THÔNG TIN CẬP NHẬT

Trước thế kỷ 16, thế giới Kitô giáo phương Tây sử dụng lịch Julius là loại lịch do Julius Caesar ban hành từ thời La Mã Cổ Đại.

Tuy nhiên cho tới giữa thế kỷ 16, các quan sát thiên văn cho thấy lịch Julius đã sai lệch quá nhiều so với năm Mặt Trời (tức là năm được xác định bằng cách tính toán vị trí của Mặt Trời so với Trái Đất và quỹ đạo biểu kiến của nó) dù đã được điều chỉnh bằng các quy tắc tính năm nhuận khá rắc rối. Điều này làm cho mùa màng và một số ngày lễ (như Lễ Phục Sinh) bị lệch theo và sự đòi hỏi một bộ lịch mới trở nên cấp bách.

Vì vậy, Giáo hoàng Gregorius XIII đã trao phó trách nhiệm cho một nhóm học giả đứng đầu là khoa học gia-Linh mục Dòng Tên Christopher Clavius tiến hành các nghiên cứu đo đạc và dựa vào, hoàn thiện nhiều công trình trước đó để thực hiện cuộc cải cách.

Các quan sát của họ cho thấy lịch Julius đến thế kỷ 16 đã lệch với năm Mặt Trời khoảng 10 ngày, vì thế Giáo hoàng ra một sắc chỉ rút bớt 10 ngày trong tháng 10 năm 1582 cho mùa màng ăn khớp với lịch trở lại.

Lịch Gregorius chính thức áp dụng vào năm 1582. Sau một đêm tất cả các nước Công giáo châu Âu nhảy từ ngày 4/10 sang ngày 15/10. Và do năm Mặt Trời có độ dài xấp xỉ bằng 365.2422 ngày, nên lịch Gregorius sử dụng bộ quy tắc tính năm nhuận (366 ngày-rút ra được từ các tính toán phức tạp) mới để cho thời gian của lịch dần khớp lại với năm Mặt Trời như sau: cứ 4 năm lại có một năm nhuận, những năm có số năm chia hết cho 4 tính là năm nhuận, nhưng trừ những năm tận cùng bằng 00 thì phải chia hết cho 400 mới được tính là năm nhuận. Vẫn có sai số, nhưng nhỏ ở mức có thể chấp nhận được (chỉ khoảng 26 giây một năm).

Do bộ lịch mới được Giáo hội Công giáo đưa ra, nên các nước Tin Lành phương Tây tới cả trăm năm sau mới áp dụng bộ lịch này vì lý do tôn giáo và chính trị. Các nước Á Đông biết tới bộ lịch này từ thế kỷ 19, riêng Nga và các nước Đông Âu vẫn tiếp tục xài lịch Julius theo như truyền thống Chính Thống giáo, chỉ ít năm trước và sau cuộc Cách mạng 1917 họ mới chuyển dần sang sử dụng lịch Gregorius. Nếu vẫn sử dụng lịch Julius, hiện tại họ đang ở ngày 19/12/2019. Ngày nay lịch Gregorius được hầu hết cả thế giới sử dụng như bộ lịch chính thức, cho mục đích tính thời gian đơn thuần cũng như trong thương mại và các giao dịch, hiệp định quốc tế.

Từng có nhiều nỗ lực nhằm xóa bỏ ảnh hưởng của Công giáo trong niên lịch bằng cách thay thế lịch Gregorius. Chính quyền Cách mạng Pháp bỏ lịch Gregorius và thay bằng một loại lịch Cộng Hòa với những quy tắc khác so với lịch Gregorius và "Năm I của Kỷ nguyên Tự do" được lấy từ năm bắt đầu cuộc Cách mạng (1789) thay vì "năm Chúa ra đời" nhưng rồi do phát sinh nhiều bất tiện nên sau khi cuộc Cách mạng kết thúc, nước Pháp cũng phải quay về xài lịch Gregorius. Triều Tiên sử dụng lịch Juche với năm Juche Thứ Nhất là năm sinh chính thức của nhà lãnh tụ Kim Nhật Thành (1912) nhưng khi ra quốc tế họ vẫn phải sử dụng lịch Gregorius do người Công giáo tạo ra.

Đó là lý do vì sao chúng ta đón mừng năm mới vào hôm nay, 1/1/2020.

《Tảng đá và những điều chưa bao giờ nói》
(Có lẽ sẽ hơi dài vì khá nhiều điều phải nói)
Nhân sự việc một số bạn thắc mắc và kêu gọi Cha sở suy nghĩ lại về việc mua một tảng đá đặt tại GĐTM. Ad đã có cuộc trao đổi ngắn với Cha.
Hiện tại Cha đang bệnh, cổ khàn nhưng vẫn dâng lễ và dành một chút thời gian quý báu cho ad.
Suốt 3 năm qua Cha im lặng, kể cả những tháng ngày được trao lại GĐTM. Nay Cha mới có những chia sẻ nhiều điều chưa từng nói. Có thể trước đây cũng muốn nói nhưng tất cả phương tiện truyền thông của GĐ từ trang Giáo điểm tin mừng (lập năm 2013 nay đã đổi tên) đến web đều đã không còn phục vụ cho GĐ.
Cha nói Cha đã hơn 70 tuổi và 7 lần mổ xẻ cộng với những năm tháng tù đày tra tấn sức khỏe Cha cũng yếu dần, nên ước nguyện cuối đời của Cha trước khi hưu là cho đứa con út GĐTM này được vững mạnh trong Đức Tin và một ngày không xa được lên giáo xứ. (GĐTM là đứa con út trong số 1 Giáo xứ và 5 Giáo điểm Cha lập nên từ sự giúp đỡ của ân nhân và tất cả tài sản tổ tiên để lại của gia đình Cha.)
Cách đây 4 tháng ngày nhận bàn giao GĐTM có đoạn video tung lên mạng, Cha là người nhận nhiều lời sỉ vả từ cư dân mạng do góc quay và hôm đó cha cũng mới mổ nên không thở được phải ngồi rướn mặt lên thở. Và Cha cũng thấy lạ, cớ sao khi cha Long được cố ĐT Đọc bổ nhiệm đặc cách về GĐTM, tách GĐTM không còn trực thuộc GX Phú Xuân thì không ai nói hay hỏi ý kiến Cha 1 lời, cũng không ký nhận bàn giao gì mà nay trả lại thì rình rang quay phim chụp ảnh tung lên mạng công khai vậy với mục đích gì? Và ở đầu video sẽ thấy Cha Long có “cúi đầu” xin lỗi Cha sở.
Hơn 3 năm ấy Cha vẫn vâng lời, chấp nhận im lặng cho đến ngày được trao lại. Mà khi bàn giao thì công khai đất đai cho GĐ thuê mượn, nhưng khi đến lấy lại âm thầm lặng lẽ. Trong vòng 4 tháng nhận lại GĐTM Cha đã trao trả đất đai không thuộc về GĐ theo yêu cầu. Cha nói hơn 2.8 tỷ Cha Long bàn giao (theo như clib đăng trên mạng) Cha sở không đụng đến mà gửi về tòa TGM hết.
Quay về chuyện tảng đá. Nhận được tin GĐTM được trao lại vào đợt tháng 8, Cha đã lên ý định mua bàn đá để tiếp tục công cuộc chuẩn bị lên GX cách đây 3 năm. Nên tảng đá được đưa về vào dịp trước Giáng sinh - bổn mạng của GĐTM để đặt Chúa Hài Đồng một cách long trọng. Cha chia sẻ cha Long rao giảng LTX tại GĐTM thì cha rất khuyến khích và không ý kiến gì nhưng cớ sao lại bỏ quên bổn mạng của GĐ?
Nhân dịp GĐTM bước sang tuổi thứ 10 - dịp bổn mạng vào Giáng sinh và chuẩn bị xây dựng lại nhà nguyện để chờ đón Ơn trên một ngày không xa được lên GX, Cha muốn mua 1 tảng đá vừa mang ý nghĩa viên đá góc tường tượng trưng cho Đức tin vững mạnh và vừa lấy đó làm điểm mốc xây dựng cung Thánh (Cha đã lên ý tưởng bản vẽ và điểm mốc từ viên đá này). Có nhiều người bảo Cha mua tảng đá ấy không được ích gì và không phù hợp với GĐ nghèo nàn. Rằng để tiền đó làm bác ái, che nắng che mưa. Cha cũng đã nói nhiều lần về vấn đề bạt che, bên Điện lực buộc tháo dỡ mọi mái hay ô dù dưới đường điện cao thế chứ không phải Cha dẹp hay không đầu tư. Nhưng Thánh lễ chỉ 18h00 tối nên Cha nói những ai cầu nguyện ban ngày bên sân Sơ thì xin vui lòng chịu khó mang theo nón mũ.
Mà những người lên tiếng lại chính là những người từng gắn bó nhiều năm phục vụ tại GĐ, (sau đó cha Long nhận sứ vụ mới thì họ cũng không phục vụ GĐ nữa). Họ dạy Cha cách dùng tiền là làm bác ái thay vì mua tảng đá và nói Cha thích khoe khoang và thích được khen ngợi. Nhưng sự thật Cha chưa bao giờ nói tảng đá 1 tỷ hay khoe khoang, Cha chỉ nói mới mua ở Gia Lai về sau 4 tháng chờ đợi và đặt ở đó với niềm hy vọng lớn lao hơn. Nhưng họ không thấy được việc to lớn Cha làm họ chỉ mãi soi từng chữ Cha nói chữ "mua" hay chữ "tậu"? Rồi soi giá trị viên đá theo như ad biết thì từ một tấm hình của một bạn ca viên nói giỡn với nhau.
( bài viết hôm bữa về Cha là theo ý của ad, Cha không cho 1 thông tin nào về Cha mà do ad tự tìm hiểu và được nhiều người kể lại.)
Nhưng họ nói cha thích khoe khoang và được ca ngợi. Cha nói cha không khoe khoang, Cha muốn nêu gương về sự công đức xây dựng làm đẹp nhà Chúa chứ không phải lợi dụng GĐ như 1 thương hiệu và giàu lên một cách bất chính. Họ bo bo giữ túi tiền của mình và lên tiếng dạy người khác cách làm bác ái. Cha nói tôi chỉ lấy của cải của mình cho đi chứ không lợi dụng GĐTM hay lấy của ai 1 xu nào mà mua viên đá. Họ không cho còn lấy đi của Chúa thì sao lại dạy Cha chuyện bác ái. Hay Cha phải mua đất đầu tư kiếm lời, đứng tên ông nọ bà kia để cho thuê hoặc chờ đất lên giá để bán thì mới gọi là nên làm?
Còn về viên đá sao biết nó không phải là bác ái? Cha không chia sẻ công khai câu chuyện này nhưng nay có bạn thắc mắc thì ad cũng xin trả lời luôn. Tảng đá này đã cứu 30 gia đình nghèo tại Tây nguyên trước thềm lễ GIáng sinh và năm mới.
Ai muốn biết rõ hơn cứu như thế nào thì liên hệ trực tiếp với Cha hoặc ib cho ad. Kẻo có người lại bảo Cha khoe khoang. Còn việc bác ái suốt 1 đời làm linh mục của Cha làm sao các bạn biết được vì Cha đâu có rêu rao ghi hình hay quảng bá khắp nơi rầm rộ?
Câu chuyện này giống như Giuđa xưa chỉ biết giữ túi tiền của mình thậm chí bán Chúa 30đ bạc lại lên tiếng chỉ trích Thánh nữ Mađalena khi chị đập bể bình dầu thơm xức chân cho Chúa "sao không để làm việc khác ý nghĩa hơn?".
Cha nói Cha không muốn đôi co hay hơn thua với họ vì nếu như vậy liệu Cha có gặp lại được những người nhiệt tâm ngày xưa của GĐTM như bây giờ còn cộng tác với Cha không? Cha đang chữa lành cho GĐTM, Cha bắt đầu lại từ điểm xuất phát. Cha chỉ ước mong xây dựng ĐỨc Tin cho các tín hữu ngày một lớn mạnh chứ Cha không muốn quan tâm đến Cha này Cha kia hay người này người nọ chỉ trích Cha. Việc họ phạm Thánh thì họ sẽ đối diện với Chúa tại tòa phán xét. Và ngay tại đời này thì nơi bản thân họ là toà án lương tâm.
Chắc chắn khi đăng bài này sẽ có nhiều ý kiến trái chiều nhưng ad phải đăng bởi sự im lặng nhiều khi cũng là tiếp tay cho sai trái. Mà 1 điều buồn cười là khi Cha và những người đang tích cực cộng tác phục vụ xây dựng GĐ không hề đụng chạm thì những người không cộng tác, không rõ vấn đề lại rất thích soi mói và bới lông tìm vết để mỉa mai.
Giá trị của viên đá nó không nằm ở bao nhiêu tiền mà ý nghĩa nó mang lại cho GĐTM và cho chính những gia đình nghèo mà Cha đã dang tay giúp họ lúc cần kíp. Quan trọng là đúng thời điểm và đúng hoàn cảnh.
Cũng như giá trị của một con người. Nó không đánh giá qua số tiền bạn có. Mà ở lòng tự tôn và nhân cách của mình.
Nên xin hãy cẩn trọng trong suy nghĩ, trong phát ngôn và hành động! Suy nghĩ đẹp sẽ tạo ra hành động đẹp. Đừng hẹp hòi nữa. Giáng sinh đã về rồi.
Xin Chúa tuôn đổ Ơn soi sáng, hoán cải cho nhiều tâm hồn còn chai đá, âm u.
(Một số hình ảnh về tảng đá)