Dar yessmine

اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ.
اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ.
اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ.
1-اللَّهُمَّ يَا مَنْ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، يَا مَنْ إِذَا أَرَدْتَ شَيْئًا قُلْتَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، اجْعَلْ حَاجَتِي بَيْنَ الْكَافِ وَالنُّونِ، وَسَخِّرْ لِي الأَسْبَابَ، وَافْتَحْ لِي الأَبْوَابَ، وَأَزِلْ مِنْ طَرِيقِي كُلَّ الْعِقَابِ.
2-اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا وَاسِعًا بِلا تَعَبٍ، وَخَيْرًا كَثِيرًا بِلا نَصَبٍ، وَدُعَاءً مُسْتَجَابًا بِلا حَجَبٍ.
3-اللَّهُمَّ يَا مُسَهِّلَ الشَّدِيدِ، وَيَا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ، وَيَا مُنْجِزَ الْوَعِيدِ، أَخْرِجْنِي مِنْ حَلَقِ الضِّيقِ إِلَى أَوْسَعِ الطَّرِيقِ، بِكَ أَدْفَعُ مَا لا أُطِيقُ.
4-اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ.
5-اللَّهُمَّ لَا تُحْوِجْنِي لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَاغْنِنِي بِفَقْرِي إِلَيْكَ عَنْ غِنَايَ بِهِمْ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَكْرَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.
6-اللَّهُمَّ بَشِّرْنِي بِمَا أَنْتَظِرُهُ مِنْكَ وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُبَشِّرِينَ، وَأَرِحْ قَلْبِي بِمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
7-اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالإِسْلامِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلامِ رَاقِدًا، وَلا تُشْمِتْ بِي عَدُوًّا وَلا حَاسِدًا.
8-اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي.
9-اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي النِّيَّةَ وَالذُّرِّيَّةَ، وَاجْعَلْهُمْ هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلا مُضِلِّينَ، بَارِّينَ بِنَا غَيْرَ عَاقِّينَ.
10-اللَّهُمَّ اشْفِ أَجْسَادَنَا مِنَ الأَمْرَاضِ، وَقُلُوبَنَا مِنَ الأَحْقَادِ، وَأَرْوَاحَنَا مِنَ الْيَأْسِ، وَأَعِذْنَا مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ.
11-اللَّهُمَّ اكْفِنِي شَرَّ لُطَفَاءِ الْمَظْهَرِ خُبَثَاءِ النَّوَايَا، وَاصْرِفْ عَنِّي مَنْ يُظْهِرُ لِي الْمَوَدَّةَ وَيُخْفِي لِي الْعَدَاوَةَ.
12-اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلامِنَا مِنَ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.،
*رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ .
*اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ.

*اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِينا خَيْرًا يارب العالمين.
*حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى اللّه راغبـون.
*اللَّهُمَّ مَنْ سَاهَمَ فِي نَشْرِ هَذَا الدُّعَاءِ فَيَسِّرْ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ، وَافْتَحْ لَهُ أَبْوَابَ الْخَيْرِ الْكَثِيرِ، وَصُبَّ عَلَيْهِ الرِّزْقَ كَالنَّهْرِ الْغَزِيرِ، وَبَشِّرْهُ بِمَا يَسُرُّ خَاطِرَهُ وَيُجْبِرُ قَلْبَهُ.. اللَّهُمَّ آمِينَ آمِينَ آمِينَ.. مَا خَابَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكَ يَا رَبِّ...
* أَرْسِلُوهَا بِنِيَّةِ الفَتْحِ وَالتَّيْسِيرِ، لَعَلَّهَا تَكُونُ سَاعَةَ اسْتِجَابَةٍ،،، اللَّهُمَّ اجْعَلْ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَصَدَقَةً جَارِيَةً عَنِّي وَعَنْ وَالِدَيَّ وَأَهْلِ بَيْتِي وَكُلِّ مَنْ قَرَأَهُ وَنَشَرَهُ، يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.
وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله لتنال أجر من قرائها.
إذا انتهيت من القراءة.. سبح ، استغفر ، صل على النبي ﷺ.
جزى الله عنا سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ما هو أهله.

"اللهم إني أستغفرك من جميع ذنوبي.. صغيرِها وكبيرِها، أستغفِرُك عدد ما طاوعتني نفسي على الذنب، وأستغفِرُك عدد أيام حياتي.. قبل المَوت وبعده، وأستغفِرُك حتى يملّ القمر، وحتى تطلع الشمس من مَغربها، أستغفرك عدد ما استغفرَك المُستغفرون، وعدد ما سبَّح المُسبِّحون، وعدد كل صغيرٍ وكبيرٍ في الكَون، أستغفِرُك حتّي تغفر لي وتُدخلني الجَنَّة." لا نعلم متي نموت لعلها تكون صدقه جاريه) (اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد)« ردد بلسانك لمدة دقيقتين»

- لّا إِلَهَ إِلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

- لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

- لّا إِلَهَ إِلاَّانتَ سُبْحَانََ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

- أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.

- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.

- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.

- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.

- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.

- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأموات

- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار

- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار.

- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار

- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه

- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.

- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.

- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.

- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك

- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي

- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك

- سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

- تاج الذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.

- تاج التسبيح :
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.

- تاج الدعاء :
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .

- تاج الإستغفار :
اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .

- تاج التحصين :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .

- تاج تفريج الكرب :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

- تاج راحة البال : لا حول ولا قوة الا بالله العلى
العظيم .

إذا نويت نشر هذه التيجان فانوي بها خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة.

وتذكر :
أن تفعل الخير ولا تستصغره فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنه.

وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله لتنال أجر من قرائها
إذا انتهيت من القراءة..
سبح ، استغفر ، صل على النبي ﷺ.

Surprends tes invités avec ces techniques pour plier les serviettes

ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎبة *
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ
ﻭيتحمم عادي على أنه الغسل من الجنابة
ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ تحمم ﻓﻴﻬﺎ
ﺇﻟﻴﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ :
-1 ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ+النية
-2 ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺛﻼﺛﺎ
-3 ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻔﺮﺝ
-4 ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ
-5 ﺻﺐ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻊ ﺗﺨﻠﻴﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ
-6 ﺻﺐ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻳﺴﺮ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺗﺨﻠﻴﻞ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺑﻄﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺴﺮﺓ
-7 ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ
هل تعلم لمذا يجب ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺸﺮﻫﺎ ! ؟
لأﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻨﺸﺮﻩ ﻳﻠﺠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎمة ﺑﻠﺠﺎﻡ
ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ... .
ﻏﻴﺮﻙ يريد أن ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻜﻦ ؟ .
لا ﻳﺪﺭﻱ أين يجدها ! ؟
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﺴﺘﺤﻲ !..... ؟
*ﺃﻛﺴﺐ ﺃجره*

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه لي ولأبي وأمي و والديهما وذرياتهم وأزواجهم وزوجاتهم أجمعين الى يوم الدين والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات أجمعين الى يوم الدين ولكل من إغتبته أو بهته أو ظلمته أو أسأت إليه بقصد أو بدون قصد ولأصحاب الحقوق عَليْ الى يوم الدين وإياكم و والديكم وأهليكم وأحبابكم اجمعين الى يوم الدين وكل من قال أمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أصل العقليّة الجهويّة في بلادنا وكيفيّة معالجتها :
الحسين باي وعلي باشا، هذان هما المسؤولان الأساسيّان على الجهويّة المقيتة الّتي وللأسف مازالت موجودة في ربوع بلادنا، ويرجع أصلها للحرب الأهليّة الي صارت بين مساندي علي باشا وبين مساندي الحسين باي، وهنا لا أترحّم على الإثنان، لأن بسببهما تحارب أكثر من أربعين ألف تونسي وقتل منهم الآلاف وخُرّبت جميع قرى جبل وسلات، وهجّر سكّانها الذين شهدوا القتل والسبي لفتياتهم ونسائهم...
تأثيرات هذه الحرب الأهليّة امتدت حتى للأبناء من 1728-1756.. وهنا أذكر على سبيل الذكر لا الحصر، دلائل تاريخيّة على شدّة التنكيل الذي حصل بأهل جبل وسلات الذين هُجّروا قسرا من بيوتهم وتركوها للأبد، أغاني كثيرة مثل أغنية "مع العزّابة" الّتي غنّتها الفنانة صليحة والتي تحكي قصة أم ترثي إبنتها التي وقع سبيها والذهاب بها لبلاط الأتراك قسرا وكذلك أغنية “يا جبل وسلات وسع بالك / اللي جرا للحامة يجرالك” وهنا ينسب الشاعر ماحصل للوسلاتيّة مثل الذي حصل للحواميّة حين تمرّد أهل الحامة وتعرضوا إلى التنكيل في عهد حمودة باشا المرادي في القرن السابع عشر...
في هذه الحرب الأهليّة الحسينيّة-الباشيّة، أمازيغ السواحل والمثاليث انضمُّوا لحسين باي وإنقسمت البلاد لمناصرين لحسين باي و يعرفون بالحسينية و هم في أقاليم سوسة و صفاقس والمثاليث و عدد من قرى الساحل و قبائل بنو رزق و دريد و جلاص الخ.. و مناصرين لعلي باشا و عرفوا بالباشية و هم قبائل ماجر و الفراشيش و ولاد عيار وبعض الهمامّة وهذه القبائل الأخيرة عرفت بعد هذه الحرب وخاصة ماحدث في جبل وسلات سنة 1728 بكرههم الشديد لأهالي الساحل وصفاقس،
فلا دخل لبورقيبة ولا لصالح بن يوسف ولا لغيره في تأجيج هذه الجهويّة المقيتة، ولو سألت نفسك يوما لماذا تكره بورقيبة فليس حبا في صالح بن يوسف ولكن لأن أباك وجدك تربّيا في هذه الأوساط المليئة بالفتن والجهوية سابقا نظرا لما لحقهم من دمار وخراب ازاء هذين المملوكين الأتراك، وجاء المستعمر الفرنسي ليؤججها من جديد بعد ذلك...
وهنا نثني على بورقيبة في هذا المجال الذي قضى على نظام القبائل بعد ذلك، لكن للأسف بقيت آثار هذه الحرب الأهليّة المقيتة والشنيعة دفينة توارثتها الأجيال ومهما يقوم به المسؤول من جهد ومحاولة للقضاء على الفقر والبطالةفي هذه الجهات يبقى ساحلي او صفاقسي أو من العاصمة وهذه العقلية لم تتغيّر للأسف... وهنا لا أنزّه المسؤولين زمن بورقيبة سواء من هذه المناطق أو سواحليّة أو صفاقسية فهم فعلا لم ينجحوا في إيجاد حلول جذرية للإصلاح ولدفع التنمية...
وفي المقابل تحرّكت التنمية في الشريط الساحلي من بنزرت، مرورا بتونس الكبرى ونابل والساحل وصفاقس وقابس ومدنين-جرجيس-جربة...
وللأسف فإن الحوض المنجمي الذي واصلت الحكومات في زمن بورقيبة وفي زمن بن علي على نفس منهج المستعمر بل أن المستعمر كان قد أحسن صنعا في هذه المناطق وقد نجح في تنميتها نوعا ما وأهم شيء يقع ذكره في هذه الحقبات الزمنيّة، بأن جميع محاولات الدولة باءت بالفشل، نظرا للفساد المستشري في مسؤولي هذه المناطق سواء من بعض المسؤولين من أهلها أو من المسؤولين المنصبين هناك...
كل هذه التراكمات هي التي جعلت هذه المناطق تنتفض على الظلم وعدم المساواة ولكن للأسف المطالب لا تتوقف في المطالبة بالتنمية وتحسين ظروف العيش بل تتعدى لتغذي هذه النعرات المتوارثة في هذه المناطق الى إقصاء الآخر والكراهيّة للأسف الشديد...
فياليتها تضمحل هذه الجهويات مستقبلا ونضع أيادينا في أيدي بعضنا البعض ونترك جانبا الماضي ومحاكمة الأموات ونبني وطنا عزيزا كريما يملؤه الحب والمواطنة والتآخي
منقول

إمرأة تسأل طبيب فقالت لهُ :
كيف أنت رجل مثقف ومتزوج من ثلاثة نساء 🤔🤔؟؟
فقال لها : سأجيبكِ ؛
تزوجت الأولى ؛ لأنها إبنة عمي
من لحمي ودمي ، و إكراماً لأبي ..

وتزوجت الثانية ؛ لأنها إبنة خالي
لترأف بحالي ، و إكراماً لأمي ..

تزوجت الثالثة ؛ لأني أحببتها
إكراماً لنفسي ..❤️

فقالت له : هل تحب الله🤔 ؟
فقال : نعم ..
فقالت : تزوجني أنا الرابعة
إكراماً لوجه الله ..
فتزوجها إكراماً لوجه الله ،
جزاه الله خيراً ، وأكثر الله من أمثاله ،
وجعلنا على أثـره ..😏😏😁😁😂

28 جويلية 2022 = يوم تجاوز الأرض
اليوم الإنسانيّة استهلكت موارد طبيعيّة أكثر ملي تنجم تنتجو الأرض في عام و ولينا عايشين بالكريدي.
ايجا نفهمو الحكاية.

الإبل يستطيع أن يشرب الماء المالح ولو من البحر الميت ولا يرتفع ضغطه لأن كليته تصفي الماء ليشربه عذباً فيفصل الماء عن الملح
الإبل يستطيع ان يأكل الأشواك ولا تتضرر معدتة وأمعاؤه لأن لعابه كالأسيد يذوب الأشواك فيأكلها كأنها خبزا وعجينا لذلك أهل البادية إذا وقع الشوك على أيديهم أو أرجلهم وضعوا لعاب الإبل عليه فيذيب الشوك
الإبل له جفنين جفن شفاف والآخر من لحم فيستطيع أن يمشي مع غبار الصحراء ولا تتضرر عيناه لأنه يغلق جفنه الشفاف فقط
الإبل يستطيع ان يغير درجة حرارته فيرفع درجة حرارته اذا كان في ارض فيها ثلوج ويخفض درجة حرارته في الأرض الصحراوية شديدة الحرارة
((أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت))

ختم الله صيامكم وقيامكم بالقبول وادخلكم الجنة مع الرسول، عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير وعافية