Chùa Ngũ Đài Sơn

Lễ cầu siêu tháng 7 âm lịch (mùa Vu Lan báo hiếu) là dịp để Phật tử hướng về tổ tiên, cha mẹ quá vãng và hồi hướng phước lành cho các chúng sinh🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

Tháng 7 âm lịch được gọi là mùa vu lan( mùa hiếu hạnh học theo Bồ Tát Mục Kiền Liên cứu mẹ ).Đây là dịp lễ mang đậm giá trị nhân văn, nhằm tri ân và báo hiếu công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ, tổ tiên, đồng thời giáo dục đạo lý "Uống nước nhớ nguồn" của dân tộc, để mỗi người làm con thể hiện hiếu đạo, sống chậm lại, yêu thương nhiều hơn, gửi gắm tình cảm, việc làm báo đáp ơn cha mẹ và chia sẻ lan toả yêu thương với mọi người xung quanh . Mùa Vu Lan cùng với ngày Xá Tội vong nhân, còn gọi là ngày Tết Trung Nguyên,ngày các vong nhân thoát nơi khổ . Ngày lễ vu lan hay tết trung nguyên là lễ hội truyền thống “Tri ân và báo ân “của nhân dân ta với một tấm lòng trong vạn tấm lòng , một nét đẹp văn hoá dân tộc việt được gìn giữ bao đời nay.
Chùa Ngũ Đài Sơn trên tinh thần “Tri ân và báo ân” tổ chức pháp hội Vu lan cầu nguyện âm siêu dương khánh.🙏🙏🙏
⛩️⛩️⛩️Trân trọng kính mời quý phật tử , nhân dân thập phường về dự đại lễ. 🪷🪷🪷

Chúc bạn một ngày mới an lành dưới ánh sáng từ bi của Phổ Hiền Bồ Tát🙏🙏🙏

Mỗi bước chân thiện lành đều đưa ta đến gần bình an. Như Phổ Hiền Bồ Tát an nhiên trên voi trắng sáu ngà, nguyện cho hôm nay bạn luôn giữ được tâm sáng, lòng thiện và ý chí vững vàng trước mọi thử thách.

✨ Chúc bạn một ngày mới tràn đầy sức khỏe, bình an, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc và mọi điều cát tường như ý.

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát🙏

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát🙏

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát🙏

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT 🙏🙏🙏

...NGHE PHÁP, NHƯNG CHƯA SỐNG VỚI PHÁP.....!!

Không phải chúng ta không có duyên nghe Chánh pháp, cũng không phải những gì Đức Phật dạy thiếu năng lực chuyển hóa.

Nghe hiểu là một chuyện, chuyển hóa được thân-tâm hay không lại là chuyện hoàn toàn khác.

Vì sao đã nghe pháp mà vẫn không thắp được ngọn đuốc trí tuệ?

Có rất nhiều nguyên do.

֎ DO NGHIỆP LỰC

Lý do quan trọng nhất vì nghiệp lực che phủ nên nghe nhưng chưa thấm. Đức Phật dạy trong tạng kinh, mỗi chúng sinh đều mang theo dòng nghiệp quá khứ.

Những chủng tử này nằm sâu trong tâm thức, chi phối cách ta tiếp nhận chân lý.
Cho nên có người nghe một câu liền tỉnh, có người nghe cả đời vẫn không chuyển.

Không phải vì lời dạy khác nhau, mà vì tâm tiếp nhận khác nhau.
Khi nghiệp chướng còn dày, nghe pháp chỉ dừng ở tầng ý thức, không chạm được vào chiều sâu chuyển hóa.

Giống như “mưa rơi trên đá” vậy, có nước nhưng nó không thấm được.

֎ DO TẬP KHÍ

Lý do thứ hai, vì tập khí quá mạnh, tuy hiểu lời dạy nhưng chưa sống theo được.

Do mới hiểu nghĩa mà chưa thực thấy, nên trí tuệ chưa đủ lực để thắng tập khí, thắng những quán tính xưa cũ đã tích lũy nơi mình.

֎ DO CHẤP VÀO KIẾN THỨC

Trong tu học có một chướng ngại rất vi tế, đó là chấp vào kiến thức, tưởng “hiểu” đã là “chứng”.

Người nghe pháp thoại nhiều, đọc nhiều kinh, đọc nhiều sách tâm linh, hiểu biết qua kiến thức rất nhiều rồi sinh ra cảm giác “ta đã biết”.

Chính cái "ta đã biết" này trở thành bức tường.

Đức Phật đã dạy rõ trong kinh, giáo pháp còn phải bỏ, huống là phi pháp.

Vì nếu biến giáo pháp thành đối tượng để tích lũy thì trí tuệ cũng không sinh. Mà chỉ có ngã mạn vi tế lớn dần.

Đây là loại bóng tối nguy hiểm nhất. Bóng tối của người tưởng mình đã có ánh sáng.

Vì họ chưa thấy ra sự thật, rằng ánh sáng của trí tuệ không thể khởi sinh từ giáo lý, từ pháp thoại, từ kinh sách.

Học kinh, nghe giảng pháp rất nhiều, nhưng lại không trở về tự rõ biết chính mình trong mọi hoạt động của đời sống, để thấy rõ thân đang làm gì? tâm đang khởi gì? cảm thọ đang sinh diệt ra sao.....thì tất cả những gì mình biết vẫn chỉ là khái niệm & lý thuyết, không phải cái thực.

Có một sự thật vi tế, nhiều người thích nghe giảng, nghe pháp thoại, nhưng lại không thích nhìn vào chính tâm mình.
Vì khi quay vào sẽ thấy đầy rẫy tham-sân-si, đầy những bất an, đầy những mâu thuẫn nội tâm. Cho nên :

☀︎ họ lựa chọn sự dễ chịu hơn, đó là nghe thêm pháp thoại, tìm thêm Thầy, học thêm thiền.

☀︎ thay vì dừng lại nhìn thẳng vào chính mình, nhìn thẳng vào những tham-sân-si, những bất an, những mâu thuẫn trong nội tâm mình để thấy đây chính là lý do.

Càng tìm ánh sáng bên ngoài càng xa ánh sáng bên trong - đó là nguyên lý cốt lõi của việc tu học.

Không phải ta chưa từng nghe pháp, mà là ta chưa từng sống với pháp.

Không phải ánh sáng trí tuệ chưa từng xuất hiện, mà do chính ta chưa từng thật sự dừng lại để thấy nó.

֎ KHI NÀO ÁNH SÁNG TRÍ TUỆ ĐƯỢC THẮP LÊN ?

Không phải khi nghe pháp thoại nhiều hơn, mà là khi :

☀︎ một niệm được thấy rõ là vô thường.
☀︎ một cảm thọ được thấy rõ là sinh-diệt.
☀︎ một ý nghĩ được thấy rõ không phải là "Ta".

Ngay khoảnh khắc ấy, vô minh rạn vỡ, trí tuệ phát sinh.

Không cần làm gì ghê gớm lớn lao, chỉ cần thấy đúng một chút, nhưng là cái thấy chân thật.

Đức Phật dạy rằng, người thấy pháp là thấy Như Lai.
Nhưng đó không phải là thấy bằng mắt, mà là thấy bằng trí 🙏🙏🙏

Người còn bị nhiễm ô bởi tham, si, sân, hận không thể nhìn xa hơn.
Người bị nhân quả lôi kéo, làm bao ác hạnh, hại người hại mình mà không biết.
Như con thú bị trúng tên, sống trong đau khổ mà không biết đó là đau khổ. Sống trong giả tạm mê mờ mà cứ cho là thật.
Người đã biết đoạn trừ tham, si, sân, hận thấy cuộc đời như thật.
Người đã không còn bị nhân quả sai sử, luôn làm lợi mình lợi người.
Người sống nhẹ nhàng thanh thản. Tự tại đến cuối cùng. Không còn khổ đau sầu muộn.
Pháp Phật không có thời gian đến để mà thấy. Chỉ cần chúng ta buông xuống, đoạn trừ tham, si, sân, hận. Là thấy kết quả giải thoát liền. Không có xa vời trừu tượng bao giờ 🙏🙏

25 quả báo của t.à d.âm

Quả báo 1: Tóc bẩn, nhờn dầu

Quả báo 2: Tâm dễ phiền não, nóng nảy

Quả báo 3: Cầu tài không được

Quả báo 4: Toàn thân đau nhức

Quả báo 5: Ngạ quỷ xâm nhập

Quả báo 6: Tai kém, hay thất thần

Quả báo 7: Nhân tính suy giảm, dần rơi vào thú tính

Quả báo 8: Hao tổn tinh lực, bỏ bê chính nghiệp, thị phi đảo lộn, mê mất bản tánh

Quả báo 9: Tâm đố kỵ tăng trưởng, lòng dạ không rộng mở

Quả báo 10: Chưa già đã suy

Quả báo 11: Dễ nổi giận với người khác

Quả báo 12: Thường gặp tai nạn bất ngờ

Quả báo 13: Dễ mắc bệnh về đường tình dục

Quả báo 14: Trí nhớ kém, mau quên

Quả báo 15: Sự nghiệp sa sút, tâm bất an, ăn ngủ không yên

Quả báo 16: Con cháu giảm phước

Quả báo 17: Khiến người khác sa đọa, rơi vào điều bất thiện

Quả báo 18: Sát hại thai nhi, phá thai

Quả báo 19: Làm bại hoại luân thường đạo lý

Quả báo 20: Làm tổn hại danh dự người khác, bại hoại gia phong

Quả báo 21: Không con

Quả báo 22: Dễ gặp tai nạn xe cộ

Quả báo 23: Thường bị nghi ngờ, bị phỉ báng, kết oán khắp nơi

Quả báo 24: Tà dâm với vợ/chồng người khác sẽ chịu quả báo tuyệt tự

Quả báo 25: Luân hồi sinh tử càng khó giải thoát

📖 Theo lời dạy trong Kinh Lăng Nghiêm,
việc trì tụng Thủ Lăng Nghiêm Chú
không chỉ có thể hóa giải nghiệp chướng tà dâm, mà còn trợ duyên vãng sinh Tịnh độ.

Chú này được tôn xưng là “vua của các loại chú”, có uy lực phá tà hiển chánh, tiêu trừ tội nghiệp rất lớn.

🌿 1. Hóa giải nghiệp tà dâm

• Khiến người phá giới được thanh tịnh lại:
Dù phạm trọng giới (sát, đạo, dâm, vọng), nếu chí thành trì chú, cũng có thể khiến căn giới thanh tịnh trở lại.

• Nhanh chóng được thanh tịnh:
Người tâm còn nhiễm dục, trì chú có thể dần tiêu trừ tham dục, khiến thân tâm thanh tịnh.

• Tiêu trừ nghiệp chướng:
Phá trừ các chướng ngại do tà hạnh, tăng trưởng tín tâm Bồ-đề.

🌸 2. Trợ duyên vãng sinh

• Vãng sinh Phật quốc:
Người trì tụng lâu dài, khi lâm chung tùy nguyện có thể sinh về các cõi Tịnh độ, không đọa ác đạo.

• Siêu độ vong linh:
Chú này được xem là có năng lực siêu độ mạnh mẽ, giúp người mất ra đi an lành, thậm chí sinh về cõi an lạc.

🔔 3. Gợi ý tu tập

• Chí thành sám hối:
Khi trì chú cần phát tâm sám hối chân thật, dứt bỏ hành vi tà dâm — như vậy cảm ứng sẽ nhanh chóng.

• Kiên trì không gián đoạn:
Người tập khí sâu nặng, ban đầu có thể thấy vọng niệm tăng hoặc thân tâm khó chịu — đó là biểu hiện nghiệp chướng đang tiêu trừ. Cần kiên trì, không bỏ dở.

NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT 🙏 🙏 🙏

🪷 KỆ SÁM HỐI ĐOẠN DỤC 🪷

Chí tâm sám hối lỗi d.âm
Bao đời mê muội, lạc lầm tâm thân
Nguyện nay dứt sạch nhiễm trần
Giữ lòng thanh tịnh, xa dần dục duyên

Một niệm quay đầu là bờ
Giữ thân khẩu ý, không mờ chánh tâm
Nguyện đem công đức tu hành
Hồi hướng pháp giới, chúng sanh an tường.

NAM MÔ CẦU SÁM HỐI BỒ TÁT MA HA TÁT 🙏 🙏 🙏@