20/08/2023
Lịch sử võ thuật:
Nguồn gốc môn phái Thái Lý Phật
Môn phái Thái Lý Phật là một môn phái võ thuật cận đại của Trung Hoa, nằm trong hệ thống Nam Quyền, hay còn gọi là Lĩnh Nam quyền thuật (các môn quyền thuật vùng Lưỡng Quảng). Trong Nam quyền, bên cạnh 5 đại môn phái hay còn được gọi là: “Ngũ Đại Danh Gia” là Hồng – Lưu – Thái – Lý – Mạc; còn có “Thập Tam Danh Quyền” tức 13 môn quyền phái nổi tiếng trong đó Thái Lý Phật đứng đầu.
Bản thân Thái Lý Phật cũng là sự kế thừa của 2 trong 5 đại danh gia Nam quyền là Thái gia quyền và Lý gia quyền. Đặc điểm chung của các dòng võ này là đều có xuất phát từ hệ thống quyền thuật của chùa Nam Thiếu Lâm với đặc trưng là hệ thống kỹ thuật “Kiều thủ”.
Nhìn lại bối cảnh xã hội Trung Hoa cận đại, sau sự thất bại của Nhà Minh và sự xâm chiếm của tộc người Nữ Chân thiện chiến tới từ vùng Mãn Châu thành lập ra nhà Thanh, những võ tướng, cận thần của nhà Minh hoặc tìm cách di cư sang các quốc gia lân cận, đặc biệt là khu vực Đông Nam Á như Việt Nam, Mã Lai, Xiêm, v..v... hình thành những dòng người Minh Hương; hoặc bí mật ở lại Trung Nguyên, thành lập những hội kín nhằm chuẩn bị cho cuộc cách mạng phản Thanh phục Minh. Một trong những hội kín có quy mô lớn nhất và gây ảnh hưởng nhất đó là Hồng Hoa Hội (hay còn gọi là hội Hồng Môn hoặc Thiên Địa hội – tiền thân của hội Tam Hoàng sau này).
Một trong những trụ sở chính của hội, là nơi thường xuyên tổ chức những cuộc hội họp và rèn luyện võ nghệ, chuẩn bị binh mã nội dậy cách mạng chính là chùa Nam Thiếu Lâm tại tỉnh Phúc Kiến – miền nam Trung Quốc. Điều này khiến cho chính quyền Nhà Thanh vô cùng tức giận, dẫn tới 2 lần cho quân đội bao vây đốt chùa vào năm 1723 (năm Ung Chính thứ 2) và năm 1763 (năm Càn Long thứ 28). Sau 2 lần bị hủy hoại, các Võ Tăng trong chùa đồng thời cũng là những thành viên hội Hồng Môn buộc phải hoàn tục hoặc ẩn thân trong dân gian nhằm tránh sự truy đuổi của quan quân nhà Thanh cũng như tìm kiếm chiêu binh bãi mã, rèn luyện võ nghệ chờ thời cơ nội dậy, trong đó phải kể đến Chí Thiện Thiền sư (Sơ tổ của Hồng Gia quyền), Ngũ Mai Lão Ni (sơ tổ của Vịnh Xuân quyền), Bạch Mi đạo nhân (sơ tổ của Bạch Mi quyền), Thái Phúc hòa thượng (sơ tổ của Thái Gia quyền) và Lý Hữu Sơn hòa thượng (sơ tổ Lý gia quyền), Thanh Thảo thiền sư, v...v...
Trần Hưởng (陳享) người thôn Trần Gia, huyện Tân Hội, tỉnh Quảng Đông - ông được coi là người sáng lập đầu tiên của Thái Lý Phật. Từ nhỏ ông tập luyện quyền thuật với người chú là quyền sư Trần Viên Hộ. Khi đến tuổi thiếu niên, ông tìm tới quyền sư Lý Hữu Sơn – người sáng lập Lý Gia Quyền tại làng Đại Trạch huyện Tân Hội để bái sư và chuyên tâm luyện tập Lý Gia quyền trong 4 năm liên tục.
Nhận thấy sự nghiêm túc và tố chất của học trò. Lý đại sư đã giới thiệu ông với Thái Phúc Hòa thượng đang ngụ cư tại La Phù Sơn để luyện Thái Gia quyền nhằm hoàn thiện hệ thống kỹ thuật chiến đấu.
Khác với Lý Gia quyền tập trung về thủ pháp với kỹ thuật “trường kiều đại mã”, sử dụng chỏ, phát kình mạnh, ra đòn dũng mãnh, dụng lực chính xác; Thái gia quyền của Thái Phúc hòa thượng lại sở đắc công phu mã bộ, với các động tác có bức độ lớn, Bộ pháp vững chắc, chú trọng trầm vai che chắn, đòn thế liên hoàn, chuyên phá mã bộ đối phương. Lúc tấn công, phòng thủ thân pháp tiên thoái nhịp nhạc vừa lui vừa phản kích quyết liệt,.... Tất cả những kỹ pháp này là cơ sở vững chắc hình thành nên sự trứ danh của Thái Lý Phật sau này.
Chăm chỉ theo Thái Phúc đại sự 10 năm ròng, Trần Hưởng trở thành học trò tâm Phúc của Thái Sư phụ và được ông truyền hết tinh hoa Thái Gia Quyền và y thuật. Nhận thấy học trò đã sở đắc hết những tinh hoa cả đời của mình, Thái sư phụ đã viết thư gửi cho sư huynh của mình trước đây trong chùa Nam Thiếu Lâm là Thanh Thảo thiền sư hiện đang ẩn cư tại núi Bát Bài Sơn tỉnh Quảng Tây nhằm gửi gắm học trò của mình tới để tập luyện được đầy đủ quyền thuật Nam Thiếu Lâm.
Nhận tâm nguyện của Sư phụ, Trần Hưởng cầm lá thư và hướng về Bát Bài Sơn. Trước khi đi, ông đã thỉnh nguyện lên sự phụ được ghé về Trần Gia thôn thăm nhà sau gần 16 năm xa cách trước khi đi diện kiến Thanh Thảo Thiền sư và được Lý đại sư chấp thuận.
Sau 16 năm đằng đẵng cách biệt, Trần Hưởng về Trần Gia thôn thăm nom gia đình. Không may cho ông khi việc ông tiếp tục đi tầm sư học đạo nhận được sự phản đối quyết liệt của dòng họ Trần. Các trưởng lão Trần gia muốn Trần Hưởng về tiếp quản Trần Gia thôn và dạy võ cho các tráng đinh họ Trần nhằm bảo vệ gia trang trước sự cướp bóc và nạn binh đao.
Không thể trái lại lời ông cha, Trần Hưởng đành ngậm ngùi gác lại tâm nguyện dang dở của mình, từ đây ông đã định cư lại Trần Gia thôn và lưu truyền môn quyền thuật của mình trong nội tộc họ Trần. (họ Trần cũng như các dòng họ truyền thống Trung Hoa thời bấy giờ vô cùng coi trọng chủ nghĩa tông tộc, họ đưa ra luật lệ khắt khe nhằm gìn giữ riêng tinh hoa, học thuật cho dòng họ của mình). Môn Quyền thuật mới được Trần Hưởng dạy thời điểm này mang những nét đặc trưng và tinh hoa của 2 dòng võ Thái Gia và Lý Gia.
03/04/2023
03/04/2023
03/04/2023