CẦU NGÓI- CHÙA LƯƠNG

🌿 Đoàn TNCS Hồ Chí Minh xã Hải Anh ra quân Chiến dịch Thanh niên tình nguyện hè năm 2026

✨ Trong khuôn khổ chiến dịch, tuổi trẻ xã Hải Anh đã:
- Tuyên truyền phòng chống đuối nước, nâng cao ý thức cộng đồng về an toàn cho trẻ em và nhân dân; đồng thời gắn biển cảnh báo đuối nước tại những điểm thường xảy ra tai nạn, góp phần bảo vệ sự sống và bình yên cho quê hương.
- Ra mắt các công trình số hoá di tích lịch sử trên địa bàn, đưa công nghệ đến gần hơn với truyền thống, giúp thế hệ trẻ và du khách dễ dàng tiếp cận, tìm hiểu những giá trị lịch sử – văn hoá của quê hương Hải Anh.

🔥 Với tinh thần “Đâu cần thanh niên có, việc gì khó có thanh niên”, chiến dịch không chỉ là hành động thiết thực mà còn là lời khẳng định mạnh mẽ về vai trò xung kích, sáng tạo của tuổi trẻ trong công cuộc xây dựng và phát triển quê hương giàu đẹp.
Nguồn : Tuổi trẻ Hải Anh

Phượng đêm....
(Ảnh của 2 năm trước )

Nguồn : Vĩnh Phúc Trần

CẦU NGÓI- CHÙA LƯƠNG của 6 năm trước
Ảnh Vĩnh Phúc Trần

Cầu Ngói : Ảnh màu phục hồi bằng AI.

CẦU NGÓI- CHÙA LƯƠNG CỦA 5 NĂM TRƯỚC
Năm nay không có cây phượng già nở hoa nữa rồi !

Ảnh Vĩnh Phúc Trần

ĐẶC SẮC LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG QUẦN ANH

Qua hàng thế kỷ, lễ hội truyền thống Quần Anh (Lễ hội truyền thống di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia Cầu Ngói - Chùa Lương - Đền thờ Thủy Tổ) hội tụ tinh thần đại đoàn kết, tri ân công đức “Tứ tính Cửu tộc” quai đê, lấn biển. Mạch nguồn văn hóa tiếp tục trở thành điểm tựa tinh thần gắn kết nhân dân trong giai đoạn mới. Năm nay, sự kiện mang dấu ấn đặc biệt khi lần đầu tổ chức trong bối cảnh vận hành chính quyền địa phương 2 cấp. Cấp ủy, chính quyền xã Hải Anh chủ động xây dựng kế hoạch bài bản. Các hoạt động đều hướng tới mục tiêu khơi dậy niềm tự hào dân tộc, tạo động lực kiến thiết quê hương.

Lễ hội Quần Anh mang ý nghĩa tri ân công đức “Tứ tính Cửu tộc”. Theo các tài liệu lịch sử, năm 1486, tứ tổ Trần Vu, Vũ Chi, Hoàng Gia, Phạm Cập cùng 9 dòng họ từ khắp nơi tụ về vùng đất Quần Anh. Đối mặt trước thiên nhiên khắc nghiệt, các bậc tiền nhân chung sức quai đê, lấn biển, sinh cơ, lập nghiệp. Quá trình lao động cải tạo bãi bồi hoang sơ biến vùng đất mặn, sình lầy thành xóm làng trù phú.

Cùng với quá trình kiến thiết quê hương, các vị Thủy tổ trực tiếp lãnh đạo cộng đồng xây dựng hệ thống thiết chế văn hóa, công trình tín ngưỡng. Khoảng cuối thế kỷ XV (1485-1500), công trình Phúc Lâm tự (Chùa Lương) chính thức khởi dựng. Chùa Lương bảo tồn quy mô 100 gian bề thế, gồm tiền đường, thượng điện, hậu điện, hai hành lang đông tây, nhà tổ, nhà khách, gác chuông. Giếng nước Chùa Lương mang kết cấu hình khối độc đáo, ghép bằng những chiếc cối đá xếp vòng tròn.

Gắn liền với kiến trúc tôn giáo, công trình Cầu Ngói vắt ngang sông Trung Giang mang đậm dấu ấn nghệ thuật cổ truyền. Cầu cách chùa Lương 150 mét, sở hữu kết cấu 9 gian gỗ lim bắc trên hai hàng cột đá. Đôi câu đối cổ khắc ghi dấu ấn lịch sử đời Hồng Thuận (1509-1515) tôn vinh công lao bốn họ dựng nhà trên cầu. Công trình vượt ra khỏi công năng giao thông đơn thuần, trở thành không gian sinh hoạt văn hóa cộng đồng đặc sắc.
Cùng cảm xúc tự hào, em Đồng Thị Như, (12 tuổi) Trường THCS Hải Anh, thành viên đội rước hoa bộc bạch: “Hôm nay, khoác lên mình tà áo dài truyền thống tay nâng lẵng hoa tươi thắm, em cảm nhận rõ không khí lễ hội thiêng liêng. Lịch sử về Tứ tổ quai đê lấn biển em từng học trên lớp nay hiện lên sống động qua từng nghi thức tế lễ”.

Lễ hội Quần Anh 2026 diễn ra trong năm đầu vận hành chính quyền địa phương hai cấp. Công tác tổ chức đòi hỏi sự vào cuộc đồng bộ của cả hệ thống chính trị, đảm bảo kế thừa giá trị văn hóa truyền thống trong bối cảnh hành chính mới.

Cụ thể hóa Kế hoạch số 53/KH-UBND ngày 17/4/2026 của UBND xã, Ban Tổ chức cùng các Tiểu ban bám sát nhiệm vụ trọng tâm, triển khai nghiêm ngặt phương án bảo đảm an ninh trật tự, phòng chống cháy nổ, kiểm soát an toàn thực phẩm. Cùng với đó, mặt trận tuyên truyền diễn ra đồng bộ, sâu rộng nhằm giáo dục truyền thống lịch sử, văn hóa và tôn vinh thành tựu phát triển kinh tế - xã hội. Khắp các tuyến đường trục, khu di tích rực rỡ sắc đỏ băng rôn, khẩu hiệu. Tinh thần đồng thuận lan tỏa mạnh mẽ khi nhân dân giăng cờ Tổ quốc rợp bóng ngõ xóm, các dòng họ treo trang trọng cờ hội tại khuôn viên từ đường.

Đồng chí Bùi Thanh Hải, Chủ tịch UBND xã Hải Anh, Trưởng ban tổ chức lễ hội khẳng định: “Năm đầu tổ chức khi vận hành chính quyền địa phương 2 cấp, Ban tổ chức đối diện với nhiều áp lực. Để chuẩn bị chu đáo cho lễ hội, xã chủ động xây dựng kịch bản chi tiết; các lực lượng phối hợp chặt chẽ đảm bảo an ninh trật tự, phòng chống cháy nổ. Địa phương kiên quyết bài trừ tệ nạn mê tín dị đoan. Bởi vậy, lễ hội truyền thống Quần Anh năm 2026 diễn ra an toàn, tiết kiệm, thực sự trở thành môi trường sinh hoạt văn hóa lành mạnh cho cộng đồng”.
Phần hội tổ chức đan xen hài hòa giữa văn hóa cổ truyền và thể thao quần chúng. Các hoạt động bám sát định hướng xây dựng đời sống văn hóa cơ sở. Các trò chơi dân gian được duy trì. Thanh thiếu niên hăng hái tham gia kéo co, đi kheo, múa lân - sư - rồng. Nghệ thuật biểu diễn rối nước diễn ra sôi động. Đặc biệt phần hội còn có chương trình giao lưu văn nghệ quần, biểu diễn Thư pháp. Cùng với đó, phong trào thể thao tạo sức lan tỏa lớn. Giải bóng chuyền hơi nữ, thi đấu cờ tướng, cờ người diễn ra sôi nổi. Khí thế tranh tài góp phần khơi dậy tinh thần thượng võ, thắt chặt tình đoàn kết cộng đồng.

Khu vực trưng bày cây cảnh nghệ thuật tạo điểm nhấn thẩm mỹ cho lễ hội. Không gian xanh mát tôn lên vẻ đẹp của quần thể di tích. Ông Vũ Trung Tuyên, Phó Chủ tịch Hội Sinh vật cảnh xã Hải Anh đánh giá: “118 tác phẩm bonsai tuyển chọn hội tụ tại lễ hội truyền thống Quần Anh 2026 đều là các tác phẩm có giá trị cao về nghệ thuật và kinh tế. Các nghệ nhân dồn nhiều tâm huyết cắt tỉa, tạo dáng. Triển lãm mang đến không gian thưởng lãm thanh tao. Hoạt động này góp phần quảng bá nét đẹp làng nghề cây cảnh địa phương”.

Vẻ đẹp cảnh quan cùng không gian lễ hội nền nếp để lại ấn tượng sâu sắc qua lăng kính nghệ thuật. Nghệ sĩ nhiếp ảnh Chu Thế Vĩnh, người có hàng chục năm săn ảnh tại các kỳ lễ hội truyền thống Quần Anh chia sẻ: “Theo dõi sự kiện qua nhiều thập kỷ, tôi nhận thấy rõ sự chuyển biến tích cực trong khâu điều hành. Năm nay, không gian di tích nghiêm trang, sạch đẹp. Đoàn rước quy mô lớn di chuyển nhịp nhàng, bài bản. Nét đẹp cổ truyền giao hòa cùng nếp sống văn minh tạo nên bức tranh văn hóa hài hòa, mang lại nguồn cảm hứng sáng tác vô tận cho giới nhiếp ảnh”.

Anh Arthuy Benoist, du khách Pháp dự lễ hội bày tỏ: “Tôi bất ngờ trước hình ảnh đoàn rước dài hàng km với hàng chục kiệu rước đa sắc màu, văn hóa của người dân bản địa. Du khách hòa cùng người dân tham gia lễ rước trong không khí phấn khởi. Đặc biệt, tôi ấn tượng với công tác quản lý lễ hội chuyên nghiệp, văn minh của chính quyền địa phương”.
Lễ hội Quần Anh khẳng định sức sống mãnh liệt của di sản truyền thống. Công tác tổ chức bài bản, văn minh kiến tạo môi trường sinh hoạt văn hóa lành mạnh, thể hiện sự đồng thuận giữa ý Đảng và lòng dân. Kế thừa truyền thống tiền nhân, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân xã Hải Anh không ngừng củng cố khối đại đoàn kết, quyết tâm thi đua lao động sản xuất, xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh.
Nội dung : Viết Dư ( Báo Ninh Bình )
Ảnh : Viết Dư
Thiết kế : An Yên

KIỆU VÕNG – KIỆU RƯỚC MẪU
Kiệu võng là một loại kiệu truyền thống của Việt Nam, nổi bật với cấu trúc độc đáo kết hợp giữa đòn khiêng vững chãi và một chiếc võng mềm mại treo ở trung tâm. Không chỉ là phương tiện di chuyển xưa kia dành cho tầng lớp quý tộc, kiệu võng còn là biểu tượng mang đậm dấu ấn lịch sử và chiều sâu văn hóa, thường xuất hiện trong những nghi lễ tâm linh trang nghiêm.
Kiệu võng rước Mẫu được chế tác công phu với bảy đòn khiêng chạm khắc hình chim Phượng uy nghi, phần bụng đòn điểm xuyết hoa sen thanh khiết, hai bên là những đường vân xoắn mềm mại hoặc họa tiết Phượng bay, tạo nên vẻ đẹp hài hòa giữa sức mạnh và sự linh thiêng.
Toàn bộ kiệu được làm từ gỗ dổi hoặc gỗ mít, dài khoảng 3,6 mét, phủ lớp sơn son thếp vàng lộng lẫy, vừa bền chắc vừa toát lên vẻ trang trọng cổ kính.
Khác với kiệu bát cống nặng nề uy nghi, kiệu võng mang trong mình một nhịp điệu mềm mại hơn. Chiếc võng treo giữa hai đầu đòn như một khoảng không thiêng, nơi con người gửi gắm niềm tin và sự tôn kính. Những người phụ nữ trong trang phục truyền thống, nhịp nhàng khiêng kiệu, bước đi uyển chuyển mà vững vàng, khiến cả đoàn rước như một dòng chảy dịu dàng nhưng đầy sức mạnh – nơi cái đẹp, cái thiêng và cái hồn dân tộc hòa quyện làm một.
Và rồi, khi nhịp kiệu chậm rãi khuất dần sau làn khói hương, người ta chợt nhận ra rằng kiệu võng không chỉ chở một biểu tượng linh thiêng, mà còn chuyên chở cả niềm tin và ký ức của con người qua bao thế hệ. Trong sự đung đưa nhè nhẹ của chiếc võng, có bóng dáng của quá khứ, có hơi thở của hiện tại, và có cả những ước vọng âm thầm gửi về tương lai.
Có lẽ, chính trong những vật thể tưởng như hữu hình ấy, con người lại tìm thấy điều vô hình bền vững nhất: sự kết nối giữa đất và trời, giữa con người và cõi thiêng, giữa cái mong manh của đời sống và cái trường tồn của văn hóa. Kiệu võng vì thế không chỉ là một nghi trượng, mà là một lời nhắc nhở lặng lẽ rằng: khi con người còn biết nâng niu những giá trị xưa cũ, thì dòng chảy tâm linh và bản sắc dân tộc vẫn sẽ còn tiếp tục, như một mạch ngầm không bao giờ cạn.
*Ảnh Kiệu Võng tại Lễ Hội Truyền Thống Quần Anh 2026, xã Hải Anh, tỉnh Ninh Bình.

Bài viết : Le Hai Ha
Ảnh : Le Hai Ha và một số Photographers khác
Tổng hợp : Vĩnh Phúc Trần

KIỆU LONG ĐÌNH
Kiệu Long Đình là loại kiệu rước truyền thống, uy nghi, được ví như một "ngôi đền thu nhỏ" di động, chuyên dùng trong các lễ hội đình làng, đền miếu để rước sắc phong, bài vị hoặc lô hương Đức Thánh. Kiệu thường có mái che, chạm khắc tinh xảo hình rồng phượng, sơn son thếp vàng, và được khiêng bởi 4 người.
Đặc điểm chi tiết của Kiệu Long Đình:
Thiết kế: Chia thành 2 phần chính: Án gian (phần bàn đỡ phía dưới) và Long cung (phần mái che, khám thờ phía trên). Mái kiệu thường cong mềm mại, chạm khắc tứ linh (long, ly, quy, phượng).
Chất liệu: Thường làm từ các loại gỗ bền, đẹp như gỗ mít, gỗ dổi, hoặc gỗ hương.
Kích thước: Phổ biến có chiều cao từ 2m2 - 2m5, chiều dài khoảng 2m35, kích thước mặt đế vuông thường từ 80cm - 1m2.
Công dụng: Được sử dụng để rước trong các dịp lễ hội, rước sắc phong, hoặc rước thần linh. Trong các đám hiếu, kiệu Long Đình đôi khi được sử dụng để rước tổ.Khác biệt: So với kiệu bát cống, kiệu Long Đình thường đi trước và có thiết kế thoáng hơn, tập trung vào phần khám thờ rực rỡ.Kiệu Long Đình thể hiện sự trang nghiêm và tâm linh trong tín ngưỡng văn hóa Việt Nam.
* Một số hình ảnh rước Kiệu Long Đình tại Lễ Hội Truyền Thống Quần Anh năm 2026 xã Hải Anh,tỉnh Ninh Bình

Ảnh : Chu Thế Vĩnh
Tổng hợp : Vĩnh Phúc Trần