo, este nombre no es del todo correcto.
Las verdaderas musas pertenecen a la mitología griega y eran nueve deidades relacionadas con las artes y el conocimiento. Las esculturas de San Miguel, en realidad, representan alegorías ( figuras simbólicas de ideas o conceptos ) lo que las convierte en piezas artísticas de gran valor, aunque diferentes a las musas clásicas.

Y por cierto, no es casualidad que se le llame “Palacio Municipal”.
El término “palacio” no significa necesariamente lujo, sino un edificio de importancia institucional, destinado al gobierno o a funciones públicas relevantes. En muchas ciudades de tradición hispana, así se denominan las sedes municipales por su valor simbólico y representativo.

De hecho, en una ocasión alguien se burló cuando mencioné que cierto trámite debía hacerse en el “Palacio Municipal”, respondiendo que eso no era un palacio, sino la alcaldía.
Pero en realidad, ambos términos son correctos: “alcaldía” describe la función administrativa, mientras que “palacio municipal” reconoce su carácter histórico, institucional y arquitectónico.

A lo largo de casi un siglo, este edificio ha sido testigo de buenas y malas decisiones, cambios para bien o para mal y momentos clave en la historia de San Miguel.

Hoy, continúa funcionando como sede de la Alcaldía Municipal y forma parte de los bienes protegidos del centro histórico.

Más que un edificio…
es un símbolo del orgullo migueleño, y por lo mismo, debería valer la pena la persona que se sienta en la silla edilicia.

Porque al final, no es el Palacio el que falla…
es la persona que se sienta en la silla edilicia, porque tiene que ser un verdadero servidor y no servirse del cargo…

Ahí se define si hay visión o abandono, si hay orden o improvisación, si se respeta la historia o se deja perder.

También se define si existe un verdadero equilibrio entre lo antiguo y lo moderno, si hay orden en las pinturas de las fachadas, control de la contaminación visual por rótulos, manejo del ruido, cables colgando de postes sin control, limpieza urbana y todas esas competencias que deben dirigirse desde ese mismo lugar.

Y eso no es casualidad…
es consecuencia directa de a quién ponemos ahí.

Elegir bien no es un trámite…
es decidir con inteligencia qué tipo de ciudad vamos a tener para nosotros y las nuevas generaciones.

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San Miguel tiene historia y esa riqueza se debe explotar para el turismo donde ganamos todos

Una historia, dos momentos… y una corrección importante.

En la imagen 1, observamos la antigua Casa Burkard, ubicada en la intersección de la 2ª Avenida Norte y la 6ª Calle Poniente-Oriente, un inmueble que más adelante, en 1957, pasaría a convertirse en José N. Batarse S.A. de C.V.

Sin embargo, la imagen 2, donde aparece el rótulo de “Almacén Batarse”, no corresponde a esa misma ubicación.

Gracias al valioso aporte de la familia Batarse, hoy sabemos que esta fotografía probablemente pertenece a un local anterior de la familia, asociado a Don José Batarse, conocido con cariño como Don Chepe Batarse, y que estaría ubicado en la zona arriba de los mercados, cerca del actual sector peatonal de la calle Chaparrastique.

Esto explica por qué la imagen 2 refleja un período más antiguo (1920–1930), mientras que la transformación de Casa Burkard a Batarse ocurre hasta mediados del siglo XX.

La historia también se construye así: escuchando, corrigiendo y aprendiendo de quienes la vivieron.



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