水邊樂校

王泰順表示：台灣，一個四面環海的島國。
從地理上來看，我們被海洋環抱，擁有長達上千公里的海岸線，從東部的斷崖峭壁，到西部的潟湖與濕地，再到南北豐富多樣的海灣與離島。這樣的條件，在世界上本應是一種優勢——一種讓國民親近海洋、理解海洋、甚至以海為生活核心的文化基礎。

但現實卻恰恰相反。
我們對海的態度，不是親近，而是疏離；不是尊重，而是消耗；不是理解，而是恐懼。

一方面，我們放任漁業長期過度捕撈。沿近海魚群數量逐年下降，傳統漁民不得不越捕越遠、越捕越深，甚至走向違法或灰色地帶的捕撈行為。幼魚未長成就被捕撈，珊瑚礁被破壞，海洋生態系統逐漸失衡。這些問題早已不是新聞，但卻始終缺乏根本性的改革與全民共識。

另一方面，我們的教育體系與社會氛圍，對水域活動卻充滿不合理的恐懼。

許多學校禁止學生從事水上活動，或將其視為高風險、不必要的行為。老師與家長常用「危險」作為唯一理由，卻很少真正去教導如何降低風險、如何認識水域、如何自救與救人。結果不是更安全，而是更無知。

這種現象形成了一個弔詭的對比：

我們害怕海，但卻不害怕每天發生在路上的死亡。

台灣每年交通事故造成數千人死亡、數萬人受傷。行人被撞、機車騎士被輾，幾乎天天上演。但我們並沒有因此封路、禁止騎車、禁止開車，而是選擇透過制度、教育與基礎建設去降低風險。

那為什麼面對水域，我們選擇的是「禁止」，而不是「學習」？

更令人不安的是，我們對於社會中的暴力與失序，有時甚至比對海洋更為寬容。校園霸凌、極端暴力事件，時不時發生，但社會往往在震驚過後，很快回歸日常。相比之下，一場水上活動的意外，卻可能被放大成「全面禁止」的理由。

這反映的，其實不是風險本身，而是我們對風險的認知失衡。

水域遊憩並不可怕，可怕的是無知。

真正的問題不是水域遊憩活動，而是缺乏系統性的水域教育與文化。

在許多海洋國家，例如澳洲、紐西蘭或北歐國家，孩子從小就接受水域安全教育。他們學習游泳、救生、判讀海況、認識潮汐與離岸流。他們知道海的力量，也知道如何與之共處。

因此，他們不是遠離海，而是更安全地親近海。

反觀台灣，多數人對海的認識停留在抓交替、不能去、很危險、會出事，這種恐懼文化，使我們與最重要的自然資源產生距離，也間接削弱了我們保護海洋的意識。

當一個人從未親近海洋，他又怎麼會在乎海洋被破壞？

當一個社會把海洋當作觀光背景、海鮮文化，而不是生活的一部分，它就不會真正重視海洋的永續。

推動水域遊憩活動，不只是休閒問題，更是一種文化與國家認同的問題。

我們需要的，不是更多禁止，而是更成熟的管理與教育。

第一，建立完整的水域教育體系。
從小學開始，將游泳與水域安全納入必修，不只是形式上的課程，而是實際具備能力的訓練。包含自救技巧、基本救援、風險判斷等。

第二，發展專業化的水域活動制度。
針對衝浪、SUP（立槳）、潛水、帆船等活動，建立分級制度與認證機制。讓參與者在適當能力下進入適合的環境，而不是一刀切的禁止水域遊憩。

第三，改善公共設施與資訊透明。
設立清楚的警示系統、即時海況資訊、救生設備與訓練有素的救生員。讓風險可被理解，而不是完全不可控。

第四，重新建立海洋文化。
透過媒體、教育與政策，引導社會將海洋視為生活的一部分，而不是遙遠且危險的存在。

更重要的是，我們需要改變一個核心觀念：

安全，不是來自逃避，而是來自理解。

當我們願意教孩子如何過馬路，他們就不會因為道路發生意外而停止生活；同樣地，當我們願意教他們如何面對水域，他們也不會因為海洋而失去探索世界的機會。

台灣不缺海，缺的是面對海的勇氣與智慧。

當我們繼續放任漁業耗盡資源、同時又拒絕親近海洋，我們其實是在同時失去兩件事：生態的未來，以及文化的根基。

如果有一天，我們的孩子只剩下「不能下水」的記憶，而海洋只存在於課本與觀光照片中，那才是真正的危機。

海洋，不該只是背景。
它應該是我們生活的一部分。
現在，是時候重新走向海洋了。
共勉之🫡

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最美河川協會

《Houston, we got a problem 》

楚門還被人為加工，被導演故意製造小時候與父親出航，中途遇風暴而父親落水失蹤的事故，造成其怕水，長大後長期不敢接近水域的心理陰影（進而達到導演希望的：楚門不敢走出為他而設計的人工世界 ）當台灣的水域四處插著告示牌；當社會一直告訴我們「水深危險，嚴禁戲水」時，其實我們台灣大部分國人就是現實中的楚門，已經被社會教育到很恐懼水，大家互相告誡遠離水域而失去了跨出的勇氣。但片中楚門最後鼓足了勇氣，逃離劇組每天24小時嚴密監控，終於航行出海，最後突破了布幕並發現了真相……，那麼台灣人最終能發現真相嗎？ 為什麼台灣的水域全部都＂水深危險＂，難道外國的水域都比較淺，比較安全嗎？ 為什麼外國沒有插一大堆「水深危險」的牌子？美國探索月球中途出事故的名言現在可以拿來模仿造句＂Taiwan , we got a problem" 試問各位：這台灣的集體恐水問題究竟出在哪裡？？？？？ 明明那麼怕水卻自詡是海洋國家，這明顯病得很嚴重，這毛病得治，以免遺傳到下一代國人！！ 各位說對不對？

日本時代淡水河邊，遠方即觀音山，，此為修複照，與原圖有落差。 這張照片的角度是由大稻埕遠望淡水。

日本時代大嵙崁的渡船頭（現今大漢溪）

好久沒經過鳳鼻頭了，今天假日傍晚還有許多民眾來海邊戲水踏浪。但是岸邊卻竪立著阻礙海洋國家發展的「禁止水上活動」古代告示牌。

目標：航向小琉球！明天長濱船團的水手們推著帆船下水時不知道會不會被海巡當場槍斃？ 還是會死在市府衙門捕快的刀下呢？？

鳳鼻頭考古遺址不遠就在海岸旁一千公尺之外，曾發現了大量古人生活器具遺跡。可以判斷這裡的古人跟海的關係很密切，應該說古人的冰箱就在海裏，很多生活資源就來自大海。但台灣今人不如古人，現代人怕水、現代人不諳水性、現代人吃喝陸上就可以解決。絕大多數現代人的生活跟大海通常沒什麼關係。 水性弱化弱化再弱化，造成民眾下水還要經過市政府「許可」的可笑局面，中央政府推動的所謂＂海洋國家＂要多多加油啊！

#限制民眾一直待在陸上禁止下水叫做什麼海洋國家？