SUM หัว

ตั้งอยู่ที่แยกบางขุนพรหม ถนนวิสุทธิกษัตริย์ เขตพระนคร วัดนี้สร้างขึ้นในสมัยอยุธยาตอนปลายประมาณ พ.ศ. 2295 เดิมชื่อวัดบางขุนพรหม

วัดอินทรวิหาร เป็นพระอารามหลวง ชั้นตรี ชนิดสามัญ เป็นวัดเก่าแก่ที่สร้างขึ้นสมัยกรุงศรีอยุธยา ตอนปลายราวปี พ.ศ. 2295 ชาวบ้านนิยมเรียกว่า "วัดไร่พริก" เพราะเป็นวัดที่ปลูกอยู่ใกล้สวนผักของชาวจีน ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น "วัดบางขุนพรหม" ตามชื่อของหมู่บ้าน ซึ่งมีขุนพรหมเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน ต่อมาจึงถูกเรียกว่า "วัดอินทร์" หรือ "วัดอินทาราม" ตามนามของผู้ปฏิสังขรณ์ ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้น ในสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ได้โปรดเกล้าฯ ให้คณะสงฆ์เปลี่ยนนามวัด เนื่องจากชื่อเดิมไปพ้องกับวัดอินทราม (ใต้) บางยี่เรือใต้ (ธนบุรี) จึงมีนามใหม่ว่า "วัดอินทรวิหาร" และยังคงใช้ชื่อนี้จนถึงปัจจุบัน ต่อมาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ยกฐานะจากวัดราษฎร์ขึ้นเป็นพระอารามหลวง เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2543 จึงมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "วัดอินทรวิหาร พระอารามหลวง" ปัจจุบันวัดอินทรวิหารมีเนื้อที่ทั้งหมด 21 ไร่ 1 งาน 65 ตารางวา โดยพื้นที่ทางทิศเหนือติดถนนกรุงเกษม ทิศใต้ติดถนนวิสุทธิกษัตริย์ ทิศตะวันออกติดถนนเทเวศร์ซอย 1 และทิศตะวันตกติดถนนสามเสน สี่แยกบางขุนพรหม ซุ้มประตูทางเข้าวัดประกอบด้วย 3 ซุ้ม เป็นศิลปะทรงไทย เรือนยอดตรงกลางเป็นรูปพระมหาบุรุษ มหาภิเนษกรมณ์ ณ ฝั่งแม่น้ำอโนมา ด้านขวาเป็นรูปพระอินทร์ ด้านซ้ายเป็นรูปพระพรหม สิ่งที่น่าสนใจภายในวัดได้แก่ "พระพุทธศรีอริยเมตไตรย" ซึ่งเป็นพระพุทธรูปยืนขนาดใหญ่ สูง 32 เมตร กว้าง 10 เมตร 24 นิ้ว สร้างขึ้นในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว บนยอดเกศองค์หลวงพ่อโตบรรจุ พระบรมสารีริกธาตุ จากประเทศศรีลังกา ภายในพระอุโบสถประดับภาพจิตรกรรมผนัง เป็นภาพชีวประวัติของสมเด็จพระพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ส่วนด้านล่างพระอุโบสถเป็นพิพิธภัณฑ์ของเก่า ศาลาการเปรียญประดิษฐานรูปหล่อสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) นอกจากนี้ยังมีมณฑปประดิษฐานรอยพระพุทธบาทจำลอง หอระฆังหลังคาทรงจัตุรมุข พระสังกัจจายน์ พระแม่กวนอิมอวโลกิเตศวร พิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง ต้นโพธิ์ไทย โพธิ์ลังกาและโพธิ์อินเดีย ซึ่งหาดูได้ยากในปัจจุบัน ที่ตั้ง : เลขที่ 144 ถนนวิสุทธิกษัตริย์ แขวงบางขุนพรหม เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร สามารถเข้าชมได้ทุกวันโดยไม่เสียค่าธรรมเนียม การเดินทางโดยรถประจำทางสาย 49,33,53,64,3,65,30,32

วันนี้เรามีนัดกันนะทุกคน✌️✌️

▪️๑๔ มิ.ย. ๒๕๓๘
เกิดเหตุการณ์ที่สลดหดหู่ของประเทศ 🇹🇭
ช่วงเวลาเร่งด่วนของคนกรุงเทพฯ 🏥🏨🏦
หลายๆคน เหตุการณ์ที่ยากจะลืมเลือน
▪️ทำให้ บางคน ไม่กล้าเดินทาง ทางเรือ..
นับจากนั้น ถึงวันนี้ค่ะ ..ฉันคนหนึ่งแหละ ✔️
〰️▪️〰️ โป๊ะล่ม‼️
▪️▪️▪️ ขอบคุณ : เจ้าของภาพ

แก้ง่วงนอนได้ดีมากสำหรับคนที่เดินทางไกล😛😛😛

เจอแบบนี้น้ำตาไหลเลย

Cr. เจ้าของภาพครับ

นี่แหละคือความคิดของ "คนที่เป็นผู้นำ"
👍👍👍

"หวายลูกนิมิต"ขลังไม่ต้องเสก ติดตัวคุ้มครอง

ก่อนที่จะมีการลงรากก่อสร้างพระอุโบสถของวัดในพระพุทธศาสนา ทางวัดจะจัดให้มีพิธีฝังลูกนิมิต ลูกนิมิตลักษณะเป็นลูกหิน แต่งเป็นลูกกลมใหญ่คล้ายลูกปืนโบราณ มีจำนวน 8 ลูก ลูกละทิศ เพราะมีคติถือว่าทิศทั้ง 8 นั้น มีพระอรหันต์เจ้าประจำอยู่ทุกทิศดังนี้คือ

1. ทิศบูรพา พระโกณฑัญญะ เป็นอรหันต์ประจำทิศ
2. ทิศอาคเนย์ พระมหากัสสป เป็นอรหันต์ประจำทิศ
3. ทิศทักษิณ พระสารีบุตร เป็นอรหันต์ประจำทิศ
4. ทิศหรดี พระอุบาลี เป็นอรหันต์ประจำทิศ
5. ทิศประจิม พระอานนท์ เป็นอรหันต์ประจำทิศ
6. ทิศพายัพ พระควัมปติ เป็นอรหันต์ประจำทิศ
7. ทิศอุดร พระโมคคัลลานะ เป็นอรหันต์ประจำทิศ
8. ทิศอีสาน พระราหุล เป็นอรหันต์ประจำทิศ




เมื่อตบแต่งลูกนิมิตแล้ว เขาจะนำลูกนิมิตนั้นไปวางไว้ตามปากหลุมประจำทิศ แต่ละทิศให้สัปบุรุษมีโอกาสได้บำเพ็ญกุศลปิดทองลูกนิมิตบูชาไหว้กราบพระอรหันต์แต่ละองค์ ๆ ไปจนครบ 8 องค์ ลูกนิมิตที่นำมาให้ปิดทองนี้วางไว้บนสาแหรกหวายเพื่อเวลาฝังจะได้ใช้หย่อยลงไปในหลุมได้สะดวก ภายในหลุมทำเป็นถุงผ้าใบใหญ่สวมหลุมเอาไว้อีกชั้นหนึ่ง เพื่อรองรับอัฏฐบริขารที่ผู้ศรัทธาจะบริจาคหย่อนลงไปในหลุมนั้น



ของเหล่านี้บางอย่างทางวัดก็จัดไว้จำหน่ายให้เพื่อความสะดวกของผู้ที่จะบริจาค อาทิ เข็ม ด้าย สมุด ดินสอ ผ้าอาบ ฯลฯ เมื่อเสร็จพิธีฝังลูกนิมิตแล้ว สิ่งของที่สัปบุรุษบริจาคไว้ตามหลุมเขาก็นำไปถวายพระต่อไป



ส่วนหวายที่เป็นสาแหรกของลูกนิมิตจะถูกตัดออกเป็นส่วน ๆ นำไปแจกจ่ายแก่ศาสนิกชนที่มาร่วมในงาน ผู้ที่ได้หวายสาแหรกของลูกนิมิตไปก็นำหวายนั้นไปเลี่ยมหัวท้ายด้วยเงินทองนาคใส่ในกล่อง หรือทำหูคล้องสร้อยคอถือกันว่าเป็นมหาอุดคืออาวุธปืนมิสามารถจะระเบิดจากลำกล้อง มาทำอันตรายผู้มีหวายสาแหรกลูกนิมิตอยู่กับตัวนั้นได้ หวายลูกนิมิตนี้เป็นที่นิยมของสุภาพสตรีไทย ในสมัยก่อนนี้เป็นอันมาก พระคณาจารย์ท่านให้คาถามหาอุดกันปืนกำกับไว้ดังนี้



“อุดธังอัดโธ โธอุดธังอัด นะอุด โมอัด พุทยัด ธาปิด ยะอุด” ขณะภาวนาจงให้ได้คาบ (อึดใจหนึ่งว่าให้จบพระคาถา)

ซึ่งพุทธคุณด้านมหาอุด คงกระพัน หนังเหนียว ถือคติในลักษณะของ หวาย นั้นมีความเหนียว คงทน จึงนิยมใช้ในอานุภาพของความเหนียว คงกระพัน มหาอุด คนในสมัยก่อนนิยมพกติดตัวหรือเลี่ยมห้อยคอบูชา เพราะถือว่าหวายลูกนิมิตเป็นของหายาก เนื่องจากในแต่ละวัดก็จะมีพิธีตัดลูกนิมิตเพียงครั้งเดียวเท่านั้น



อย่างไรก็ดี ในปัจจุบันหวายลูกนิมิตที่ผ่านพิธีกรรมจากการตัดลูกนิมิตจากการสร้างพระอุโบสถในวัดต่างๆ นั้นก็ยังคงได้รับความนิยมอยู่อย่างต่อเนื่อง เพราะเชื่อว่า หวายลูกนิมิตมีความเป็นมงคลแก่ตนเองและครอบครัว หลายคนนำมาพกติดตัว หรือบูชาไว้บนหิ้งพระ หรือนำมาเลี่ยมเป็นตะกรุดห้อยคอ โดยพุทธคุณหลักๆคือ มหาอุด หนังเหนียว คงกระพัน แคล้วคลาด และเกิดความเป็นมงคลแก่ผู้บูชาในทุกๆด้าน

ขอขอบพระคุณท่านเจ้าของภาพ เจ้าของบทความ และที่มาเนื้อหาขอมูล

มีใครพอจะทราบบ้างว่า วินมอเตอร์ไซค์รับจ้างวินแรกเกิดขึ้นที่ใดในประเทศไทย (เท่าที่มีหลักฐานจดบันทึกเอาไว้) บางคนทราบแล้ว แต่บางคนยังไม่ทราบ ก็ตามผมมาเลยครับ
ซอยงามดูพลี คือต้นกำเนิดมอเตอร์ไซค์รับจ้างกลุ่มแรกในประเทศไทย
จากบทสัมภาษณ์ของ เรือเอกสมบูรณ์ บุญศักดิ์ดี อดีตผู้จัดการคิวรถมอเตอร์ไซค์ ในซอยงามดูพลี ในนิตยสาร Thailand Business ฉบับเดือนตุลาคม พ.ศ. 2526 พอจะทำให้ทราบว่ามอเตอร์ไซค์รับจ้างกลุ่มแรกในกรุงเทพมหานคร เกิดขึ้นที่ซอยงามดูพลี และย่านชานเมืองบริเวณดอนเมืองและบางกะปิ ซึ่งได้ให้เหตุผลเกี่ยวกับการจัดตั้งคิวรถมอเตอร์ไซค์ไว้ว่า “ในซอยงามดูพลีมีคนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น แฟลตทหารเรือซึ่งอยู่ห่างจากถนนพระรามสี่ถึง 0.8 ก.ม. มีคนอาศัย 300 ครัวเรือน และมีอีก 200 ครัวเรือนในชุมชนที่ห่างจากถนน 1.2 ก.ม. คนเหล่านี้มีรายได้น้อยจึงไม่มีเงินจ้างแท็กซี่หรือสามล้อ เข้าออกจากซอย

เวลานั้นมีรถมอเตอร์ไซค์ 4-5 คันที่แฟลตทหารเรือ เจ้าของจะช่วยรับส่งคนรู้จักเข้าออกจากซอยโดยไม่คิดเงิน ต่อมาคนอาศัยรถรู้สึกว่าไม่เป็นธรรมจึงออกเงินช่วยค่าน้ำมัน

ในเดือนมิถุนายน 2524 นายทหารเรือกลุ่มหนึ่งจึงรวบรวมคนในแฟลตที่มีรถมอเตอร์ไซค์มาตั้งเป็นชมรมมอเตอร์ไซค์แฟลตทหารเรือ เพื่อให้บริการ รับส่งคนตอนเช้าและเย็นโดยคิดค่าโดยสาร 2-3 บาทต่อคน ในไม่ช้าบริการนี้ก็เริ่มเป็นที่นิยม ทำให้คนขับหาเงินได้มาก จึงเริ่มมีคนขับ มาร่วมชมรมมากขึ้นจนกลายเป็นธุรกิจไป”

หลังจากนั้นคนขับมอเตอร์ไซค์ในวินได้ร่วมกันกำหนดกฎเกณฑ์ต่างๆ เพื่อควบคุมพฤติกรรมการให้บริการ กฎเหล่านี้ได้แก่การกำหนดค่าอัตราโดยสารตายตัวเพื่อป้องกันคนขับบางคนโก่งราคาค่าโดยสาร ระเบียบการจอดรถและการจัดคิวรถ การห้ามแข่งรถในขณะมีผู้โดยสาร เพื่อรักษาความปลอดภัย ห้ามดื่มสุราและเล่นการพนันระหว่างปฏิบัติงาน เป็นต้น

ขอขอบคุณเนื้อหาและรูปภาพประกอบในโพสนี้ ได้ค้นหาเอามาจากอินเตอร์เน็ต เพื่อเป็นการแบ่งปันกระจายความรู้ไปสู่สังคม

ภาพหาดูยาก.. เป็นหน้าปกนิตยสารเก่าส่วนตัว.
พระบาท​สมเด็จ​พระบรม​ช​นกา​ธิเบศร์​มหา​ภูมิพล​อดุลยเดช​มหาราช​บรม​นาถ​บพิตร.. รัชกาลที่​ ๙​ ทรงลาผนวช​ เมื่อวันที่​ ๕​ พฤศจิกายน​ พ.ศ. ๒๔๙๙
เครดิต​ : หนังสือ​ ชัยพฤกษ์​ ปีที่​ ๓​ ฉบับ​ที่​ ๒๓​ วันที่​ ๑​ ธันวาคม​ พ.ศ. ๒๔๙๙​ ๑/๕๐

อยากทราบเรื่องราวของ ฟิวเจอร์พาร์ค บางแค สมัยก่อนครับ
ท่านใดพอจะมีรูปถ่าย ของห้างฟิวเจอร์พาร์ค บางแคบ้างครับ
หรือถ้าไม่มี อยากให้ช่วยแชร์ ความทรงจำ หรืออะไรต่างๆสมัยที่ฟิวเจอร์ บางแค ตอนเปิด
เพราะว่าสมัยก่อนไปห้างนี้ประจำครับ
เรียกได้ว่าโตมากับห้างนี้ อยากทบทวนความทรงจำที่นี่ครับ
พอนึกๆดู ก็มีหลายอย่างที่พอนึกออก แต่ก็นึกไม่หมด😸😸

เช่น ตามวันเสาร์ บนชั้นจอดรถดาดฟ้า จะมีเปิดท้ายขายของครับ ชอบไปเดินเล่น
ชั้นใต้ดิน มีร้านดอกหญ้า ชอบเข้าไปนั่งอ่านหนังสือ
มีร้าน สุกี้mk มีS&P มีซุปเปอร์ หน้าซุปเปอร์เป็นฟู้ดคอร์ด ข้างๆระหว่างฟู้ดคอร์ดกับซุปเปอร์ มีร้านส้มตำ
ชั้น G ตรงแถวๆน้ำพุ จะมีร้านชานมไข่มุก สมัยนั้นน่าจะกำลังฮิตเลย เห็นสาวๆ ใส่ส้นตึกมาซื้อ ชานมไข่มุกแบบแก้วยาวๆ555
ชั้น4 (หรือ5) มีฟู้ดคอร์ทอีกที่นึง พอออกมาจะมีร้านขายของตู้กระจก เดินไปสุดทาง จะเป็นทางเข้าสวนสนุก
สวนสนุกนี้มีชิงช้าสวรรค์ สูงมาก ตอนน
แล้วข้างหน้าเป็นม้าหมุน
อ้อ มีโรงหนังด้วยครับ ราคาถูกด้วย
อ้อ ชั้นใต้ดิน ร้านดีเจ หลายคนครับต้องเคยเข้า
ถ้ายังไงใครมีความทรงจำดีๆก็ช่วยแชร์ด้วยนะครับ ขอบคุณครับ 😸😸