Đông A Gia phái

Triệu Đà. Khi thành Cổ Loa thất thủ, đất nước rơi vào tay cha con Triệu Đà - Trọng Thủy; Trần Tự Minh lui về ẩn dật ở đất Kinh Bắc thuộc Từ Sơn. Nhưng dòng tôn thống đến thời Trần Tư Viễn ( 582-637) khi còn nhỏ là chú bé khôi ngô có tư chất thông minh, mồ côi cha mẹ từ khi còn nhỏ. Khi lớn lên đi kiếm củi gần chùa Phật Tích ở Từ Sơn thuộc Kinh Bắc được sư Pháp Hiền thu nạp, yêu mến, dạy cho học thông tam giáo (phật giáo, nho giáo, lão giáo) và cả võ công. Chú thợ săn mồ côi ấy, đã học được Thiền công chính tông từ ngài Pháp Hiền rồi nhân bắt chước những thế vồ của hổ, mà chế ra hổ quyền; nhân xem chim ưng bắt rắn, rắn chống lại, mà chế ra Ưng-xà quyền... cùng các chiêu thức, Sau nhiều năm tu luyện, Trần Tự Viễn trở thành môn đệ xuất sắc nhất sau này là tổ sư của ngoại công phái Tiêu Sơn của Phật giáo phái Thiền Tông và cũng rất nổi tiếng võ công cao cường.
- Khi Pháp Hiền viên tịch, Trần Tự Viễn kế nghiệp, Họ Trần dòng tôn thống có từ đệm là Tự, đều giỏi võ thuật cư ngụ tại vùng Kinh Bắc, truyền đến đời Trần Tự An (1010-1077). Võ phái Trần Tự An mỗi ngày thêm hiển hách trong giới võ lâm của Đại Việt, phái Tiêu Sơn thuộc dòng họ Lý và phái của Trần Tự An cùng theo đạo Phật Thiền Tông. Để phân biệt với các phái khác. (Tự An đặt tên cho phái võ của mình là Đông A. Từ Đông A do chiết tự chữ Trần mà thành).
- Võ phái Đông A dưới sự dìu dắt của Trần Tự An hồi ấy có “ Tiêu Sơn Tam Anh” là ba nhân vật võ công lừng lẫy: Tự Mai, Thanh Mai và Thông Mai. Tự An khuyên con trai là Trần Tự Mai tìm cách chuyển võ đường Đông A đi nơi khác để tránh xung đột với phái võ khác ở Kinh Bắc, ở Thăng Long. Trần Tự Mai đã chuyển võ đường tới Đông Triều (Quảng Ninh) và ông cũng qua đời tại Đông Triều. Sau đến đời con là Trần Tự Kinh quyết chí đi khai hoang ở đồng bằng châu thổ sông Hồng. Thời gian đầu Tự Kinh ở Tức Mạc, phủ Thiên Trường (nay thuộc ngoại thành Nam Định) chuyên làm nghề đánh cá trên sông, biển. Ông có hai người con giỏi võ là Trần Tự Hấp và Trần Tự Duy Trần Tự Hấp ở đất Thái Đường sinh ra Trần Lý, Lý sinh ra Trần Thừa, Trần Tự Khánh, Trần Thị Dung. Thừa sinh ra Trần Liễu và Trần Cảnh. Người em ở đất Lưu Xá bên cạnh là Trần Tự Duy vì mâu thuẫn sâu sắc với họ Lưu, tàn sát họ này quá nhẫn tâm nên tổn hao âm đức, chỉ sinh được Trần Thủ Huy, (đến đời Huy chỉ sinh ra Thủ Độ rồi tuyệt tự).
- Một hôm Tự Kinh và hai con là Tự Hấp và Tự Duy cùng mấy chục đệ tử đi thuyền trên sông Cái, Tự Hấp phát hiện thấy có xác người bị đóng bè trôi sông liền sai thủ hạ vớt lên. Trong số môn đệ phái Đông A có Phạm Tử Tuệ giỏi về y thuật. Ông phát hiện thấy xác còn hơi ấm, kinh mạch trì bế nhưng chưa tắt hẳn nên hết lòng cứu chữa theo lệnh của Tự Hấp. Kẻ được cứu nạn là Đoàn Thông quê ở lộ Hồng Châu (Vĩnh Phúc ngày nay). Ông ta bị một viên quan gian ác ở Thăng Long là Nguyễn Cố sát hại. Vốn là thầy địa lý có tiếng tăm, Đoàn Thông mách với Tự Hấp rằng ở Thái Đường là đất địa linh nhân kiệt, có khu đất tụ nhiều linh khí, nếu đặt mộ tổ vào đó ắt có ngày sẽ phát Đế Vương. Tự Hấp nghe xong rất mừng và xin cha cho về Đông Triều chuyển mộ cụ Tổ Trần Tự Mai về đặt ở đất Thái Đường và chuyển cả gia quyến về đó sinh sống. Nhờ vậy gia tộc tôn thống họ Trần mỗi ngày thêm phát đạt thu hút những nhân tài võ công khắp nơi về đây tụ hội. Môn đệ ngày một thêm đông, thanh thế võ đường Đông A ngày thêm lớn, con cháu có nhiều người văn võ song toàn có tài kinh bang tế thế.
- Vì vậy võ lâm Đại-Việt mới nói: Nội công phái Đông A, xuất ra từ phái Tiêu Sơn, ngoại công phái Tiêu Sơn phát ra từ phái Đông A. Trong suốt bao nhiêu năm, phái Đông A bao giờ cũng phải nhường bước cho phái Tiêu Sơn, là nơi phát xuất của vua Lê Đại Hành, vua Lý Thái Tổ. Trải qua 700 năm, đến đầu thời Lý (1010 - 1077) thì trong phái nảy ra một thiên tài võ học lỗi lạc là Trần Tự An; ông đã đào tạo ra những đại cao thủ làm lên sự nghiệp kinh thiên động địa như: Thiên trường ngũ kiệt; Côi sơn tam anh; Khai quốc Minh từ, Anh Văn, Linh Cảm quốc mẫu Thanh Mai; Mộc tồn vọng thê hòa thượng Thông Mai; Kinh Nam vương Tự Mai. Từ đấy phái Đông A trở thành Thái sơn Bắc đẩu Lĩnh Nam cho đến nay.