Fern Tree Aikido

27/09/2026

Tai Otoshi: derribar sin depender de la fuerza

Tai Otoshi puede traducirse como “derribo del cuerpo”. Tai significa cuerpo, y otoshi tiene la idea de caída o descenso. Es una de las técnicas más dinámicas del Judo y una excelente forma de entender un principio fundamental de las artes marciales: usar el movimiento, la dirección y el equilibrio del otro de manera inteligente.

La técnica no busca levantar al oponente ni vencerlo por fuerza bruta. El practicante entra, gira el cuerpo, coloca la pierna como una barrera y conduce la energía del compañero hacia una caída precisa. Cuando está bien ejecutada, Tai Otoshi muestra algo muy interesante: el cuerpo de uke cae porque su propio desplazamiento fue llevado al lugar correcto.

Por eso esta técnica exige distancia, timing, postura y un uso muy fino del peso corporal. Si uno llega tarde, choca. Si usa demasiada fuerza, se vuelve pesada. Si entra en el momento justo, el derribo aparece con claridad.

Tai Otoshi pertenece al Judo, pero su enseñanza puede ayudar a cualquier artista marcial. Nos recuerda que muchas veces el secreto no está en empujar más fuerte, sino en ubicarse mejor, leer el movimiento y saber cuándo acompañar la fuerza del otro hasta que pierda su estabilidad.

Gabriel Benítez©
Asociación Argentina de Aikido

26/09/2026

Sometimes questioning a paradigm begins by noticing the language that made the paradigm feel unquestionable in the first place.

“I caught a cold.” A phrase so familiar and woven into the germ “theory” it’s no wonder the majority can’t fathom questioning the premise and (unproven) assumptions behind it.

And yet the cracks are showing. The minority are slowly becoming the majority. Minds are changing. Awareness is growing.

The Terrain is everything. Everything is the Terrain.

23/09/2026

No te enseño a mover los pies

Durante una clase, un estudiante se acercó a Morihei Ueshiba para pedirle que repitiera el juego de pies de una técnica. Quería observar mejor el desplazamiento, los ángulos, los detalles del movimiento.

Pero O-Sensei no repitió la técnica. Lo miró con seriedad y le respondió con firmeza:
“No te enseño a mover los pies… ¡te estoy enseñando a mover la mente!”
El mensaje era claro: el verdadero aprendizaje en Aikido no se encuentra solo en la forma externa. El gesto técnico es solo la superficie. Lo que importa es el estado interior desde el cual se mueve el cuerpo.

Ueshiba no entrenaba para producir copias exactas de sus movimientos, sino para despertar en sus alumnos una comprensión más profunda: sensibilidad, intuición, claridad. Les enseñaba a ver más allá del paso y el gesto, y a entender la intención, el ritmo, la presencia.

En Aikido, la técnica es solo el vehículo. La mente es el motor.

Gabriel Benitez©

20/09/2026

17/09/2026

Be aware there are so many little hidden blades and weapons easily available now, blades that pop out of rings and jewelry, very sharp that can cut with little force, can cut skin, bags, straps. Be aware when in crowded places, in some countries they work in teams, don’t let your guard down, have strategies for carrying gear, phone snatchers are also around. Don’t get drunk or out of it, you become an easy target, and have your wits about you, keep walking, avoid dark places. You can still have a good time, you don’t have be paranoid, prepare well to avoid bad situations.

17/09/2026

La reverencia no es protocolo: es técnica

La etiqueta en el dōjō no está “al costado” del entrenamiento. En los textos de Saitō, la idea es directa: la reverencia gobierna la práctica de principio a fin. No como ceremonia, sino como una forma concreta de colocarte ante tu compañero con respeto y, al mismo tiempo, con estado de alerta. Saludar bien significa entrar en una relación correcta: sin distracción, sin descuido, sin exceso de confianza.

El saludo de pie no es un gesto neutral. Está ligado a las técnicas de pie: postura, equilibrio, línea de mirada, control del centro y distancia. La forma en que inclinás el cuerpo, cómo sostenés la columna y cómo distribuís el peso entrena exactamente lo mismo que después vas a necesitar en cualquier tachi-waza.

El saludo sentado tampoco es formalidad. Está conectado con el trabajo en seiza, con el desplazamiento de rodillas (shikkō) y con las técnicas sentadas (zagi / suwari-waza). La reverencia desde seiza exige estabilidad real, control de caderas, hombros relajados y un centro bajo que no se quiebra al moverte. Ese mismo cuerpo es el que permite girar, entrar y salir en ura-waza sin perder base.

Por eso el dōjō tradicional cuida estos detalles: porque enseñan sin hablar. Saludar no es “ser educado” solamente; es entrenar postura, atención y estructura desde el primer segundo. Cuando la etiqueta está viva, el cuerpo aprende incluso antes de que empiece la técnica.

Gabriel Benitez©

17/09/2026

In Aikido we have misogi-no-jo, the staff of purification. Osensei did misogi-no-jo to prepare for each training session.
In his misogi-no-jo, which differed each time, Osensei spanned the four directions, heaven and earth, and three realms of manifest, hidden and divine. The sword too is an instrument of purification cutting right to the heart of things, severing all doubt and confusion, namely misogi-no-Ken. In many religious sects in Japan there is a rite called bol Ken-kanji, in which a wooden sword is used to dispel all evil.