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轉貼一篇文章與「漢留武學理法」的共鳴

失去平衡的站桩，竟是激发内功的钥匙-山西形意内功秘闻录（四）
一直以站桩就是求一个"稳"字

直到后来，师父传了我一个新练法，我才知道——原来站桩的真东西，不全在稳里，反而在"快要倒"的那个临界上。
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一、快要倒，又没倒

师父说："你站混元桩，身体往前倾。"

我问："倾多少？"

师父说："倾到你觉得要倒了，但还能站住的那个劲儿上。"

我一试，不得了。

三五分钟，汗就下来了，不是热出来的汗，是浑身较劲、每一根筋都绷着的那种汗。下来之后，感觉整个人像被抽过一遍似的，筋都是紧的。

缓过劲来，又觉得通体舒畅。

我说："师父，这比四平八稳站半小时都累。"

师父说："累就对了。四平八稳练的是松，快要倒练的是筋。 "

二、通体一根筋

后来我在现代体育的理论里也看到过，说平衡训练能锻炼深层小肌群。这话不假，但老辈人的说法更玄一点——叫"通体一根筋"。

什么意思？

人站稳的时候，身上的劲儿是散的，这块肌肉帮点忙，那块肌肉偷点懒。可一旦身体到了快要失去平衡的临界点，身上所有的筋、所有的肉，瞬间就串到一块儿去了。

因为再偷懒，人就栽了。

这是身体的本能。

老辈人就是利用这个本能，把站桩从"松静"推到了"抽起全身筋"的层面。

三、三才式，不是三体式

前倾只是第一步。

师父说，再往深里练，就要在三体式的基础上，往侧面倾。

我问："这叫什么？"

师父说："叫三才式。"

我愣了一下："三才式？不就是三体式的另一个说法吗？"

师父笑了："外头的人混着叫，门里的人知道——三体式是三体式，三才式是三才式，两个桩。 "

三体式求的是正，三才式求的是偏。

三体式是规矩，三才式是变化。

一个四平八稳长功夫，一个临界抽拔长功力。

具体怎么站、倾多少、往哪边倾，这里就不多说了。师父说过，没面授过的，自己瞎练容易出偏。

四、不止一家有这东西

后来我上网翻文章，看到孙氏形意也有"极限三体式"的说法，好像也是门内秘传，没几个人学得到。

我不奇怪。

好东西，各家各脉都藏着。

表面上教的都是四平八稳的松静站桩，那是给初学者打基础的。基础打牢了，师父觉得你这个人靠谱、能吃苦、不张扬，才慢慢把后边的东西露给你。

这不是保守。

是因为这种练法出功夫太猛。
四平八稳的站桩，是入门。

入门没错，也很好，能把身体养过来，能把气沉下去。

但站了三五年，感觉长进慢了，不妨问问自己——是不是一直站在"舒适区"里？

快要倒的那个劲儿，不好受。

可长功夫的，从来都不是好受的东西。

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「護衛家園：攻守妙法陣輪變」展覽將於2026年9月5日至27日，於北門出張所（東門美術館3館）週末限定登場。

本展由陳建大明策展，深度溯源大北門地區宋江陣的歷史淵源與防禦智慧。現場透過臺灣武學博物館解密戰略的古陣法圖、吳德和雕塑家充滿祥瑞之氣的福獅雕塑、彭冠霖大師極致工藝的紫檀木微建築，以及熱銷的武學文創商品，打破傳統文史展示框架，成功將民俗武藝與信仰轉譯為當代美學。

這場展覽不僅活化了台灣珍貴的無形文化資產，更帶領觀者跨越時空，重溫先民護衛家園的堅定意志與文化生命力。

理法談「鬆」

人秉陰陽、虛實交合之所生，唯因一氣混茫，陰陽未判，以致於虛實不明。

漢留武學理法將人體的運動核心分為「形」與「力」兩個面向。形是實體，形之於肉筋骨；力是虛體，形之於筋膜。形、力彼此對立、互為陰陽。

人有重量，對應地面有個作用力，同時，也有個反作用力。人體為了對抗重力、維持直立，大腦會自動緊繃特定肌群（如小腿、大腿前側、下背部）。這種緊繃多屬於「肉與骨」的局部拉撐，導致「形」（結構）長期處於自發性的緊縮狀態。當肌肉無法真正放鬆，身體的重量就無法順利「沉」到腳底，結構自然無法通透。

局部肌肉的強力收縮，會產生巨大的神經訊號，進而掩蓋掉由腳底傳上來、細微且深層的地面的反作用力（虛體的「力」）。

反作用力，是漢留武學理法對於「力」的定位，在身體上的表現為筋膜內壓。

反作用力同時也是鬆的關鍵，形、力分開（清）後，原先的結構（形）獲得了另一股力量（反作用力）的「支撐」，從「主動」轉為「被動」，自然就鬆了下來。這就是功法中的「玉樹挂寶衣」。鬆只是初步，接下來，鬆的狀態，如何延續到拳架和推手、散手中，才是更難的課題。反作用力的認知，讓我們能以更微觀的角度來重新認識身體的功能。

對於反作用力的感知與認知，不同武術、門派，各師各法。漢留武學理法以「失衡」讓反作用力大於作用力，同時，「接受失衡」進入「不平衡」狀態（不是回到平衡），也就是反作用力、內壓狀態。感知到反作用力，作用力並不會消失，兩者是「相對」存在的。

我們重新整理形、力分開（清）後兩者的關係，可以如此比喻和理解。形是實體，肉筋骨為主的結構、作用力系統。力是虛體，內壓為主的筋膜、反作用力系統。但是，要說明一點，筋膜的壓力並不唯一來自於反作用力，亦有利用吐納、意念、導引來形成，唯兩者質性不同，後續延伸發展的功能亦有區別。

立身中正
形力未分時，立身中正指的是外形（架構）。形、力分開（清）後，立身中正定位於反作用力（虛體、重心）。此時，身體慣性進入相對態（二元對立）。相對態在此階段具有重要的意義，漢留武學理法定位的虛體不可直取，在力量的作用下，不主動啟動實體（不丟頂），自然會切換到虛體。
所以，立身中正（不偏不倚）的意義就在於將結構（形）轉為被動，才能鬆沉下來，感知反作用力的存在。換句話說，不平衡狀態，在形上，是立身中正的。

鬆而不懈 緊而不僵
形、力分清後，形鬆（被動）、力緊（內壓）是為不懈，力緊、形鬆是為不僵。鬆和緊是相對的，真鬆時，也一定有個緊，只是存在於對立面，對立說明同時並存。

重則輕
楊健候先生言：「鬆則沉，沉則重，重則輕，輕則靈，靈則動，動則變，變則化，化則發。」「鬆則沉，沉則重」是減少實體的主動操作，「重則輕」就是感知到反作用力上來了，結構獲得新的力量支撐，從主動轉為被動，由重轉輕。

骨肉分離
形、力分清的體感描述。骨代表力，肉代表形，力量帶動形體，是為分離。好像水管和水的關係。

鬆的意義
鬆是為了「合」，合是為了「中」，中是為了「空」，空是為了還原形與力、實與虛、作用力與反作用力的本體獨立性。

腳踩浮萍
反作用力的感知，初期在於雙手自動抬（浮）起，最終，在於腳底。王薌齋先生的「腳如踩在浮萍上」，郝為真先生以「腳踏在水面上」來形容，即是反作用力之極至。頂頭懸之懸，亦在此時體現。

虛體與實體的支撐

2026 / 08 / 06下午，臺灣楊家太極拳楊守中一系丁芹孫老師來武學博物館喝咖啡，這是每隔一段時間就會在武學博物館發生的日常。

外界不知道的是，丁老師除了精研太極拳之外，也是一位資深的潛水教練。

當天下午，丁老師分享了一張有關游泳的截圖，並且說明，自由式不是靠手划水，而是以水為支撐讓身體前進的觀點。聞此，我立即找出多年前讀到的一篇文章「支撐，是讓身體位移的關鍵」（吳燿宇2015年7月6日）來回應。

在漢留武學理法中，我們也有類似的研究，探討人體中虛體和實體為支撐的差異。以下，分享「支撐，是讓身體位移的關鍵」一文、丁老師提供的圖片和個人上課的示範影音。

支撐，是讓身體位移的關鍵
吳燿宇2015年7月6日

我深信，每個人的知識都有其侷限性與狹隘性。因此，為了讓我的教學內容更完備、更專業，我時常與國內外優秀的選手與教練請益，透過這樣的交流，能獲取新知，提升自己的眼界與專業，並且激發出新的想法。

前陣子為了準備全馬，聽了徐國峰老師的一場跑步講座。講座中，國峰老師提到：「跑步不是靠推蹬！」當你的腳掌離開地面（離開支撐）後，不推蹬，而是立即把腳跟往臀部的方向拉。腳掌落地之後，重心在某一瞬間向前移到支撐點上方，但因為慣性，重心會持續往前，此時你根本不用推蹬，只需盡快讓腳掌離地，讓腳掌重新回到臀部正下方，避免拖到慣性即可節省力氣。

聽到「推蹬」這裡時，我突然想到，游泳好像也會遇到相同的情況。許多游泳練習者一再追求「划水」，認為「把越多水往後划，身體就會前進越多」，進而利用代划手板的練習增加肌力，認為划水會較有利，甚至將划手板越換越大。（其實不是不要用划手板，只是不是這樣用。之後文章再詳細說明）

大部份人在 游泳 學習過程中或許會聽到一句話：「手伸的越遠，推的越後面」前進就會越多。這是因為許多人都誤解了「划距」這個詞，划距（stroke count per length）是指划手產生身體位移的距離，重點在「身體位移」，而許多人卻把重點放在「手臂划動」。我們常可以在泳池裡看到有些人不斷拼命划動手臂，激起很大水花，身體卻前進不多，因為他們只是想把水往後推而做出划水的動作。其實，用力的「划水」不是不會前進，只是前進的很少，然後把自己手臂弄得很痠，游得很喘、很累，推動「水」這樣的物質，對前進的效率來說很低。

正確來說，手掌在水中的功用是「支撐」，回想剛剛說跑步的原理：「右腳著地後形成支撐點，才能讓左腳掌與身體離地向前移動。」游泳也是，例如：「左手掌入水後在水中形成支撐點，右手才能作出「抬臂」這動作，身體透過身體滾動 （rotation）將垂直位能轉化成前進的動能，向前移動。

美國游泳界的權威Dr. Councilman，早在1970就發現，優秀自由式選手在游自由式時，手掌入水後的位置，幾乎與它出水的位置相同，甚至在入水點之前，也就是說：不是將手推向後方，真正移動的只是身體，且位移過水中支撐的那隻手。

水，是種捉摸不定的物質，所以如何讓手在水中形成穩固的支撐點，就是關鍵的技術。《握拳游與搖櫓──增進游泳技術的經典款基本動作（2）》這一篇就有提到，如何感受到厚重扎實的水量，感覺到水的存在，就能讓你的身體有效益的前進。

【古代戰場上的反差萌？威猛又帶點趣味的「老虎裝藤牌軍」】

你見過古代戰場上有身穿全套老虎裝、手持藤牌刀的特種部隊嗎？

最近在網路上讀到一篇名為《The Fabulous Tigers of War- Tiger Coat Rattan Troops》的文章，裡面探討了鄭成功部隊中「藤牌軍」的歷史。文章中搭配了非常精美且活靈活現的手繪圖，讓人彷彿看到這些威猛的勇士就在眼前。

巧合的是，這樣的身影在許多歷史文獻中都能看見。像是清代的《兵技指掌圖說》中，就有一幅老虎裝藤牌兵對練的生動插圖；而在《清宮武備》一書裡，更能直接見到珍貴的老虎藤牌實物圖片。

這些象徵虎賁之士的「老虎裝」部隊，究竟是真實衝鋒陷陣的戰場主力，還是只在特殊軍陣演練或儀式中才亮相的裝束呢？這個歷史謎題非常耐人尋味。

想要親眼感受古代戰場的魅力嗎？臺灣武學博物館目前正在舉辦「走馬上陣：古代戰場的幾何美學與智慧」特展，現場就展示了類似的老虎裝戰士「天圓地方陣」操練圖，在冷酷嚴肅的軍陣研究中，增添了一絲特別的趣味。

「走馬上陣」展覽只到2026年8月31日，對歷史與武學有興趣的朋友，不妨把握最後的黃金檔期，去現場一探究竟！

附圖：
1. https://www.facebook.com/groups/763870134421875/permalink/2315218355953704
2. 「武學博物館」「天圓地方陣」
3. 兵技指掌圖說
4. 《清宮武備》老虎藤牌

歸元沖擊力

「依照我（首愚法師）的觀察，靜坐與行香之有氣機的發動，並不在於姿勢的區別所造成，而是止於一種姿勢，則有一種串習力。」
「我們的身心都有一種要求平衡的力量，過去由於亂心所造成的生理上不舒服不平衡，今由於止於一種姿勢本身，要求平衡的歸向，給過去不平衡的現象造成一股歸元的沖擊力，高處向低處平，低處往上升，通處向不通處開展，不通處向通處竄、鑽，即造成氣脈的緊脹、壓力、鼓動、氣發等等現象了。這些氣脈的原動力還在於心念，心念的串習，要求不平衡的歸元，即是氣脈的來源了。」（般舟禪關日記（上））

在漢留武學理法裡，「跟虛尖實」的意義是進入不平衡狀態，因而產生的內壓（反作用力），也是一種內在的歸元沖擊力。

不平衡狀態在形（結構）上是立身中正的，也唯有立身中正才能接受失衡，進入不平衡狀態。

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鍾文淵老師《縱橫太極．六》新書分享會
https://www.youtube.com/watch?v=6zqRqzpvjJo
https://www.youtube.com/watch?v=Ml3nHOz2A-Y
https://www.youtube.com/watch?v=RF-URfjaDtI

從「塌腰」、「跟虛尖實」談理法與功法

以下所談的「塌腰」，係根據漢留武學理法之定義與操作。

「塌腰」（命門迫腰）力量之極至，會自然連動形成抽胯與落胯，同時，足跟虛提，成了「跟虛尖實」的不平衡狀態。在立身中正的要求下，環腰處內壓（涂行健老師的「氣軸」）出現，漢留武學理法初步的站樁態，是在這個要求下建立的。

談到「跟虛尖實」，據前輩傳說，郭雲深大師在城牆上站樁，其足跟是懸虛在城牆邊之外的，過去，這是不傳之秘。

漢留武學理法「跟虛尖實」的意義是進入「不平衡」狀態，也就是「內壓」狀態，透過外在的失衡，引發內在壓力，形成「形力互爭」之象。

大成拳（意拳）的站樁功法有所謂「腳跟虛提，要能通過一張紙」或「想像腳跟有一隻螞蟻，不能踩死」之秘訣，其意義也就是「跟虛尖實」。

鶴拳拳論記載：「祖師因明理而悟法，乃辨法而制變。」一個理法，可以形成種種不同的功法，這就是門派和系統之間的求同存異。

依循正確的功法，自然能練出功夫，而理法的意義在於形成認知，也就是「化神」。

附圖：《汪鳳京秘傳鐵閂式》之「呆架式」。

2026 / 07 / 20 收到涂行健老師的一封信，是 06 / 13 站樁、新書分享體的餘波，在此和大家分享。

漢留武學理法的旨趣與歸向

大凡習武都是從功法下手，有了一定的基礎後，可以往技法應用上精進，亦可以探研理法，一則是用，一則是體，兩者沒有抵觸，全憑個人喜好。

理法是認知的體現，認知是大腦接收、處理、儲存、提取及運用訊息的心理歷程，也就是我們思考與理解事物的核心能力。漢留武學理法是以武學探討生命科學與認知科學的本體為核心，從而形成認知，建構自己的身心思維系統，再以這個系統重新審視武術與人生。

這本是一個二元對立的世界，有正方，就有反方。理法不輕易肯定自己，更不否定他人。理法的重點不在於學習，而在於呈現與分享。有啟發，則有用，無啟發，也就是垃圾而已，可以直接跳過，不必停留。

人人都有智慧，都在建構自己的理法，也都是獨一無二的，沒有絕對的對錯、好壞，各自以不同的形式存在。

以練、養為例，兩者原本是對立的，不同的喜好，就必須有所取捨，一直調整到我們所想要的理想形式。

影片，只是漢留武學理法課堂上的記錄之一，所探討的課題是：陰陽、虛實與合力。演示不涉及神、意、氣，也不是內功、氣功，只是單純的理法。這種探討，純粹說明本體原有的功能，本質上和武術沒有直接的關係，可以跨界，當然也可以融入於你所想要的武術或運動之中，都是個人的選擇和意向。

https://www.youtube.com/shorts/29ww_iQ8AIw
https://www.youtube.com/shorts/wE1RV31x5Ak

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